じゅんぶんがく
@Kinoshitataiti
談義1 完璧な完璧主義者
完璧な完璧主義者など存在しない。
何故ならこの世の中を完璧に知っている者など存在しないからだ。
自分で完璧等と宣っている者は、結局のところ自分の世界にある完璧をなぞっているに過ぎない。
テストの100点は全知全能ではないし、ゴールド免許は安全運転の証ではない。
ここに一人の完璧主義者がいた。
男の名をモルジと言う。
男は常々、完璧でありたいと願ってきた。
誰からも称賛され、誰からも愛され、誰からも肯定される。そんな完璧な人間に。
彼はヨーロッパの平凡な村の生まれで、敬虔なクリスチャンであった。
彼はその昔、イエス・キリストこそ完璧な人間なのだと考えた。
隣人に手を差し伸べ、教会に足繁く通い、貧乏人にはパンを、不埒者には罰を与えた。
村の誰もが彼を称賛した。
彼こそ完璧な人間なのだと。
イエス・キリストと同じ様に、彼を愛さない者はどこにも居ないと。
彼は満足だった。
しかしそれは間違いであった。
一度ヨーロッパを離れれば、イエス・キリストはその絵を踏みつけにされ、果てにはそれらを信じる者たちは迫害されていた。
イエス・キリストでさえ、完璧ではなかった。
また、彼はその国で捕らえられ、処刑台に登らされる寸前までいったという。
「正に、信仰の崩れ落ちる瞬間だった。だがこれこそが殉教なのだと思う心も湧いてこなかった。結局、俺は故郷で聖書を読むのが完璧とされていたから、それをなぞっていただけだったのだ」
翌年。彼は自室で首を吊った。
村の者たちは噂する。
あぁ、自死は禁じられた行為であるのに……彼もまた、完璧では無かったらしい。
完璧主義者のモルジは、不完全のままこの世を去った。
「モルジは一体どうなったの?」
ふと、そんな言葉が店先から聞こえてきた。
どうやら新しい聴者が現れたようだ。
だが、どうなったのかという疑問は少し間違っている。
彼は既に死んだのだ。その先は無い。
それとも、異世界に転生したとか、新たな命を与えられやり直しに身を投じる事になったとか、イエス・キリストと対話し改心して自ら地獄に落ちたとか、そんな続きを期待したのだろうか。
「それではモルジの物語にはならない。心が踊らない。イエス・キリストの話をするのなら、神については語らないのか」
神もまた完璧ではない。
ノアの大洪水は失敗だった。明らかに動物の数が少ないから。
「あれはお伽話だ」
この世にお伽話ではない物など存在しない。
地震が地面の歪みによって起こされるのだと、誰が知っていただろうか。
「地震は鯰が起こすものだ。貴方の言うことは間違っている」
これは失敬した。
しかしその論法は感心しない。論点からズレて、私の間違いのみを指摘しようと躍起になるのなら……それは口論にすらなっていないのだ。
どうか理性的な反論を期待する。
「意外な展開はないの?」
モルジは死んだ。
完璧を願った男は村の中で不完全に死んだのだ。
これが意外な展開で無いと言うのならなんであろうか。
人は自分が思い描く完璧に沿って、生きているのであろうに。
そうしてモルジは完璧に死んだと言うのに、君や村人は彼の死を不完全だと罵ったのだ。
「死は完璧ではない」
死を肯定する女神は存在する。
故に、死もまた完璧な終わり方だ。
それとも、完璧主義者は不老不死にでもなるべきだと言うのかね。
それこそ不完全だ。
完璧な人間であるならば最後には死ぬべきだ。死なない人間は、完璧な人間とは言えない。
「では完璧な人間の定義とは?」
難しい問いだ。しかし完璧な人間など存在しないと宣うのなら、確かにそこに答えが無ければならないだろう。
それではこうしよう。
この世に存在しない人間こそ、完璧なのだ。
完璧な人間がこの世の中に存在しないのなら、逆説的にこの世に存在しない人間は完璧であろう。
「では、モルジは完璧な完璧主義者になったのでは?」
この世の者では無い以上、既に彼は思考出来ない。
故に完璧主義者ではない。
「霊の存在は認めるの?」
死人は霊ではない。
生者が完璧ではないように。
おぉ、前述の死なない人間は完璧では無いという言葉と繋がるな。
生者である以上完璧になれないのだから、つまり不老不死は完璧ではないのだ。
なるほど、答えはここにあった。
「完璧主義者は皆首を括るべき?」
君はどうしても完璧主義者を殺したいらしい。
人の死を願うなど、今時赤ちゃんでもやらない。
不謹慎だ。
「ごめんなさい」
すまない、責めるつもりは無かった。
口論とはかくあるべきだ。
私は口論に完璧を求めない。不謹慎こそ、口論の真髄であるが故に。
「それは口喧嘩じゃない?」
もう調子を取り戻したらしい。
だが、少々口喧嘩に傾いていたのも確かだ。
これもまた、生者が完璧になれない証拠だな。
「そもそも貴方の話は矛盾だらけだけれど」
「分からないな。そもそも、君は俺が完璧でないなどと、どうやって判断しているのだね?」
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