【比較神話学】事代主の謎行動

くるくるパスタ

　古事記を読んでいて、奇妙な箇所に出くわすことがある。

　意味がわからない。どう解釈していいかもわからない。注釈書を開いても「未詳」「不明」の文字が並ぶ。そういう箇所が、記紀神話にはいくつかある。

　国譲り神話は、その最たるものだ。

　天照大御神の命を受けた建御雷神（タケミカヅチ）が、出雲の稲佐の浜に降り立つ。国を治めていた大国主神（オオクニヌシ）に、国を譲るよう迫るためだ。

　このとき、タケミカヅチがとった姿勢が異様である。

　古事記はこう伝える。

「出雲国の伊耶佐の小浜に降り到りて、十掬剣を抜きて、逆に浪の穂に刺し立て、その剣の前に趺み坐りて」

　現代語に直せば、「十握剣を抜いて、逆さまに波頭に突き立て、その剣の切っ先の上にあぐらをかいて座った」ということになる。

　剣を逆さに立てる。

　刃の先に座る。

　どういうことだろう。剣の刃先に座るなど、物理的に不可能ではないか。

　さらに奇妙なのは、コトシロヌシ（事代主神）の反応だ。

　大国主神は、国譲りの判断を息子に委ねる。そこでタケミカヅチは、美保の岬で魚釣りをしていたコトシロヌシのもとに使者を送る。

　コトシロヌシは、即座に国譲りに同意した。そしてこう行動する。

「船を踏み傾けて、天の逆手を青柴垣に打ち成して、隠りき」

　「船を踏み傾けて」は、船を覆す、ひっくり返すことだと解釈されている。「天の逆手（あまのさかて）」は、ある種の呪術的な拍手らしいが、具体的にどう打つのかは未詳。「青柴垣に打ち成して」は、青い柴の垣根のように（自分を覆い隠して）という意味。そして「隠りき」は、姿を隠した、消えた、ということ。

　船を裏返す。

　逆手を打つ。

　柴垣で身を覆う。

　消える。

　これは何を意味しているのか。

　記紀神話の編纂者たちは、天皇家の支配の正統性を神話的に根拠づけるために、国譲りの場面を書いた。それは政治的に最も繊細な部分であり、一字一句が注意深く選ばれたはずだ。

　なぜ、こんな奇妙な、意味不明の所作が書き込まれたのか。

　本稿では、この「謎行動」を解読する試みをおこなう。

　手がかりは、比較神話学にある。

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