【比較神話学】蛇はどこへ行ったのか

こんにちは。

比較神話学シリーズです。

今回は「蛇」のお話。

私、この前、出雲に行ったんです。

「黄泉平坂」で有名な揖屋神社に行ったとき、境内の木に、藁で作った大きな蛇が巻き付けてありました。

社務所のおじいさんに聞いたところ、

「いやー、毎年秋に、この辺の人らが集まって作るんだよ。火事を防いでくれるとか言って。ようわからんけど、昔からね」

とのこと。

おいおい。出雲と言えばスサノオがオロチを退治した所じゃないか。

蛇は敵じゃないのか？

逆に、この神社は、スサノオに倒された側なのか？

なら、倒されたのになぜ無造作に今も祀っている？

素朴すぎないか？

それはそうと、全国どこでも、蛇神はけっこうあちこちに居ますね。

僕は神社に行くと奥社を見るんです。

神社の一番高い場所にあることがほとんどです。「地主神」ですね。

山、岩、湧き水、温泉、滝、洞窟、などと並んで、「蛇」が多い。

古い神社の奥社はだいたい蛇神、という印象すらあります。

ちょっと検索には引っかからないんで、現地に行かないと分からないんですけどね。

動物で言えば、圧倒的に、蛇です。

稀に狐ですが、これは稲荷になりますね。

縄文時代からの蛇信仰も手厚い。諏訪のミシャグジは有名です。

土器もけっこう蛇モチーフです。あの渦巻き模様とかね。

さて、それなのに、日本には、蛇の神話が少なすぎないか？

そう思いませんか。

こんなに蛇が大好きなのに。地主神が蛇なのに。

これは怪しい！　調べなくては！

ということで、おなじみ「比較神話学」です。

AIのClaudeが調べてくれます。

・世界の神話で、蛇の扱いって、どうなっているの？

・世界の神話で、蛇神が担っている役割を、日本神話では、誰が担っている？

・ヤマタノオロチとは、何だったのか？

・蛇神信仰は今、どういう形で残っている？

こんな疑問をドライブにして、解き明かしていきたいと思います。