登場人物が多国籍なので、創作している本人の私がそれぞれの特徴を忘れてしまいます。強力美女軍団の各人の特徴をまとめました。これ、書いておかないと、どこかで矛盾しますから。え？男性？無視です！

強力美女軍団の特徴

⚫️スナーヤミラー（年齢不詳、外見20歳前後）

民族的特徴：インド（マガダ国）出身の夢魔。半透明の幻影として現れ、男女の姿を自由に変化。女性形態では扇情的な舞、男性形態では稚児の清純さを強調。『大唐西域記』に基づき、マガダは仏教の中心地で、巡礼者や神秘的存在が長安に流入した（創作：夢魔として超自然的な魅力）。

体格・外見：女性形態では中背（約160cm）、しなやかな体型。肌は半透明で金褐色に輝く。黒髪は長く波打ち、黄金の髪飾り。男性形態では少年らしい細身（約155cm）、滑らかな肌。金鈴が足首でカランと鳴る。

性格：奔放で妖艶。相手の心を読み、誘惑を楽しむトリックスター。『唐会要』に見るインド女性のエキゾチックな魅力に着想。

性的嗜好：肉食系。男女問わず誘惑し、心を惑わす。空海を標的に扇情的な舞で挑発。

食物の好み：実体がないため食事をしないが、香辛料（サフラン、カルダモン）の香りを愛でる。インドの伝統的な香料を反映（『唐会要』）。

宗教・信仰：仏教の影響を受けつつ、夢魔として禁欲を試す僧を誘惑。長安の仏教寺院（大興善寺）に漂い、僧の瞑想を乱す。

日常のエピソード：

長安の夜、平康坊の仏教寺院の屋根にスナーヤミラーが半透明の姿で現れた。薄絹のサリーが月光に揺れ、金鈴がカランと響く。「空海さん、瞑想ばっかじゃつまらんっちゃね」と長崎弁風に囁き、扇情的な舞で彼を誘う。寺の香炉から漂う沈香に合わせ、腰をくねらせ、星のような目で空海の心を探る。彼が経を唱えると、彼女は男性形態に変わり、稚児の姿で「仏の道もええけど、わしの舞も見てくれん？」と笑う。僧侶たちが気づかぬ中、彼女は寺の影に消え、夜風に金鈴の音を残した。

⚫️マイトリーイ（年齢不詳、外見19歳前後）

民族的特徴：インド（ガンダーラ）出身の夢魔。元は女性修行者で、悟りから夢魔に転生。男女の姿を切り替え、仏教の蓮華模様の衣で舞う。『新唐書・西域伝』に基づき、ガンダーラは仏教とヘレニズム文化の融合地。

体格・外見：女性形態では細身（約158cm）、半透明の淡い金褐色の肌。黒髪は肩まで、蓮華の髪飾り。男性形態では少年らしい小柄（約150cm）、清らかな微笑み。銀鈴がチリンと鳴る。

性格：穏やかだが妖艶、知的なツンデレ。相手の弱点を突きつつ優しく寄り添う。ガンダーラの仏教文化に着想。

性的嗜好：肉食系だが精神的な誘惑を好む。最澄を経典の囁きで惑わす。

食物の好み：実体がないが、ジャスミンの香りや甘い乳粥を愛でる。インドの乳製品文化を反映（創作）。

宗教・信仰：仏教に根ざしつつ、夢魔として禁欲を試みる僧を試す。大慈恩寺に現れ、経典を歌う。

日常のエピソード：

大慈恩寺の月夜、マイトリーイは半透明の姿で現れ、蓮華模様の衣を翻す。「最澄さん、悟りばっか追いかけてもつまらんっちゃね」と長崎弁風に囁く。銀鈴がチリンと響き、彼女は経典を歌いながら舞う。最澄が瞑想を深めると、彼女は稚児の姿に変わり、「わしの歌、仏の教えよりええやろ？」と微笑む。寺の灯籠が揺れ、彼女の声は竹林の風のようだ。僧たちが寝静まる中、マイトリーイは最澄の心にそっと忍び込み、夜の寺に幻想的な響きを残して消えた。

