道経３３　足るを知るもの　

他人をどうこうする暇があれば、

まずは自らに向かい合うべきである。


人について知る者は、確かに賢かろう。

だが、自らを知る者は、

生きる道そのものに明るい。


人に勝つ者には、確かに力があろう。

だが、自らを更新し続ける者は、

実に強靭である。


「富める者」とは、自らの環境について

これで充分である、と知る者である。

真の強靭さを手に入れた者は、

何者にも曲げようのない志を抱く。


これらを見失わない者が、

長らくの生を全うできるのだ。

また死してなお人々の心に残り続け、

いつまでも、語り継がれるのである。



○道経33


知人者智　自知者明

勝人者有力　自勝者強

　人を知る者は智

　自ら知る者は明

　人に勝れたる者に力有り

　自ら勝れたる者は強し


知足者富　強行者有志

　足るを知る者は富にして

　強く行く者は志有り


不失其所者久

死而不亡者壽

　其の所を失わざるものは久し

　死して亡ばざる者は壽なり



○蜂屋邦夫釈　概要


他者よりも、己を深く知ることに務めよ。そうであってこそ長生きが叶い、死してもまた人の記憶に残り続けよう。



○0516 おぼえがき


はいはい老子センセーかっけー案件。明らかに道に合致してないやつの羨望の条。だーからさぁ、老子の核心として「他者からの評価など所詮道の前には限定的なものでしかない」って思考があるのに、なんで後世の人間からの尊敬的な話が紛れ込むんだよ。


いやわかりますよ、実際問題として尊敬に値するだろうなってのは。けどそれを「老子の言葉」にしてんじゃねー。「老子を敬服する人間の言葉」にしろ。


あ、条の内容そのものについては、「人生をよく修めんとするものかくあれかし」だと思ってます。深く頷きます。言いたいのは「老子の言葉にしてんじゃねえよ」と言う、ただ一点なのです。

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