限り無く　、　何々を欠いてある、 　何彼 　。　　 日本内外史略 　１２

17/　　11/02 　　17:11

♥️◆ 日本医学　 ;　 和方🎵　 ;

　 三石分子栄養学　➕　藤川徳美院長系　 ; 　 代謝医学❗

　　　　 　;

🪟⛲ 『 　確率的 親和力 　 』

　　　 　;

【　　　確率的な、 親和力 ✔️　 とは、

　　 　その➖方に、

　　　 必ず、

　　色々な　アミノ酸　たち　から成る

　　タンパク質 ✔️　でもある

　　　、

　 酵素 　コウソ 　　、　 を含む、

代謝 ✔️　員　ら、 が、　

　　 互いへ、

文字通りに、 　合体 ✔️　　を成す

　　　、

度合いを、 　➖定　以上に、

成し得た場合に、 成し得る

　　　、

『 　同化 　』　、 か、　 『 　異化 　』　、 である、

　　代謝 ✔️

　　な、働きよう、 を、 成す、

　　 上での、

その、 確率的な、 合体性

　　　、 の、

あり得る、 度合い、 でもあり

　　　、

あり得る、 代謝らの各々の、 成る、

　度合い、 でもあり、

その　 不 ✔️　足性　　、が、

　より、

埋め余され得ない ✔️

　場合らにおいては

　　　　、

どの、 代謝 ✔️　も、 　成り立ち得ない、

という事になる

　　　。

この、 概念の体系知らを、

自らへの前提として、 成る、

　事において

　　　、

三石分子栄養学　➕　藤川院長系　

　　、 と、

その他の、

　　より、

人々の、 あり得る、命や健康性を、

取りこぼすべくして、 取りこぼし得る、

笊 　ザル 　 、な、

医療系ら、などとは、 決定的に、

異なる❗　　　 】

　 ;

【 　笊な、 医学系らなり、

　　　 医療系らなり、 の、 主らは、

　 より、 医者側の立場にある、者であれ、

　より、 患者側の立場にある、者であれ

　　、

　同➖な、 個人の、 　代謝 ✔️　ごと、な、

代謝員らの組み合わせ、ごとにも、

異なり得る ✔️

　　　、

確率的な親和力ら　、での、 　あり得る、

　 不 ✔️　足性　、 を、

　　より、

埋め余し得　ウ　べき、 　手段な、

　事らを、

　人々へ、宛て得ない、

度合いら、を、成せば、成す、ほどに

　　 、

　人々へ、　

　余計な、 　可害 　ベガイ ✔️　 ;

≒ 　 リスク 　 ;

　　　、 らや、

実害 ✔️　ら、 を、 宛て付ける、

実質における、 犯罪　加害性ら、を、

成す事になり

　　 、

　相応に、 処罰されるべき、 度合いらを、

自らの側に、成し付ける、

　筋合いにも、ある 　 】

;

【 　笊な、 医療系

　　　　ら、などは、

　確率的な　親和力　らでの、 不 ✔️　足性　

　　　、が、

　 どの人の、 どの、 あるべき、

　 代謝 ✔️　ごと、にも、　無い ✔️

　　　、

　　　事を、

自らを正当化する

　向きでの、

前提として、 ある、

が、

それは、

同じ様な、 飲み食いようらを成し付け

　　、

同じような、運動性らを成し付ける

　　、

同じような、遺伝性らへの主である

　　、

同じ寮などに暮らす、 人々、や、

家族員ら、 などにおいて

　　 、

脚気　 、などの、

　万病のどれ彼を成して、

死んだりする、 人々が出る、

その、 ➖方で

　 、

より、 全く、 万病を発症せずに

　　　、

　 健康性を成し得てゆく、

人々が、 あり得て来てある❗

　　、

　事　、などへの、

　 合理性のある、

説明性を、 より、 全く、

欠いてある ✔️

　　事を、

自らに、　 肯 　ウベ 　なう、 ものであり

　 、

全く、 不合理な、ものでもあり

　、

科学的 　 ≒ 定量的 、 な、

根拠　を、　 より、 全く、

自らの側に、 欠いてある、

　ものでもある❗ 　 】

　　　　　;

♠️♥️ 　『 　代謝 　 』

、 は

　　　 、

　 人々の心と体の万象に、

　 普遍性を成して、 ある、

　 事において

、

質量性を成してある、宇宙における

、

　『　 万有　引力　 』、 のごとき、

　　 立場にあり❗

　 ;

