4 達磨

翌朝――


遠藤が羽尾の村外れに向かおうとした矢先、無線が鳴った。


「こちら駐在所。山の北側、“鳥居平コース”で……新たに遺留品が見つかりました」


「……遺留品? 何が?」


「登山客のものと見られるリュックと……足と、腕です」


遠藤は一瞬、息を呑んだ。


「また“足と腕だけ”か……」


現場に急行すると、昨年の行方不明者・山本誠司(27)のものと思われる登山靴と、腐敗の進んだ手足の一部が、沢の近くに並べられていた。

他の部位は、やはり、どこにも見つからなかった。


「まるで……達磨みたいにされたみたいですね」

若い刑事・佐々木がぽつりと漏らす。


その言葉に、遠藤は立ち止まった。


「……今なんて言った?」


「いや、その……ほら、手足だけ取れてるって、なんか“だるま落とし”みたいで、気味が悪いなって」


その言葉が、遠藤の中でひっかかった。


(“達磨落とし”……まさか)


その日の午後。

遠藤は再び羽尾の古老を訪ね、葬儀の場にいた村人数名と話をした。


「……“達磨落とし”って、この村に昔からある風習ですか?」


村人たちは一瞬、顔を見合わせ、沈黙した。


やがて、小柄な老婆がぽつりと口を開いた。


「……あんた、本当に知りたいのかね?」


「教えてください。何でもいい」


老婆は、遠くを見つめるように語り出した。


「達磨落とし」――羽尾の古来の風習


それは、かつてこの地に伝わっていた、“山の祟り”を鎮めるための儀式だったという。


老いた者や病人を山に棄てる“姥捨て”の風習と密接に関わっていた。

ただしこの村では、山に棄てる代わりに、“達磨”を作って祀るという形式に変わっていた。


“達磨”と呼ばれる木製の人形には、棄てる者の魂を写し取ると信じられていた。

祀った後、神官が「足、腕、胴、頭」と順に木槌で叩き落とし、“現世とのつながりを絶つ”という儀式が行われた。

「胴体は池に沈める」

「文献では、古い時代に生け贄とした風習もあったらしい」

「帰れないようにする?」

「……つまり、手足を落として、帰れないようにするんです。魂が、戻ってこないように」


「そんなもの……いつの時代の話ですか?」


「明治のはじめまで、記録が残ってる。でもね、戦後までは……内々に、似たようなことをしてたって話もある」


「“似たようなこと”?」


「本物の人間じゃないよ、たぶん……でも、“代わり”にされた者も、いたらしい」


遠藤は口をつぐんだ。

佐藤葵の、そして山本誠司の遺体の“かたち”が、頭の中で重なった。


(足と腕がない――つまり、“帰れないように”された?)

(あの“呼び手”は、ただ呼ぶだけじゃない……“儀式の再現”をしてる?)


「それと……」

老婆が言葉を継いだ。


「この村の“達磨”には、ひとつ特徴があったんだよ」


「……特徴?」


「顔が、描かれていないのさ。目も、口も、何もない。空白のまま」


遠藤は寒気を覚えた。


「……なぜ?」


「“誰でもよくなるように”……だって。

その方が、“入れ替わり”がききやすいから、って言ってた人がいたよ」


「入れ替わり……?」


老婆はもう、それ以上は答えなかった。


その夜。

遠藤は宿に戻り、佐藤葵の写真が保存されたカメラをもう一度確認した。


ふと、撮影データのひとつに奇妙な違和感があった。

連写された棚田の風景の中――ある一枚だけ、角度が不自然だった。


まるで、カメラが“地面から上を見ている”ような、位置。


画面の端には、泥まみれの白いワンピースの裾と、斜めに伸びた女性の“腕”が見えていた。


しかし、それは彼女の“身体”ではなかった。

まるで、誰かが彼女の“姿”を模して作った木偶のように、動きが硬く、不自然だった。


遠藤は画面を拡大しながら、ふと、誰かのささやき声を聞いた気がした。


「――これで、“帰れない”ね」


遠藤は、ぞっとして顔を上げた。





その瞬間、宿の鏡の中――自分の背後に、真っ白な、顔のない影が立っていた。

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