⚫️翠蓮（すいれん）（22歳）

民族的特徴：漢族（揚州出身）。高級歌妓として詩と琴で名高い。『唐詩紀事』に基づき、揚州は美女と文化の中心地で、長安に歌妓を輩出。

体格・外見：中背（約162cm）、しなやかな曲線美。肌は白く、絹のような滑らかさ。黒髪は長く、玉の簪でまとめる。翡翠の鈴が涼やかに響く。

性格：陽キャで計算高く、魅惑的なツンデレ。客を詩と酒で翻弄。『北里志』に見る歌妓の社交性を反映。

性的嗜好：肉食系。橘逸勢や石川道益を誘惑し、恋愛をゲームのように楽しむ。

食物の好み：江南の繊細な料理（蓮根の炒め物、魚の蒸し物）。葡萄酒を愛し、客と杯を交わす。『唐会要』に基づく江南料理。

宗教・信仰：仏教（観音信仰）に親しみ、平康坊近くの寺で線香を上げる。社交の一環として参拝。

日常のエピソード：

花月楼の坪庭で、翠蓮は琴を奏でながら李白の詩を歌う。「逸勢さん、詩の勝負でもしてみん？ 負けたら盃やでぇ～」と京都弁風に笑う。絹の旗袍が風に揺れ、翡翠の鈴がチリンと響く。客の橘逸勢が詩を詠むと、彼女は「まぁ、ええ詩やけど、わての琴には敵わんわ～」とからかい、葡萄酒を注ぐ。夕暮れの灯籠が坪庭を照らし、彼女は客を魅了しながら、内心では次の策略を考える。夜が更け、翠蓮は寺に参り、観音像にそっと手を合わせた。

⚫️玉梅（ぎょくばい）（18歳）

民族的特徴：漢族（揚州出身）。翠蓮の妹分で若手歌妓。『唐詩紀事』に基づき、揚州の若々しい女性が長安で活躍。

体格・外見：小柄（約155cm）、華奢で愛らしい。肌は白く、透明感がある。黒髪は短めで梅の簪。銀鈴が軽快に鳴る。

性格：陽キャで無邪気、甘え上手な妹キャラ。『北里志』に見る若手歌妓の愛らしさを反映。

性的嗜好：草食系だが、愛らしい仕草で客を無意識に誘惑。橘逸勢に甘える。

食物の好み：甘い干菓子（杏の砂糖漬け）、江南の米菓子。茶を愛飲。『唐会要』に基づく。

宗教・信仰：仏教（地蔵菩薩を信仰）。平康坊の小寺で地蔵に祈る。

日常のエピソード：

花月楼の座敷で、玉梅は梅の刺繍の旗袍を翻し、杜甫の詩を歌う。「逸勢さん、わての歌、どや？ 心に響くやろ～」と京都弁風に笑う。銀鈴がチリンと鳴り、彼女は盃に茶を注いで橘逸勢に渡す。客が彼女の愛らしさに目を細めると、「まぁ、照れるやんか～」と扇子で顔を隠す。昼間、平康坊の小寺を訪れ、地蔵菩薩に手を合わせ、「姉貴や客が幸せでありますように」と祈る。夜に戻り、座敷で再び歌い、灯籠の光に梅の刺繍が輝いた。

⚫️エリナ（21歳）

民族的特徴：突厥（テュルク、北西域）出身。騎馬民族の血を引き、野性的な魅力。『旧唐書・突厥伝』に基づき、突厥女性は舞踊で知られた。

体格・外見：長身（約168cm）、筋肉質で引き締まった体。金髪、碧眼、浅黒い肌。毛織の帯と銅鈴がカランと鳴る。

性格：陽キャで豪快、姉貴肌。戦士のような気迫で客を圧倒。『北里志』の胡姬の野性味に着想。

性的嗜好：肉食系。趙子龍を大胆に誘い、情熱的な恋愛を好む。

食物の好み：羊肉の串焼き、胡饼。葡萄酒を豪快に飲む。『唐会要』に基づく突厥の食文化。

宗教・信仰：天皇（テングリ）を信仰。平康坊の空き地で星空に祈る。

日常のエピソード：

平康坊の酒肆「月下楼」で、エリナは皮革の靴袴を翻し、胡旋舞を踊る。「趙さん、わしの舞、気に入ったか？ 盃で勝負すっぺ！」と東北弁風に叫ぶ。銅鈴がカランと響き、金髪が灯籠の光に揺れる。客が葡萄酒を勧めると、「んだず！ 負けねえよ！」と一気飲み。夜、平康坊の空き地で星を見上げ、「テングリよ、わしの仲間を守ってくれ」と祈る。酒肆に戻り、趙子龍と肩を組み、羊肉の串焼きをつまむ。彼女の笑顔が夜を照らした。

