懺悔録

　車輪躔（てん）を外れて星火（せいか）頽（お）ちぬ。宛も四（し）隣（りん）人定まりて、ことゝ寂びたる道などに邀（たふ）らんなきぞ、ことわりなる。何條（なじやう）事無からんやうを事無しとこそ見つべきに、一朝にして鑾音（らんいん）作（おこ）る。―――珂（か）瓈（らん）―――珂瓈。朝目（あさめ）吉（よ）からぬ怪（しるまし）の聲、このもかのもに、海を隔てて、こゝら心肝を寒からしめたり。

　まさにつとめて、枕をむずとこそ撼（うご）かさで、八百八衢（やほやちまた）の夢は破られしか。さるもの引きもつくろはずて塗（と）渡（わた）ればなむ、亂次（しどけ）なの御衣（おほんぞ）、閨（ねや）にありしをそのまゝに、籬下（りか）に人影（じんえい）堆（うづたか）しかし。輒（ちょう）然（ぜん）としてすべなう相携（うつから）ぶのみなりき。

　飛輪中天に蹭蹬（あしぶみ）して沖（のぼ）る能はず、後（うし）ろも暗（くれ）にちりぢりになりて海端に淪（しづ）みゆけり。常夜（とこよ）の、天を弊（おほ）へるが、墨染（すみぞめ）の衣のごとく風に信（まか）せてたなびけり見ゆ。こはこれ、上がりたる世ゆ送りもて來（く）の劫（ごう）初（しょ）の風なればとなむ、口碑に傳へ侍（はんべ）る。

　瞎（かつ）、あの雲端（うんたん）に虺虺（ひかりひらめ）く影の、寧（なん）ぞ寥々（れうれう）たる。

　誰（たが）右（みぎ）に出でざるまじきみ立（た）たしの、天（あま）つ磐座（いわさか）空（むな）とし侍れど、玉體（ぎょくたい）はかけにふさへしに碧玉（へきぎょく）・紅玉髄（べにぎょくずい）よりなるとかや。剰（あまさ）へ緑（りょく）玉（ぎょく）のとおぼしき虹なむ、あはに身に添ひたてまつり、廿四の長老・四體の異形の従者（ずさ）どもなど、おどろ〳〵しき形状（かたち）あまた引き具しておはしましたれば、彼蒼（かのそう）だつ影見え給ふおぼえて、かけまくだにも畏からまし。八重たな雲の岫（くき）さへに見上げるばかり縁（よ）らばこそ、放（さけ）つ島（しま）如（な）すをちに髣（さも）髴（に）たりしほどぞ、あからさまなる、貴（あて）なるのがりえ問はましやは。

　恩波（おんぱ）をおのれ被らなとぞたのみ給へ聞えしが、空にみちる手、五瓣（ごべん）の華（はな）より、卑きいやしき、不便（もやもや）もこそあらざりけりなましか、手づからこれを手折らせ給ふにつけても、権勢雙（なら）びなく、落せる蔭いと繁きつれて、主の光りを見隠（みかく）さんず木の巨（こ）めくよと見え給へさせしを、數よりほかにうち舊（ふ）りぬべみ、よそにのみ御目給（た）ばせたまふなりにて侍る。

　國の秀（ほ）の許（がり）まうのぼりてけらし消息の、逢（あ）うさ來（き）るさにて、思い給へわきがたかべいにされば、霹（かむ）靂（とき）の、時じかめるになむ同じかり。群衆（ぐんじゅ）審判（さばき）のすでに下るを覺（さと）らず。見おこしてだに、さてやはせぬを、見が欲し空はさてあらで、ありしよはいや遠長（とほなが）み、上には世をいみじとて御いとま聞こし召しけむそ。

　听阻（ききへだ）つらし天の岩戸のとばかり開くを、罷りありしく。殿（しんがり）聞こえさせ給ふ天（あま）馳（はせ）使（づかひ）ら、眞（ま）木（ゆ）綿（ふ）ばかりの跡とめて、天（あめ）の火（ひ）何算（かさん）傾（かたぶ）けなめり。

　莫々然（ありのまがひ）にゆすり滿ちなば、身の秋の、我かの心くれましを、白き光りの、花にまがへる、そゞろなつかしかりしかば、尋常（ただ）なる衣袂（たもと）ありしかは。大方の枕あへなくにあな左右（さう）なの首の座、熟柿の朶（えだ）を辭（じ）するが惹（ごと）く、百草（ひゃくさう）に隨（したが）いて死（まか）らくのみ。

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　西には、例の、榮えあり。

　かの、聖庁にのぼらんには、ただ越えの道よりほかに、さるべき所ありがたからんに、便ながるやは、ありし。梺路（ふもとぢ）は、なぞへに銅（あかがね）のべたるどもにさへあかがりのすめるほどに、道行く人〴〵の、罌粟（けし）などやうの、かりにとめにためる徽章（みしるし）とは、おぼえたりしも、さすがにて、かなたに光り滞りて、色をのみ、ひとしほにしぼり取りたらん蠟涙をながす事、おびただしかり。山からの、鬱勃たる林しきりて、名もなき、數ならぬ多く、立ち雜（まじ）るめり。僧もや來つると、おぼめきそめてみしかたぞ、まほにしあらざる。道のかたそばのひた〳〵と影にひちたるところこそ、歩行（ひろ）ひあそばししか。わざとのやつしなめりかしなど、みたてまつるよりあなたに、陽彩（やうさい）は、をさまりなんとさへあるに、その片端にだに、しるくおはしますは、御足（みあし）のみになむ。よこざまの茜（あかね）にそむをおきてだに、きばみにたるが、薄ければ、鑽（たがね）や、骨のけうらごめゑりなしたらんにつれて、襞（ひだ）の寄それり。不斷（ふだん）・不時（ふじ）の須（もち）ゐ、も給へらで、下にやすくは、日は一日とへかつましじきを、よそにせばこそ、現（うつゝ）に見えあべからざらん跡を垂れたまはましか、いざ、かた〴〵に乞ひありかるる、おほざうのとの、あにあはひめでたからめや。

　跡のかたは、かしけたる枝とか、見るとはなきにひきかへて、生ひさき遠きかひわりを、根白（ねじろ）にこじし、ただ今のやうにを偲（しの）はゆるいとほしげさに、まして、いかばかりのことわざをかは、きこえさせてん。落ちとまりたるかたに、山を、しづむさまにて、もろともにおはしまし暮れぬ。