完全犯罪研究の「路傍の石」
森本 晃次
第1話 プロローグ
この物語はフィクションであり、登場する人物、団体、場面、説定等はすべて作者の創作であります。似たような事件や事例もあるかも知れませんが、あくまでフィクションであります。それに対して書かれた意見は作者の個人的な意見であり、一般的な意見と一致しないかも知れないことを記します。今回もかなり湾曲した発想があるかも知れませんので、よろしくです。また専門知識等はネットにて情報を検索いたしております。呼称等は、敢えて昔の呼び方にしているので、それもご了承ください。(看護婦、婦警等)当時の世相や作者の憤りをあからさまに書いていますが、共感してもらえることだと思い、敢えて書きました。ちなみに世界情勢は、令和6年9月時点のものです。お話の中には、事実に基づいた事件について書いていることもあれば、政治的意見も述べていますが、どちらも、「皆さんの代弁」というつもりで書いております。今回の事件も、「どこかで聞いたような」ということを思われるかも知れませんが、あくまでもフィクションだということをご了承ください。
令和も10年が過ぎると、それまでになかった不可思議な研究が行われるようになってきた。
いや、実際には行われていたのだが、それを公表することもできず、政府が握りつぶしていたという部分も大きかったのだ。
だから、実際に天変地異であったり、不可解な伝染病が流行ったりと、
「この世界がどうなってしまうんだ?」
といわれるような世の中になってきた。
幸いなことに、
「自然破壊」
などというものが、今までの文明の発展のための、副作用のようなものとして認識されることで、その裏に何かあったとしても、そこに言及しようとは思わなかったのだ。
特に学者などは、
「原因を究明することは大切だが、それを追求することは意味がない」
ということで、
「未来をいかに明るいものにするか?」
ということで、日々の研究を重ねてきた。
もし、
「過去の過ち」
というものを追求しようとするならば、それは政府の役目であり、
「未来において、同じ過ちを繰り返さないようにしないといけない」
ということから、当然のこととして、政府は、
「過去のできごとを検証しないといけない」
というのが、義務であろう。
しかし、政府は検証などしようとしなかった。
そんなことをすれば、自分たちの立場が危なくなるからだ。口では、
「専門家の意見を聞きながら」
とか言いながら、あくまでも、
「自分たちに都合のいいもの」
というのを開発させ、専門家居とすれば、
「もっと、公共の福祉に役立てるようなものを開発すべき」
という進言がありながら、政治家の金の力で、阻止してきたのだ。
そう、
「金さえあれば、権力が握れるわけで、力のあるものを雇い入れ、立場の弱い者を、懐柔することができる」
ということである。
幸いなことに、
「異常気象」
であったり、
「天変地異」
というのは、すでに数十年前から地球上のあちこちで起こっている。
そのために、
「世界的な環境保護」
というものが、真剣に考えられている。
しかし、実際には、
「時すでに遅し」
ということで、
「一度早めてしまった地球滅亡への速度を遅くする」
などということができるわけもなく、
「科学の発展」
と、
「宇宙開発技術の発展」
というものにより、未来の人間が暮らしていけるような、星を見つけて、
「いかに移住できるか?」
ということにかかっているということだ。
つまりは、
「地球崩壊との競争」
ということである。
ただ、
「地球崩壊がいつなのか?」
ということすら分からない人類に、
「果たして未来があるのか?」
ということである。
ただ、
「今生きている人間」
というものが死ぬまでには、地球は存在しているだろうと考えると、逆に、
「死というものが怖くない」
という発想になるのではないかと考えるのだ。
なんとも、おかしな感覚であるが、そのような発想になるというのは、そもそも、人間が自然を破壊したことで、頭が、今の時代の環境に合うように、自然となってきたといえるのではないだろうか?