⚫️碧月（へきげつ）（21歳）

民族的特徴：トハラ（大宛）出身。シルクロードの交易で長安へ。『新唐書・西域伝』に基づき、トハラは音楽と舞で知られた。

体格・外見：中背（約160cm）、しなやかな体型。浅黒い肌、黒髪は長く、幾何学模様の髪飾り。銀鈴が軽快に鳴る。

性格：陽キャで親しみやすい、仲間思い。トハラの交易文化の社交性を反映。

性的嗜好：草食系。王志遠との穏やかな恋愛を大切にする。

食物の好み：葡萄、胡麻の胡饼、茶。トハラの果物文化を反映（『魏書』）。

宗教・信仰：ゾロアスター教の影響。平康坊の祠で火を灯し祈る。

日常のエピソード：

花月楼の座敷で、碧月は箜篌を奏で、トハラの民謡を歌う。「王さん、おいらの歌、どや？ 心に響くっちゃ！」と仙台弁風に笑う。銀鈴がチリンと鳴り、幾何学模様の胡服が灯籠に映える。王志遠が詩を贈ると、「おいら、照れるっちゃ」と頬を赤らめる。昼間、平康坊の祠で火を灯し、「故郷の家族が幸せでありますように」と祈る。夜、座敷に戻り、葡萄をつまみながら客と談笑。彼女の笑顔が仲間を和ませた。

⚫️葵（あおい）（16歳）

民族的特徴：日本（安芸の国）出身。遣唐使船の商人の娘で奴隷として売られた。『続日本紀』に基づき、日本女性が長安で娼婦となるケースを創作。

体格・外見：小柄（約150cm）、華奢。白い肌、黒髪は短めで花の簪。銅鈴がチリンと鳴る。

性格：内向的で純粋、妹キャラ。姉たちに守られるが、芯は強い。

性的嗜好：草食系。処女で恋愛に奥手、客に緊張する。

食物の好み：米の粥、干し魚、棗。日本の食文化を反映（創作）。

宗教・信仰：神仏習合。平康坊の仏教寺で日本の神々に祈る。

日常のエピソード：

花月楼の坪庭で、葵は和風の袍をまとい、和歌を唐詩風に歌う。「瑠璃姉、わしの歌、どや？ まだ慣れんけど…」と広島弁風に呟く。銅鈴がチリンと響き、花柄の袍が風に揺れる。瑠璃が「上手だよ」と笑うと、葵は照れて扇子で顔を隠す。昼間、平康坊の寺で日本の神々に祈り、「姉さんたちが幸せでありますように」と願う。夜、座敷で客に棗を勧め、緊張しながらも微笑む。灯籠の光に彼女の瞳が輝いた。

⚫️莎麗（されい）（18歳）

民族的特徴：ソグド（康国）出身。騎馬文化の力強さと優雅さ。『新唐書・西域伝』に基づき、ソグドの胡姬は胡旋舞で人気。

体格・外見：中背（約158cm）、引き締まった体。青い目、浅黒い肌、亜麻色の髪は長く、金糸の帯。銅鈴がチリチリと鳴る。

性格：陽キャで情熱的、姉貴肌。仲間を守る正義感。『北里志』の胡姬の活発さを反映。

性的嗜好：肉食系。客との恋愛を楽しみ、葡萄酒を交わす。

食物の好み：羊肉の串焼き、胡饼、葡萄酒。ソグドの食文化（『唐会要』）。

宗教・信仰：ゾロアスター教。平康坊の祠で火を灯し祈る。

日常のエピソード：

平康坊の酒肆で、莎麗は金糸の胡服を翻し、胡旋舞を踊る。「陳さん、わいの舞、どや？ 盃で勝負やけん！」と博多弁風に叫ぶ。銅鈴がチリチリと響き、客が葡萄酒を勧めると、「負けんよ！」と一気飲み。夜、平康坊の祠で火を灯し、「仲間が幸せでありますように」と祈る。酒肆に戻り、羊肉の串焼きをつまみながら客と談笑。彼女の力強い舞と笑顔が座敷を盛り上げ、灯籠の光に金糸の帯が輝いた。

