件名: 供米田（くまいでん）高校都市研究部収集「箱儀式・人形関連」資料群について

　報告番号: 教委／文化・防犯合同第-19-113号

　作成日: 令和2年2月12日

　作成者: 市教委 教育安全こどもみらい総合文化創造課 特別分室

　資料区分: 未発表怪談投稿・未送信メール

　1．発見経緯

　令和元年12月、市地域いきいき課から返却された供米田高校旧都市研究部備品の記録媒体内に、以下の複数投稿が同一フォルダ内で保存されているのを確認。

　作成者はかつて当該媒体を使用していた都市研究部員生徒（当時）とみられ、ファイル名・タグから、旧都市研部内で「箱」もしくは「身代わり」等をキーワードとする投稿怪談の特集として扱われていた可能性が高い。

　2．主要資料の概要

　※投稿者の学年は投稿当時のもの

　2-1〈アルティメット〉儀式投稿（投稿：三年Ｃ組　田堰しほ瑚）

　人形を物理的に損壊し、箱に収めて焼却する近隣地域の児童間で流行した呪詛遊び〈アルティメット〉（正式名称：アルティメットファイナルチェンジング超大悪魔様グレート）の概要が解説されている。

　焼却不履行時に「代わり手」を求める怨念が残留するとの記述。

　高校内暴行・放火・引越し・精神疾患等を伴う事件性の高いストーリーを含む（既報：第-26-087号）。

　2-2ボックスカート事故談（PN：プーケットの赤い風）

　手製カート走行実験中、「子分」と名付けたダミー人形を何度も衝突試験に使用。

　試験中に人形下半身が自発的に燻焼。

　地域住民の男性が回収後、人形および当該男性が事実上消息不明。

　人形を“身代わり”として用い、箱状のものに収め、最終的に焼損する点が共通。

　2-3伝遊研部長失踪報告（投稿：二年G組 萬田剣志郎）

　廃部となった伝承遊び研究部室の描写。

　部室内には大小さまざまな箱が多数残置。内容物を有するものと空箱それぞれが存在。

　破損した玩具類が一体ずつ箱に収められ、空箱内には黒い塵（焼け残り）とみられる堆積物。

　部室後方ロッカー中央に放射状の焼損痕があり、「箱に入れた何かを燃やす」儀式的操作の痕跡が、転校したとされる伝遊研元部長生徒の行方と何らかの関係があることが暗示される。

　2-4人形収集者報告（投稿：二年A組 人見直）

　供米田高校裏門〜市内ビル間の深夜路上に出没する、白衣風ワンピースの成人女性を「対象」と呼称し報告書風に記述。

　対象は袋を携行し、ゴミ集積所等から人形・ぬいぐるみ類のみを選択的に回収。

　記載上は「逮捕・勾留歴のある実在人物」のように構成され、押収品リストには多数の人形・像（いずれも四肢欠損）が列挙される。

　インタビュー記録では、対象は人形を「カワイイ」と呼び暴力的に奪取。

　住所記載のアパートは既に取り壊し済であり、報告そのものが虚構／改変の可能性有。

　2-5榊津・甘実比売（うましひめ）伝承考察（投稿：一年G組 洗場歩笑）

　郷土信仰と人身供儀に関する調査文。

　“雨乞いのため絶命するまで舞を奉じた巫女の身体を分割し、桶に納めて封じたが、亡骸からは透明な膿が湧出し続けた”伝承を紹介。

　箱あるいは釜状容器に人形・身体を収める過程が他の資料と重なる。

　2-6神様を作る方法（投稿：二年D組 平石萊志）

　白砂と黒土を球状にし、物品とともに金属容器へ収め放置すると内部で液体が生じ“神様が生まれる”とされる地域児童の遊び。

　“成功”例では容器内部の水音を確認後、蓋を厳封する。

　ある児童はドラム缶を用い、動物の死骸を混入させ“最強の神”を制作。　　　

　当該児童転居後、家屋解体時にも水音を立てるドラム缶が残されていた。

　容器に物品を封入する儀式構造と内部に液体が発生する現象が他資料と並行する。

　3．分析所見

　各資料間に、以下の共通構造が認められる。

　■構成要素および各事例の対応

　・容器（箱・袋・缶・釜） 全件に存在

　・封入物（人形・泥団子・生物・身体） 全件に存在

　・液体または腐敗物の発生（水・膿・音） 甘実比売譚・平石談に確認

　・焼却または腐蝕による終息 アルティメット・伝遊研・ボックスカート走行試験談に該当

　・“代わり”または生成物（神・怨霊） 共通の発生要素

　これらは「代替物を閉じ、熱・水・腐敗を介して変質させる」一連の象徴行為として読み解くことが可能であり、同地域内で「封入による生成・浄化」を共通モチーフとする口伝体系が散在していた形跡がある。

　ファイル構造上、各投稿は独立した体験談として保存されつつ、末尾注釈に同じタグ「BOX_DOLL」と記録されていた点から、当時の都市研究部が意図的に“箱に収められた神・人形・身代わり”を抜き出していたとみられる。

　4．教育的留意事項

　投稿群は暴力・動物虐待・焼却表現を含むため、生徒向け教材化時は要編集。

　児童・生徒が“封入実験”を模倣する可能性があるため、SNS上での再拡散防止に留意。

　民俗・心理両面からの検証を行う際は、宗教的感情への配慮を要する。

　5．保管・調査方針

　原データ群は封緘保存。

　当該記録媒体は同校に返却。職員管理。

　各投稿者の実在確認は未完了。氏名掲載分は仮名処理済。

　今後は民俗信仰史・児童文化の専門研究者へ限定的閲覧を許可予定。

　当該地域の廃屋・旧部室の現地調査は、夜間立入禁止措置継続。

　上記措置決定により同校の移転計画の延期検討を協議。

　附記:

　原データのバックアップ内で、ファイル構造と独立して「amami_box.exe」および「drum_reson.wav」という未解析データを確認。

　後者ファイルは定期的に“液体が容器内で揺れる音”を再生する仕様であり、分析班内に動揺を生じさせたため、音声再生は禁止扱いとする。

　あ　　　りがとう

　目　を離さ　ないで