「人類に猶予はない」
と思ってはみても、
「どうせ、俺たちが死ぬまでは大丈夫なんだ」
ということもあるので、
「別に慌てることもない」
と考え、
「次世代は次世代で考えることだろう」
という考えに、どんどん移行していくことになるだろう。
ただ、できることは一つしかない。
「地球環境を守ることはできないのであれば、少しでも延命を行う」
ということと並行し、
「他の星への移住先を探す」
ということである。
実際には今までの開発というと、
「資金とのバランス」
ということで、
「採算が合わないのであれば、開発は中止」
ということから、開発が進まなかったということもあるだろう。
そして、もう一つは、
「開発をすることで、リスクが高い」
と考えられているものが、結界になっているということである。
それが、
「タイムマシンの研究」
というものであり、
「ロボット開発の研究」
というものであった。
「タイムマシンの開発」
ということでのネックというのは、いわゆる、
「タイムパラドックス」
と呼ばれるものだ。
これは、
「タイムマシン」
であったり、
「ワームホール」
などと使って、
「過去や未来に、自分自身がいく」
ということから、その発想が始まっている。
問題は、
「過去にいく」
ということであり、
「過去に戻るということは、歴史を変えてしまう」
ということになると考えるからだ。
つまりは、
「過去、現在、未来」
というものの、
「現在」
というのは、今のこの瞬間ということであり、実際には、少しずつ未来に浸食するということになるのだが、
「現在の状況」
というものが、
「過去における無限の可能性の中を、一つの可能性というものでつながる、絶対的な時系列で出来上がっているものだ」
ということだ。
つまり、過去に戻って、何か一つでも、未来に対して変えてしまうと、まったく違う未来が開けるということになり、
「過去に飛びだした時の現在に戻ったとして、その現在は自分が飛び出した時と、まったく違う世界になっている」
ということになるだろう。
それが、
「タイムパラドックス」
というもので、たとえば、
「過去に戻って、自分が生まれる前の親に出くわしたりして、結果、二人が結婚しないということになると、自分は産まれてこないことになる。そうなると、タイムマシンで、過去に行くということはないので、自分が生まれる歴史がそのままとなる。となると、自分がタイムマシンで過去にいくということになり……」
と考えると、
「過去と現在の間で矛盾が生じ、何が正しいのか分からなくなる」
というのが、
「タイムパラドックス」
というものである。
だから、
「人間が、過去や未来を自由に移動する」
ということは、歴史を変えてしまうという大罪となるということなのだ。
だから、
「タイムパラドックス」
というものを引き起こすタイムマシンというものを開発することは許されないということだ。
もし、行うとすれば、
「未来や過去を絶対に変えない」
という前提でなければいけないわけで、まずは、そのための開発が必要ということで、それこそ、
「タイムマシンの開発」
というものよりも、もっと難しいことなのかも知れない。
ただ、
「タイムパラドックス」
というものを考えないタイムトラベルということで、
「マシンを使って過去にいく」
という方法で、
「タイムスリップ」
というものではなく。
「あくまでも、自分の意識だけが過去に戻り、過去の自分に乗り移る」
ということであれば、考えかたが違ってくるといえるだろう。
つまりは、
「過去に行ったままで、未来には戻らない」
ということである。
つまりは、
「過去に戻ったその瞬間が、現在となるわけで、一度生きてきた時代は、過去に戻った自分とすれば、未来だ」
ということになるのだ。
「もし、過去に戻ってやり直せるとすれば、どの時代に戻りたい?」
といわれるが、その発想である。
しかし、あくまでも、
「未来の意識を持ったまま過去に戻る」
ということであれば、未来に起こることが分かっているということになり、それは、元々過去であったことを分かっていることで、
「自分の過去の失敗を繰り返したくない」
ということで、知っているだけに余計なことをすると、結局、歴史を変えてしまうということになる。
他の人は未来を知らないので。
「これが当たり前のことだ」
ということになるのだろうが、本人は知っているだけに、その時は、
「いい方向に向かった」
としても、まわりがあることなので、それが別の作用をもたらしてしまうと、本来、現在であったところまで時代が進んだ時、自分にとって、いい方に向かっているのか、それとも、最悪になっているのかというのは分からない。
ただ、
「歴史を変えた」
ということに変わりはないといえるだろう。
だとすれば、もし、昔に戻ることができたとすれば、
「戻った瞬間から先の未来の記憶は、絶対に消さなければいけない」
ということになる。
となると、結局、
「ただ時代をさかのぼった」
というだけで、その人は、未来があるわけではなく、
「元々の現在と、戻った現在の間を、永久に抜けることはない」
といえるだろう。
となると、
「本来の現在からの自分は、この世から消滅してしまった」
ともいえる。
その時には、まわりの人の記憶から、その人物のことは、すべて消去されなければいけないだろう。
「記憶の消去」
ということを、自在に行えるようになれば、
「ひょっとすると、タイムトラベルというのは、問題なくできる」
ということになるのではないだろうか?
タイムスリップと比較して、
「意識だけをもって過去に戻る」
という発想は、
「タイムリープ」
といわれる。
これは、
「タイムパラドックス」
というものを解決する発想だと思われるが、結局は、
「記憶がある」
という以上、
「歴史を変えてしまう」
というリスクを解消することはできないのである。
つまりは、
「記憶というものが、歴史をつかさどるものだ」
といってもいいのではないだろうか?