⚫️瑠璃（るり）（19歳）

民族的特徴：ペルシア（サーサーン朝）出身。安禄山の乱後に奴隷として長安へ。『旧唐書』に基づき、ペルシア女性は舞踊で人気。

体格・外見：中背（約160cm）、しなやかな体型。明るい肌、緑の目、ブルネットの巻き毛で、碧玉の髪飾り。金色の鈴が鳴る。

性格：陽キャで情に厚い、姉貴肌。哀愁を帯びた魅力。『北里志』のペルシア胡姬に着想。

性的嗜好：肉食系。情熱的な恋愛を好み、客を竪琴で魅了。

食物の好み：葡萄、羊肉のスープ、胡饼。ペルシアの食文化（『唐会要』）。

宗教・信仰：ゾロアスター教。平康坊の祠で火を灯し祈る。

日常のエピソード：

花月楼の座敷で、瑠璃はペルシアの竪琴を弾き、哀愁の旋律を奏でる。「陳さん、おらの歌、気に入ったかね？」と津軽弁風に笑う。金色の鈴が鳴り、胡服の花模様が灯籠に映える。客が葡萄酒を勧めると、「んだ、飲むよ！」と盃を傾ける。昼間、平康坊の祠で火を灯し、「故郷の家族よ、無事でいてくれ」と祈る。夜、座敷で葡萄をつまみ、客と詩を交わす。彼女の竪琴の音が夜を彩り、仲間との絆を深めた。

⚫️芳蘭（ほうらん）（20歳）

民族的特徴：漢族（洛陽出身）。没落した名家の娘。『唐詩紀事』に基づき、洛陽は文化の中心地で、歌妓が長安で活躍。

体格・外見：中背（約160cm）、優雅な体型。白い肌、黒髪は長く、牡丹の簪。銀鈴がチリンと鳴る。

性格：穏やかで知的なツンデレ。教養深く、仲間を優しく支える。『北里志』の歌妓の雅やかさを反映。

性的嗜好：草食系。恋愛は慎重だが、詩と琴で客を魅了。

食物の好み：江南の野菜羹、干菓子、茶。洛陽の繊細な食文化（『唐詩紀事』）。

宗教・信仰：仏教（観音信仰）。平康坊の寺で線香を上げる。

日常のエピソード：

花月楼の坪庭で、芳蘭は琴を奏で、杜甫の詩を歌う。「陳さん、洛陽の調べ、楽しんでもらえるとええわ～」と京都弁風に囁く。銀鈴がチリンと響き、牡丹の刺繍の袍が風に揺れる。客が詩を贈ると、「まぁ、ええ詩やけど、わての琴には負けるで～」と微笑む。昼間、平康坊の寺で観音に祈り、「仲間が幸せでありますように」と願う。夜、座敷で茶をすすり、客と詩を交わす。彼女の琴の音が夜を雅やかに彩った。

⚫️王氏（おうし）（45歳）

民族的特徴：漢族（長安出身）。花月楼の女将として平康坊で権威を持つ。『北里志』に基づき、長安の歓楽街では漢族の女将が娼館を経営し、異国の娼婦や客を管理。厳格だが情に厚い指導者像は『唐詩紀事』の高級妓女の管理者から着想。

体格・外見：中背（約158cm）、ややふくよかな体型、年齢を感じさせる落ち着いた美貌。肌は白く、わずかにシワがある。黒髪は長く、銀の簪でまとめる。絹の袍に菊の刺繍、足首に銀鈴は付けず、威厳ある歩み。

性格：穏やかだが厳格、知的な母性を持つツンデレ。娼婦たちを娘のように守りつつ、規律を重んじる。『北里志』の女将の指導力。

性的嗜好：草食系、恋愛には関心薄く、仕事優先。過去に恋愛経験はあったが今は寡婦。

食物の好み：長安の羊肉羹、棗の砂糖漬け、茶。漢族の伝統的な食文化（『唐会要』）。

宗教・信仰：仏教（観音信仰）、平康坊の大興善寺で線香を上げ、娼婦たちの安全を祈る。

日常のエピソード：

花月楼の座敷で王氏は菊の刺繍の袍をまとい、帳簿をチェック。「葵ちゃん、客のあしらい、もっと覚えなあかんわ～」と京都弁風に諭す。灯籠の光に袍が映え、彼女は青磁の茶碗で茶をすする。昼間、大興善寺で観音に「娘たちの幸せを」と祈り、線香の煙を見つめる。夜、座敷に戻り、瑠璃や莎麗に「騒ぎ起こさんといてや」と笑う。客が羊肉羹を褒めると「長安の味やろ？」と目を細め、娼館の秩序を守る。

⚫️小梅（17歳）

民族的特徴：漢族（洛陽出身）。貧しい農家出身で、家族の借金のため平康坊の醉月楼に売られた。『北里志』に基づき、低級娼婦は奴隷や貧困層の娘が多く、芸事より肉体労働に近い仕事に従事。洛陽の庶民文化を背景に、飾らない素朴さが特徴。

