渓谷には朝霧が重く垂れ込めていた。

炭焼き職人の Jhāpita （ジャーピタ）が、薪の束を背にして谷沿いの林道を歩いている。

黒く煤けたantaravāsaka（腰布）と、色のあせたベージュのuttarāsaṅga（上衣）を纏い、首には長い帯のようなものをスカーフのように巻いている。

そして足元には、粗末だが丈夫そうな仕立ての革サンダル。

なんの気なしに、ジャーピタは谷底を見下ろした。

川岸から川の流れに突き出している岩影に、見慣れないものが引っかかっているのを見つけた。

谷底に降りるための道などない。

ジャーピタは斜面を選び、木の根元を次々とS字旋回するようにして下っていった。

渓流の近くまで来ると、岩陰の異物がどうやら人間らしいことを認めた。

Aho! Tumhe. sajīva!（おい、あんた、生きてるか！）

慌てて駆け寄り、川からその身体を引き上げた。

体は骨ばっていて軽い。

しかし、よく歩いて鍛えられた四肢を持つ苦行者のようだった。

その顔は、困惑した表情を浮かべ、すがるように助けを求める目をしていた。

Mā bhāyi, ahaṁ taṁ（大丈夫助けてやる。） sāressāmi. Saññāh（しっかりしろ！）!

ジャーピタは自分の丸太小屋へその行者を担ぎ込み、ジュートで編んだ自分のCarpai（チャルパイ）に寝かせると羊毛織の毛布を掛けた。

そして炉に薪をくべた。

二昼夜の間、行者は一度も起きることはなかった。

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三日目の早朝。

森の中で、

けたたましく鳴いているミヤマカケスがいる。

その鳴き声に揺すられたのか、行者の身体がわずかに動いた。

まぶたが開く。

混濁した様子もなく、行者特有の刺すような鋭い警戒心も伺えない。

ただ、今の状況だけを把握しようと必死になっているように見えた。

Paṭibujjhasi nu kho?（目が覚めたか ）

（？）

（何語？）

Tvaṁ nadiy（おまえさん）ā āvahito āgatosviya（川で流されて来たようだな）.

Atha ca pana （それになんだか）ativi kilanto aosi.（ひどく疲れていた）

Dve rattiy（丸二日）Tvaṁ ciram sayittha（あんたずっと眠っていた）.

慧は、上体をゆっくり起こす。

Uṭhaduṁ sakkasi va？（立てっかや ?）

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【脚注】

◯Carpai

現代のパキスタン、インドのパンジャーブ州等の民家で、今も使われるベッド。

◯羊毛織の毛布

およそ2600年前の古代インドに、ウール・ブランケットが存在したのだろうか？

以下、そのプルーフ（Proof）。

話し手は、ブッダ。

【DN02 沙門果経　中戒　調度品】

Dīgha Nikāya 02

Sīlakkhandhavaggapāḷi

>Sāmaññaphalasuttaṃ

>Majjhimasīlaṃ

“yathā vā paneke bhonto samaṇabrāhmaṇā saddhādeyyāni bhojanāni bhuñjitvā te evarūpaṃ uccāsayanamahāsayanaṃ anuyuttā viharanti. seyyathidaṃ — āsandiṃ pallaṅkaṃ gonakaṃ cittakaṃ paṭikaṃ paṭalikaṃ tūlikaṃ vikatikaṃ uddalomiṃ ekantalomiṃ kaṭṭissaṃ koseyyaṃ kuttakaṃ hatthattharaṃ assattharaṃ rathattharaṃ ajinappaveṇiṃ kadalimigapavarapaccattharaṇaṃ sauttaracchadaṃ ubhatolohitakūpadhānaṃ iti vā iti evarūpā uccāsayanamahāsayanā paṭivirato hoti. idampissa hoti sīlasmiṃ.

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＜和訳＞

『比丘たちよ、沙門やバラモンたちの中には、信仰によって授かった食物を食べて生きながらえていながら、このような高くて豪華な調度品に夢中になっている者がいる。

すなわち、

高い寝床、寝椅子、長椅子、敷物、刺繍を施した毛布、羊毛の毛布、花柄の毛布、綿の掛け布団、絹の掛け布団、片側に毛のある毛布、両側に毛のある毛布、ラグ・敷物、絹のシーツ、絨毯、象の敷物、馬の敷物、戦車の敷物、カモシカの皮の敷物、最高級の鹿皮の敷物、上部に天蓋のあるソファ、上下に赤い枕のある寝床など。

しかし、彼はそのような高くて豪華な調度品を慎む。これもまた彼の美徳の一部である』

◯「立てっかや？」

この部分のみ、ガンダーラ山間部の僻地の飾らない素朴な雰囲気を出すため、ガンダーラ語（ガンダーラ地方、プラークリット音）を使用。パーリ語表現は以下。

“Uṭṭhātuṁ sakkosi?”

ガンダーラ語の語尾にある va の部分は親近感のある口語表現で、日本語では「立てる？大丈夫？」のような相手を気遣うときの感じ。

また、現インドネシア語の語尾 ya, nya に継承されている点も興味深い。