また、
「タイムマシンの開発」
と呼ばれるものと同じように、
「開発には、結界がある」
といわれるものとして、
「ロボット開発」
と呼ばれるものがある。
こちらも、
「ロボット開発の前に、解決しておかなければいけない」
ということがあるというのだ。
それは、
「人工知能を持ち、自分の意思で動くことができるロボットの開発」
ということである。
ロボット開発において、一つ気にしなければいけないこととして、
「フランケンシュタイン症候群」
と呼ばれる考えかたがある。
それは、
「理想の人間を作ろうとして、怪物を作ってしまった」
という、
「フランケンシュタイン」
という物語から、端を発しているといってもいいだろう。
ロボットというものが、あくまでも、
「想像上」
という、
「架空の発想」
ということであるという時代に、このような物語の発想が生まれたというのも、すごいといえるだろう。
しかし、実際には、その発想が、
「神の力を備えたのが、ロボットだ」
ということであれば、それこそ、
「神からの警告」
ということで、真摯に受け止めなければいけないものだといえるだろう。
だから、ロボット開発の中で、この部分の克服が大切というのが、
「ロボット工学の根幹」
として考えられているのだ。
つまりは、
「強靭な肉体と力を持つロボットに、人間を支配されてしまっては、本末転倒である」
ということになる。
そして、もう一つの問題として、もっと根本的な問題ということになるのだが。それが、
「人工知能の性能」
ということである。
「人工知能」
というものは、
「人間の脳に近いもの」
ということで開発されなければいけない。
ということは、心理であったり、考えかたに、気持ちが入ったりするということになる。
さらには、
「本能」
というものが働かなければ、いざという時の判断ができないということになる。つまり、
「時系列において、次の瞬間には、無限の可能性が広がっている」
ということである。
「その無限の可能性というものを、すべて頭に入れたうえで、次の行動を一瞬にして判断しなければいけない」
ということになるのだ。
ちょっと考えれば、絶対に不可能だといってもいい。
実際に、それを人間の頭脳でやれといってもできるものではない。
だから、人間には、
「遺伝というものによって、過去の経験を頭脳の中で把握できていたり、本能というものが、無意識に、行動を決めてくれる」
ということになる。
もちろん、それが全部正しいということではない。
しかし、
「瞬時に無限の可能性の中から無意識に判断を行い、行動できる」
というのが、人間の、いや、動物というものだということで、それを、
「本能」
という言葉で言われているといってもいいだろう。
実際に、ロボット開発をしている研究所では、
「人工知能を、いかに人間の頭脳に近づけるか?」
ということが考えられている。
実際に、数十年前から、研究が続けられていて、この問題を、
「フレーム問題」
という形で考えられているのだ。
次の瞬間には、
「無限の可能性:
というものがあるということで、その可能性をいかに判断するか?
ということで、いくらロボットとはいえ、
「すべての可能性」
というものを、頭に浮かべることは不可能だ。
それは、人間においても同じことで、
「では、どうして判断できるんだ?」
ということになるわけだが、考えかたとして、
「すべての可能性ではなく、可能性をパターンに分けることで、その限界をいかに狭めることができるか?」
という考え方ができるのではないかということである。
つまり、
「まったく関係のないことは考えなくてもいい」
ということで、パターンごとに、フレームに嵌め込むということから、
「フレーム問題」
といわれている。
しかし、実際に、
「元々、無限の可能性」
ということで、
「無限なものを、いくら細分化しようとしても無理なものは無理だ」
という考えである。
これは、数学の四則演算子である、
「割り算」
というものを考えればわかることだ。
「分子が無限ということであれば、どんな数字を分母に置いたとしても、結果は、無限でしかない」
ということになる。
つまり、
「フレームでパターン化しようとしても、そのフレーム内には、決まった数を入れることができず、結局、無限ということになる」
ということで、
「フレーム問題の解決にはならない」
ということである。
つまりは、
「ロボット開発」
というのは、
「フランケンシュタイン症候群」
をいかに解決するか?
ということと、そもそも、
「人工知能」
というものが、いかに、
「無限の可能性」
と呼ばれるものを打開するためのフレーム問題というものを解決できなければ、
「人口知能を持った、自分の意思で動くロボット開発というものは、おぼつかない」
ということになるであろう。
今の人類の最大の目標というと、そのあたりの研究ということになるのだろうが、そういうのは、本当に、
「国家レベル」
と呼ばれる研究室でなければ、
「予算」
というものがないことで、まったくおぼつかないということ。
さらに、この研究は、国民の不安を煽らないという観点から、極秘裏であるべきことから、
「一般で民間の研究ではとてもじゃないができない」
ということになるだろう。
だから、今の時代の民間は、
「裏で何が行われているのか?」
というのとは別にして、
「今の企業や産業、さらには科学や医学の発展のために、企業単位で研究が続けられている」
といってもいいだろう。
もっとも、
「大学の研究所」
というのも、民間ということで、それらの研究チームの上にいるということになるだろう。
そういう意味では、
「企業の研究室」
というものよりも、
「大学の研究室」
という方が、その権力も予算も上ということであり、人材もしっかり揃っているといってもいいだろう。
今の時代は、どうしても、
「異常気象」
であったり、
「未知の伝染病」
などという、
「予知できなかった災害に対して、いかに素早く対処できるか?」
ということが、民間研究所の急務ということであったのだ。
その中には、
「警察組織における研究」
というのも、充実していて、
「今のような、異常な地球」
というものになってくると、犯罪も、まったく予知していなかったことが出てくるようになり、
「科学捜査」
であったり、犯罪というものを科学で分析するということになってくると、今度は、
「犯罪を起こす方も、組織化する」
ということで、
「警察組織」
というものと、
「犯罪組織」
との間で、犯罪について研究が行われるようになり、
「犯罪研究に対しての、いたちごっこ」
というものが、表面化してくるのであった。
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