〈資料 14-1：循環儀礼次第（三場連結）〉

図版注：浜の枠（呼びかけ）・斜面の等勾配（周／還）・空の祈祷盤（CRC偈）を細線で結ぶ。中央に小箱（禁句器）を“外の外”に置く配置図。“三で息／二で渡／偏で返”の印。

抄訳：

一、息は三に合わせ、渡りは二で薄く。

二、偏りを抱いて返し、欠けは跨いで赦せ。

三、封は解けるように、禁は濃くするな。

保存注：初の三場同時“循環”の式次。以後の標準となるも、各地で微改訂。

余白の走り書き：〈環〉

――

網は下り、路は上がり、浜は息を整える。

交錯者の私は、梁（はり）へ身を伏せ、胞子束を“薄く差す”。斜面のイリは、白線の肩を粉白墨で“薄く削る”。浜のエラは、枠の滴りを葦の芯で“薄く揃える”。

三つの薄さが合う場所へ、禁句器の端の導（リード）を“外の外”に触れさせる。触れは触れのまま、結ばない。結ぶと、濃くなる。

「読礼、記礼、偈——薄く始めよ」

梁議の中心で老骨が言い、気嚢が一つ膨らみ、浜の〈息鈴〉がわずかに触れ、斜面の勾配車が羽根の先で空気をつまむ。

息は三。渡りは二。偏りは赦し、欠けは跨ぐ。

唱える言葉は、半分だけわかるほうが良い。半分は、余りを抱くからだ。

導の震えが、網の結節を撫で、白線の周回に薄い影を置き、枠の薄板の上で細い道を呼び出す。

呼び出された音は、音の手前で止まる。止まる手前に、私たちは“読む”。

——黒白黒。白白黒。

——高低高。低。

——落ち。閾。偏。

三つの語彙が互いを薄く撫で、境の線が見えなくなる地点へと寄っていく。

「今」

イリの声。

白線の“還”印の上に、粉が一筋落ちる。

「今」

エラの指。

葦の芯から三滴、四つ目の“待ち”を拒むように、速さが一瞬だけ伸びる。

「今」

私は祈祷盤の欠けを指で跨ぎ、小孔をひとつ差し替える。

三つの“今”が、濃くならぬうちに重なり、薄い輪が閉じかけて——

——閉じない。

閉じないまま、次へと薄く開く。

循環は、閉じるためでなく、返歌のためにあるからだ。

「半分来た」

渡りの骨が囁く。

半分来ると、半分返したくなる。返したくなるのは、危うい。危ういが、それが合図だ。

私は祈祷盤の外縁に、小さく〈返〉を書き、さらに薄く輪を加えた。輪は、増えるために薄い。薄いものは、戻る。戻る場所は、海の底の窪。戻る道は、骨の内の細道。