体格・外見：小柄（約152cm）、華奢だがやや筋肉質の体型（農作業の名残）。肌は浅黒く、日に焼けた健康的な色。黒髪は短く、簡単な麻の紐で結ぶ。装飾は安物の銅簪のみで、鈴は付けず、動きは素朴。薄い麻の旗袍をまとい、スリットから細い脚が覗くが、動きは控えめ。『北里志』の低級娼婦の粗末な衣装を反映。

性格：内向的で従順、だがしたたかなサバイバー。仮母の監視下で我慢強く働き、客には愛嬌を振りまくが、心の奥では自由を夢見る。『北里志』に見る低級娼婦の過酷な環境から、忍耐強さが特徴。

性的嗜好：草食系。客との関係は仕事として割り切り、恋愛には消極的。橘逸勢のような風流な客には少し心を開くが、すぐに閉じる。低級娼婦の現実的な恋愛観を反映。

食物の好み：粗末な米の粥、干し菜、時折の羊肉スープ（客が残したもの）。茶は薄く、安い茶葉のみ。『唐会要』に基づく庶民の食事。

宗教・信仰：仏教（地蔵菩薩信仰）。平康坊の小さな寺で、家族の無事を祈る。低級娼婦のささやかな信仰心を創作的に表現。

日常のエピソード：

醉月楼の薄暗い閨房で、小梅は麻の旗袍をまとい、客の相手を終えた後、土壁に凭れて米の粥をすする。「橘様、詩なんか詠んでも、おらの借金は減らんよ…」と呟きながら、博多弁風に「でも、ええ人やったっちゃ」と笑う。銅簪が油灯の光に揺れ、彼女は狭い床榻で体を休める。昼間、平康坊の小さな寺で地蔵菩薩に手を合わせ、「家族が飢えませんように」と祈る。夜、醉月楼に戻り、仮母の叱声を聞きながら、次の客を迎える準備をする。隣の部屋の喘ぎ声が響く中、彼女の瞳は遠く洛陽の田畑を思い浮かべていた。

⚫️小蘭（18歳）

民族的特徴：漢族（并州出身）。戦乱で親を失い、平康坊の紅花楼に流れ着いた。『北里志』に基づき、低級娼婦は戦乱や貧困で売られ、簡単な芸事（舞や歌）で客を惹きつける。小蘭は并州の武骨な気質を持ち、胡旋舞を少し覚えたことで低級ながら人気。

体格・外見：中背（約158cm）、引き締まった体型（戦乱時の逃亡で鍛えられた）。肌は浅黒く、労働でやや荒れた手。黒髪は肩までで、安物の銅鈴が付いた麻の帯で結ぶ。旗袍は薄い麻製だが、深いスリットで色気を演出。銅鈴がチリチリと鳴り、動きは大胆。『北里志』の低級娼婦の簡素だが計算された装いを反映。

性格：陽キャでちゃっかり者、したたかな現実主義者。客を軽快な会話と舞で楽しませ、隙を見て金子をくすねる（枕稼ぎ）。『北里志』の低級娼婦の狡猾さを反映しつつ、親しみやすい魅力を持つ。

性的嗜好：肉食系。仕事として積極的に客を誘うが、恋愛には興味薄く、金銭を優先。橘逸勢の風流さに惹かれつつも、合理的に接する。低級娼婦のたくましさを表現。

食物の好み：胡饼（並州の庶民食）、羊肉の串焼き（客が奢る場合）、安い葡萄酒。『唐会要』に基づく北部の食文化。

宗教・信仰：道教の影響を少し受け、平康坊の小さな祠で戦死した親の魂を慰める。低級娼婦の現実的な信仰心を創作。

日常のエピソード：

紅花楼の狭い閨房で、小蘭は銅鈴をチリチリ鳴らし、胡旋舞を披露して客を惹きつける。「橘様、うちの舞、気に入ったやろ？ 盃もう一杯やけん！」と博多弁風に笑う。油灯の光に旗袍のスリットが揺れ、彼女は客の金子袋から70文をちゃっかり抜く。昼間、平康坊の祠で線香を上げ、「お父、お母、わし、生きとるよ」と呟く。夜、紅花楼に戻り、仮母の目を盗んで胡饼をかじり、次の客を待つ。隣の部屋の笑い声が漏れる中、彼女は「いつか自由になるっちゃ」と心に誓い、銅鈴を鳴らして座敷へ向かう。