大国とは何か。

天下のあらゆるものが集まる場所、

である。

その性質は水にも近い、と言えよう。

またあるいは母のようでもある。

母なるものは静かでありながら、

壮健なる者たちを包み込む。

静かで、下にある。

しかしながら、勝っているのである。

大国は小国に対し、下手に出る。

これによって小国からの忠誠を得る。

小国は大国よりも下の立場である。

忠誠を誓うことで大国からの信頼を得る。

あるものはへりくだり、

あるものは下にあることで、

取り入ってゆく。

大国の望みは多くのものを

養いたい、というものだろう。

小国の望みは大国のもとで

仕えてゆきたい、というものだろう。

どちらもがその願いを

叶えたいのであれば、

大きいものがへりくだったほうが早い。

○徳経61

大國者下流

天下之交　天下之牝

牝常以靜勝牡　以靜為下

　大國は下流たり

　天下の交　天下の牝

　牝は常に靜なるを以て牡に勝つ

　靜なるを以て下と為る

故

大國以下小國　則取小國

小國以下大國　則取大國

故或下以取　或下而取

　故に

　大國は小國に下れるを以て

　則ち小國に取る

　小國は大國の下なるを以て

　則ち大國に取る

　故に或るもの下りて以て取り

　或るもの下にして取る

大國不過欲兼畜人

小國不過欲入事人

夫兩者各得其所欲

大者宜為下

　大國は人を

　兼ね畜わんと欲せるに過ぎず

　小國は人に

　入りて事えんと欲せるに過ぎず

　夫れ兩者は各おの

　其の欲せる所を得る

　大なる者は宜しく下為るべし

○蜂谷邦夫釈　概要

大国は下流に位置する。あらゆるものが帰り着く、牝牛のような存在である。雌牛は静かであることで牡牛に勝つ。大いなるものは小さいものにへりくだることで信用され、小さいものは大いなるものにへりくだって取り入る。大いなるものは人々を養おうとするだけであり、小さなものは大いなるものに支えようとするだけである。いずれにせよ、へりくだることが求められるのだ。

○0516 おぼえがき

上善は水のごとしと玄牝の門が合体した、みたいな印象を受けますね。しかし徳経マジで俗世間について語りまくりだなあ。そりゃ韓非子の解説が徳経に偏りますわ。いわば道経は概論だものね。ちなみに韓非子の喩老編は、この条を参照して大いに語ります。あれも整備してかなきゃ。

道と言うフニャラカホニャラカなものに基づいて発露する、徳（フニャラカホニャラカしてる）。ならば徳経として語るべきは具対論となるべき、なのかもしれない。

が、正直つまんない。