まず1人目はエピクロスだ。

彼が求めたのは、

・飢えないこと

・寒さや痛みがないこと

・恐怖に支配されないこと

・静かな人間関係

それだけだった。

豪邸も、名声も、勝利も、

エピクロスにとっては不要どころか有害だった。

なぜならそれらは、

必ず「失う不安」を連れてくるからだ。

⸻

ここで、AI社会の話に戻る。

AIが進むと、

人間はこう言われ続ける。

「もっとできるはずだ」

「まだ上がある」

「成長しろ」

でもエピクロスは、

真逆の方向を向いている。

すでに満たされているなら、

それ以上を求める理由はない。

⸻

AIは、生存の下限を引き上げる。

医療。

福祉。

情報。

孤独の緩和。

つまり、

エピクロスが理想とした最低条件を

技術が勝手に整えていく。

これは偶然じゃない。

⸻

エピクロス哲学の核心は、

「足るを知る」ではない。

**「これ以上いらないと判断できる力」**だ。

AI社会では、

この能力の価値が爆発的に上がる。

なぜなら、

選択肢が無限になるからだ。

⸻

人は、選択肢が増えるほど不幸になる。

どれを選んでも、

「もっと良いものがあったかもしれない」と思う。

エピクロスは、

この状態をすでに見抜いていた。

だから彼は言う。

欲望は三つに分けられる。

自然で必要なもの

自然だが不要なもの

不自然で不要なもの

幸福なのは、

一番目だけを満たす人間だ。

⸻

AIは、

二番目と三番目を無限に提示してくる。

より快適に。

より速く。

より目立つように。

でもそれに全部応える人は、

永遠に満たされない。

⸻

エピクロス的に正しいAIとの付き合い方は、

こうだ。

AIは使う。

でも、競争には使わない。

AIは便利にする。

でも、承認を得るためには使わない。

AIは未来を安定させる。

でも、野心を煽らせない。

⸻

エピクロスは、

国家にも期待しなかった。

政治は人を不安にする。

権力は欲望を増やす。

だから彼は、

小さな共同体で

静かに生きることを選んだ。

これも、

未来にそのまま重なる。

⸻

AI時代の共同体は、

国家でも会社でもない。

・趣味

・思想

・創作

・一時的なつながり

軽く、離脱可能な関係だ。

エピクロスの庭園と、

本質的に同じ構造をしている。

⸻

エピクロスは言う。

死は、我々にとって何ものでもない。

死んだあとは、

感じる主体がない。

だから恐れる必要がない。

この死生観も、

AI社会と相性がいい。

⸻

未来が不安なのは、

死が怖いからじゃない。

生きている間に、

満たされないことが怖いからだ。

でもエピクロスは、

満たす量を最小化した。

だから、

未来を恐れなかった。

⸻

AIが進むほど、

エピクロスは正しくなる。

競争しない者。

欲を増やさない者。

静かに満足できる者。

生きてるだけでハッピーな人。

それが、

エピクロスが二千年前に描いた

理想の人間像だ。