すべての天使は恐ろしい。貴方たち天使は、ボクたち人間のことを、とるに足らない存在と思っているのだ。

貴方がたは、気分次第でボクたちを瞬殺できる『翼を持った魂』。

その事実を、知り抜いているボクが、敢えて貴方がたに問いかけたい。

ボクたち人間と貴方がた天使が、優しい関係を持っていた、あの※トビアスの時代は、どこに去って行ったのでしょうか？

至高の輝きを放った貴方がたのひとりが、その威光を押し隠し、みすぼらしい旅人の装いで、貧者※トビアスの家の戸口に立ったあの時代のことです。

（トビアスの好奇心いっぱいの目に映ったものは、自分に向き合うただの青年の姿だった）

このトビアスの前にお立ちになった大天使、今では恐ろしい存在になってしまわれたあのお方が、

星々のはるか彼方より、ほんの一歩ボクたちのほうに近づいたとしよう。

すると、ボクらの心臓は早打ちを始め、ボクたちは死んでしまうのではないだろうか。天使よ、貴方はいったい何者ですか？

　　

　　神が最初に創った最高傑作、全創造物のヒーロー

　　宇宙の大スター、朝日を照り返す雪の山頂、

　　一万年に一度だけ咲く花の花粉、

　　光線、多柱廊、豪奢な階段、玉座、

　　宮殿の礎、喜びの盾、魂を持ち去る

　　陶酔の嵐、そんな存在でありながら、個々の天使のなすことは静かな

　　鏡、流れだす自分の美を、自分の顔に汲み戻す者。

それに比べてボクたち人間は、物に感じたはしから、霧散して無になる存在。この五感を、

息として吐き出すばかりで、それを自分の内側に留めることができない存在。薪の燃え痩せていく火。

その赤味はかすかな香りを残して痩せるだけ。いつかはこのボクにさえ、

「あなたは私の血の中で生きています。この部屋も、この時間も、

あなたを思う気持ちで、溢れかえっています……」などと、嬉しいことを言ってくれる人も現れるだろう。しかしそれが何だと言うのだ。そう口にする人の内側に、ボクが永遠に留まるわけでもないのだから。

ボクたちは、その優しい言葉を言ってくれた人から、あるいはその人の周辺から、やがては消えゆくのだ。

どんなににキレイな人の容姿も、それを保ち続けることは無理なのだ。

今、顔に留まっている輝きは、やがて必ずなくなってしまう。

葉脈にとどまる朝露が乾くように、熱い飲み物が冷めるように、

どこかに去って行くのだ。

その顔に浮かぶ優しい笑みは、どこかに去って行く。そしてアナタを見つめるこのボクの眼差しも、

そしてアナタを思うボクのこの熱い思いも、やがてどこかに消えて———？

しかし、これがボクたち人間なのだ。では死んだボクたちは、

宇宙空間に漂う匂いぐらいには、なれるのだろうか。

そうだとしても、天使に受け入れられるものは、

ただ天使に属するものだけ、天使自身からあふれ出すものだけ。

それとも、ボクたちの匂いのいくぶんかが、何かの間違いで、

天使の属性に紛れ込むことがあるのだろうか。妊婦はときおり漠然とした不安を顔に表す。

その程度には、天使の表情に、ボクらの匂いは漂うのだろうか。しかし、天使は自分の属性を自分の中で掻き回すことに夢中で、

自分に紛れ込んだ人間の気配など全く気にもかけてはくれない。天使がそんな微細なモノを心に留めるわけがない。

しんしんと深まる夜気に包まれる恋人たちは、気の利いた言葉を知っているのなら、

そのひとつでも口にして、強く抱き合うだろう。しかし自然は、

ボクたち人間に何か大事なものを隠し、それを誤魔化しているように思えるのだ。ほら、あそこに樹々が見える。

　それにボクたちが生活している、

家も確かにあって、事実それが見える。しかしボクたちは、

絶えず替わる疾風のように、すべてのものの傍らを流れ過ぎていくだけ。

自然はしめし合わせたかのように、人間を無視し、なかばバカにしながら、

同時に、自分たち自然のことを語ってくれる存在として期待しているのだ。

恋し合っている人たちに、寄り添って至福を感じている人たちに、

ボクは、人間の存在について尋ねたい。

手と手を握り合っているが、それだけで、相手の存在の証(あかし)はたてられるか。

このボク自身は、右の手と左の手が触れあったとき、

やっと、自分に左右があることに気づくぐらいだ。あるいは疲れ果てた、

自分の顔を両手で包んでホッとするとき、安らいでいる自分を感じられる程度なのだ。

だが、たったそれだけのことで、ボクは本当にここに存在していると確証できるのだろうか。

互いを刺激してオルガスムスに達した恋人たちよ。

感極まって「いっちゃう。もう死んでもいい」と叫ぶ者たちよ。愛撫に愛撫を重ねて、

熟れたブドウのようになった者たちよ。

恍惚で身体も心も蕩けそうになった者たちよ。

絶頂で一つに溶けあった者たちよ。ボクは、アナタがたに尋ねたい。それで相手の存在を実感できたか？　ボクは知っているのだ。

アナタたちの肌と肌を摺り合わす陶酔が、じゃれ合う愛撫の交感が、時間を止めたように錯覚させているだけであることを。また、

セックスに溺れるベッドが消滅しないように、

愛もまた、永遠に続くように思わせていることを。

こうしてアナタたちは、肉欲の快感の罠にはまって、永遠と言うものを得たように勘違いをしているのだ。

だけどよくよく考えてみよ。出会って愛しはじめた頃の、

眼と眼を見つめあったもどかしさや、会いたい気持ちの切なさや、

初めてのデートの恥ずかしさは、どうだろう。

あれからずいぶん時間は過ぎたが、今ではその気配すらないのではないか。

それでもアナタは、愛が永遠に続くものだと信じられるか。つま先立ちになって、眼と眼を見つめ合って、交わしたキス。

キスをする人は、キスと言う行為で、自分自身を見失っているではないか。

アナタたちは、アッティカ時代に刻まれた人間の像の初々しさに、

驚かれたことはないか？　そこでは、愛や離別といったテーマが、

カップルの両肩の上に、フワッと軽やかに、

ボクたちの時代とは違った素材で彫り出されているのだ。その二つの手を想像してみよ。

二人は力あふれる身体を持ちながら、羽毛のようにそっと互いの肩の上に手を添えている。

自分と言うものをわきまえていた彼らは、この軽やかな接触が、ボクたち人間の限界であることを、

そして、そのようにソッと触れ合うことが、ボクたち人間の定めであることを、知っていたのだ。

神々なら、ボクたちにもっと強い力を加えるが、それは神々にのみ許されたものなのだ。

ボクたちも、ほんものの、つつましく、ささやかな、

河と岸に横たわる人間に相応しい、一筋の耕地を見つけだせればいいのだ。

そう願う、自分を乗り越えようとする心に、今も昔も変わりはないはずだ。

それなのにボクたちは、心をあの時代の人々のように見ることは、もうできないのだ。

心を、和らげ静める像のなかに入れても。

心を、もっとおおきな節度を持つ、神々の像の中に込めたとしても。

※　トビアス

　　『聖書』の外典『トビアス書』に登場する人物。その内容は次の通り。

老トビアスが病んで貧者に陥ったので、息子の青年のトビアスをメディアにつかわし、以前に人に貸した金を集めさせようした。そのとき、天使ラファエルが青年の姿となって、トビアスを守りながら道案内をし、無事に旅を終わらせると、再び天使の姿に戻って消えた。