📜 あらすじ：前半

​✝️ 宗麟の贖罪と南蛮の誘惑

​時代：永禄年間（1558年頃）

場所：豊後府内

​九州の覇者として君臨し始めた**大友義鎮（宗麟）（窪田正孝）は、その冷徹な『法』で領国を統治する一方で、「二階崩れの呪い」と「血の罪」**に深く苦悩していた。彼は、領地に来たイエズス会の宣教師たちとの接触を深め、キリスト教に急速に傾倒していく。

​義鎮：「人の情も法も、儂の魂の空虚を埋められぬ。…ただ、この南蛮の神だけが、儂の**『業（ごう）』**を贖（あがな）えるやもしれぬ。」

​この宗麟の信仰は、単なる精神的な救済ではなく、南蛮貿易という実利をもたらし、大友氏の軍事力と経済力を飛躍的に向上させる。

​🌊 島津の台頭と南の脅威

​その頃、南の薩摩では、島津貴久が着実に勢力を拡大。宗麟の冷徹な拡大路線に対し、島津氏は**「郷中（ごうちゅう）教育」**という強固な武士団を形成し、九州南部を統一しつつあった。

​島津貴久（役：仲代達矢 ※重厚さの象徴）：「北の若殿は、血と異国の神に溺れておられる。我ら島津こそが、真の九州の王となる。」

​島津氏の台頭は、宗麟の九州統一の最大の脅威となる。

​🕶️ 制作現場の裏側：Gメン出動！

​場所：東京・芝浦埠頭近くの倉庫（Gメン’75の雰囲気）

時間：現在

​プロデューサーによる発砲事件、そして丹波哲郎さんの**「亡霊出現事件」**を受け、この大河ドラマ企画の背後に、国際的な闇が関わっているという疑惑が浮上。

​警察組織内に秘密裏に存在する**「Gメン」**のような特命捜査班が、この制作現場を極秘裏に捜査し始める。

​捜査官・黒木（役：藤岡弘、）：「この企画は、単なるドラマ制作ではない。毛利元就の亡霊、そしてプロデューサーの暴走。…その裏には、過去の歴史の歪曲を狙う国際的な陰謀の影がある。」

​Gメンが掴んだ情報：毛利元就の残したとされる**「知恵の遺産」、すなわち「歴史の真実を書き換える策謀」が、現代のある国際的な金融勢力**によって利用され、このドラマを通じて世論を操作しようとしている。

​📜 あらすじ：後半

​🔫 Gメン、脚本家をマーク

​Gメンのターゲットは、毛利の呪いに最も近く、彼のメッセージを体現する脚本家の鷹山と、そのライバル大下ユージ。

​捜査官・黒木は、両脚本家に接触し、**「あなた方が描く宗麟の『呪い』は、誰かに仕組まれているのではないか？」**と問い詰める。

​鷹山：「（冷たく笑い）仕組まれた？…歴史は、常に勝者の手によって、都合よく書き換えられる呪いですよ。」

​大下ユージ：「（困惑）我々は、ただ、真実のドラマを描きたいだけだ…！」

​⚔️ 九州制覇の最大の試練

​場所：筑前・筑後

​宗麟は、南の島津の動きを察知し、最大の忠臣である立花道雪（仲村トオル）に、島津の最前線となる筑後の防衛を命じる。

​義鎮（窪田正孝）：「道雪。お前は、**儂の『法』**の最も鋭利な刃だ。南の野蛮人どもに、豊後の洗練された力を見せつけろ！」

​島津軍との激しい小競り合いが始まり、宗麟の冷徹な知略と、島津の猛烈な武勇がぶつかり合う。宗麟は、この戦いを優位に進めるために、**南蛮の武器（鉄砲）**を大量に投入する。

​⚔️ 結び（Gメンの警告）

​義鎮は、鉄砲の火力で島津軍を押し返すことに成功。しかし、宗麟の瞳は、南蛮の神と血の法の間で、ますます深い孤独を湛えるようになっていた。

​その頃、Gメンの捜査は、丹波哲郎さんの亡霊の出現が、「VR技術と特殊な音響効果」による偽装である可能性、そしてその装置が国際的な諜報機関によって使用されていた可能性を示唆する。

​捜査官・黒木：「あのドラマは、我々の歴史を書き換えようとする、巨大な陰謀の道具だ。脚本家たちよ、真実を見抜け。さもなくば、**お前たち自身が『歴史の呪い』**となるぞ！」

​ナレーション：「九州の王となった大友宗麟の視線の先には、南蛮の神と、南の島津。そして、現代のドラマ制作の裏には、歴史の真実を巡る、国際的な巨大な陰謀が渦を巻いていた――。」

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