また、AIと何でもないような一文で、ドンパチやっています。
「……魔力が余剰なのですから……何か私に魔法をかけてください。
それで消費できるかと……」
この一文が、説明的でダメですか。そうですか。
「……魔力が余剰なのでしょう。
でしたら、何かに付与して消費なさっては？」
こっちを提案されたけど、マデルナはこんな冷たくツンケンしていないよ。
そもそも最初は発言したキャラも取り違えていたし……
イラっと来るのは、自分が正しいのか、自分が正しいと思い込んでいるのか――わからなくて、執筆が苦痛です。
でもきっと、私の思うがまま書いたのでは、伝わらない読まれない届かない文章になるのです。
この土日は、考古学の勉強会と、短歌の講演会に参加してきました。
まったく違うジャンルの内容です。
考古学の方は、縄文後期の有名な研究者S氏による、型式論や、中期後葉から後期前半にかけての土器の話でした。
その中で、土器型式は縦軸――通時論的な考え方ばかりされてきたが、
これからは横軸――共時論的な視点を持たねばならないというお話がありました。
短歌の講演会は、若山牧水関連だったのですが、三名の歌人の方がいらっしゃって、先日角川書店（！）から発行された若山牧水全歌集から、それぞれ5首づつ持ちより、講評を行いました。
その中で、吉川宏志氏だったと思うのですが、
現代短歌は、横軸の関係ばかりで、縦軸が語られていない。
短歌自体は、1300年以上の歴史を持つ、文芸なのに、縦軸の視点が断絶している。
そのために、斬新なことをした！と現代の歌人が作っても、明治大正の牧水や白秋がもうすでにやっていた――ということも多々ある。
とのことでした。
私はびっくりしましたね！
同じ週末に聞いた、全然違うジャンルの講演会で、
一方は、縦ばかりで横がおろそか。
もう一方は横ばかりで縦がおろそか。
まったく逆の課題を抱えているとは！！
いや……それだけです。
考古学の方では、
レヴィストロースの『仮面の道』
佐藤信夫の『レトリック感覚』
マルセル・モースの『贈与論』
を勧められ、近いうちに読もうかと思います。
短歌の方で購入を促された、牧水全歌集も欲しいな。
特に、『贈与論』は、原典を知らなかったので、読みたいですね。
そして――、どちらも、先生と呼ばれる人はすごいです。
特に、短歌の方は短歌というジャンル性もあるのでしょうが、一粒一粒の音・字の読み方、磨き方、切り方が、鋭くて鋭くて、
普段私の書いている文の鈍重さに反省するばかりです。
まああそこまで研がなくても、大変参考に――仕切れる自信がない……