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概要
男系か、女系か。 その議論を追いかけた結果、私は継体天皇へ戻ってきた
ゴーマニズム宣言 愛子天皇論』を読んだことをきっかけに、私は皇位継承問題について改めて考えることになった。
男系か女系か。
宮家創設は必要なのか。
制度は変えるべきなのか。
しかし歴史を調べていくうちに、私の関心は別の方向へ向かっていった。
継体天皇。
後鳥羽上皇。
後醍醐天皇。
享徳の乱。
足利義維。
なぜ人々は権威を認めたのか。
なぜ正統性だけでは足りなかったのか。
そして、なぜ継体天皇は受け入れられたのか。
男系論や女系論を考え続けた末に辿り着いたのは、皇位継承の正解ではなかった。
権威とは何か。
その問いそのものだったのである。
歴史好きの一読者が、天皇制度を通して「権威」と「信用」の正体を考察した記録。
男系か女系か。
宮家創設は必要なのか。
制度は変えるべきなのか。
しかし歴史を調べていくうちに、私の関心は別の方向へ向かっていった。
継体天皇。
後鳥羽上皇。
後醍醐天皇。
享徳の乱。
足利義維。
なぜ人々は権威を認めたのか。
なぜ正統性だけでは足りなかったのか。
そして、なぜ継体天皇は受け入れられたのか。
男系論や女系論を考え続けた末に辿り着いたのは、皇位継承の正解ではなかった。
権威とは何か。
その問いそのものだったのである。
歴史好きの一読者が、天皇制度を通して「権威」と「信用」の正体を考察した記録。
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