多くの物事を知り、学び、

その上でなお

わからぬことばかりである、

こう認識できるのが良い。

ろくに物事のことを知らぬのに、

知り得たかのように振る舞う。

この認識は、危うい。

おのれの危うきに気付き、

それを危ういことと自覚する。

そうなることで、初めて

己が危うさはカバーされる。

道者に危うきところが無いのは、

常に己の危うきところを

注意深く監視しておるためである。

○徳経71

知不知上　不知知病

夫唯病病　是以不病

　知りて知らざるは上

　知らずして知るは病

　夫れ唯だ病を病せば

　是を以て病せず

聖人不病

以其病病　是以不病

　聖人は病せず

　其の病を病せるを以て

　是を以て病せず

○蜂屋邦夫釈　概要

知っていても知らないと思うのが最上であり、知らないのに知っていると思うのは欠点である。聖人は欠点を欠点と見なす。故に欠点がない。

○0516 おぼえがき

知ったかぶりはアウト、半可通はアウト。分かる。分かるがこの境地にはそうそう辿り着けるもんじゃない。学べば学ぶほどわからないことが増えるってのは確かにその通りなんだけど、「わからない人よりはわかってる」と言う気持ちはどうにも拭い去りようがない。どこかで脱皮できるんですかねえ。

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