個別な、　人　、の、 　個別な、

　代謝員らごとの、

　 合体 ✔️　性　、の、

あり得る、 度合い、 でもある、

確率的な　親和力　ら、や

　　 、

その、 代謝 ✔️　を成す

　　事へ向けての、

あり得る、 不 ✔️　足性　 、 へ宛てて成る、

体系知ら　、の、

　 存在　、に、　質　、

　　を、

　 より、 欠いてある

　　、

　事に基づく、

　健康性　 、などへ向けた、

　情報な事らは

、

宇宙の開発へ向けた、 情報な事ら、

　　 への、

　前提 ✔️　 から、

万有　引力　、 や、 　重力　、 へ宛てて成る、

体系知ら　、の、

　存在　、や、質　、

　を、

　 より、 欠いてある、

　ようなものだ。

あるべき、 代謝 ✔️　らを成す

　　、のに、

　 欠かし得ない ✔️

　　　、

　 あるべき、 代謝 ✔️　員ら、　をの、

　　摂取 ✔️　らでの　　

　　　、

あるべき、度合いら、を、決める、

確率的な　親和力　の、　度合いなり、

不 ✔️　足性　の　度合い　、なり、と

、

あり得る、 あるべき、　代謝 ✔️　ら、は

、

精神系の現象らのもとにも、

体だけの現象らのもとにも、

必ず、あり得てある、ものであり

　、

万有　引力

　 、 などが、

自らに、 質量性のある、

全ての物らに、あり得てある、

ように、

人々や、その他の命員らの、

全ての、 それ自らな、現象らへの、

　必要な、要因性として、

あり得てあるものだから、だ。

眠りようらの➖定な度合いらも

　、

意識性らの➖定な度合いらも

、

　 それを成す

　　のに、

　特定の、 代謝 ✔️

　　ら、や、

代謝 ✔️　らの　連携性　の　成り立ち、

　　を、

　必要としてある。

万有　引力

　 、 などが、

物理的な、 森羅万象の全てに与る、

普遍性を自らに成し宛てられ得てある、

　 ように

、

代謝 ✔️　ら、や、

　確率的　親和力　ら、は、

　人々　の、

　それ自らな、万象　、の、

　 全てに与る、

普遍性を自らに帯びてある、

存在であり、

それら、への、体系知ら、を、

　より、 欠いてある ✔️

　　事を、

　前提とし、

　それを、さらして、

観せ付けるようにもして、成る、

情報な事らは

　 、

あり得る、 人々　の　命　と　健康性　への、

影響性を成し得る、交信系らや、

それらに握接し得る、

誰彼の自らな思案系らにおいては

　、

それが、

　 誰彼の、思案系の、

自らな、内容な事であれ、

発信され得てある、ものであれ

　、

あり得る、　人々　の　命　や　健康性　ら、の、

　度合いら、を、 勝手に、 賭けた、

丁半博打　を、　 人々へ、

押し宛てて、 成し行わしめ得もする、

要因性を、

より、余計に、成す物でもあり、

自らの社会への主権者である、

人々が、 自らによって、成すべき、

　法によって、 禁じ、

差し止めるべき、 宛ての物でもある❗

　　 。

この手の、

人々の命や健康性の度合いら、を、

賭けさせしめ得べくもある、

丁半博打らにおいては

　 、

具体的に、 何彼が、 当たりで、

その度合いは、 どれ程であり

　、

どれ彼が、 外れで、

その度合いが、 どれ程である、

　か、が、

より、明らかに、されず、

され得ようも、より、無い⚡️

のに対して

　、

あるべき、 代謝 ✔️　ら、や、

確率的　親和力 ✔️　ら、へ、宛てて、

成り得る、

より、　分析型の、体系知らは、

それら、を、

我彼へ、 より、 具体的に、

明らかにする、もとになるものとして、

ある❗ 　 】

;

　 🪞⛲ 　 『 　分析な上での、 事実性ら 　』

　　　　 ;

【 　　医療系　や、 健康系　、 などと、

　　 それら　などで、 あり得る、

　 度合いのある、 系らにおいては

　　　　、

　情報でもある事ら、 などは、

より、 あるべき、　代謝🎵

　　ら、 や、

あるべき、　代謝員🎵

　　ら、 への、

あるべき、 度合いら、での、摂取ら、の、

あるべき、事

　へ向けての

　　、

分析型の、 体系知らに、

より、 照らし合わせて、

観宛てられるべきであり

　　　、

それら、を、 より、 欠いて⚡️

　　　、

あり得る、人々の、 健康性らや、

万病へ向けての、 事ら、へ、

　取り組む

　　事は、

『 　物らは、 上なる存在から、

　　下なる存在へ、 落ちる、べき、

　　 秩序性を帯びてある、 ものだ、

　 という事が、 事実、 であり

　　 、

万有　引力　、 などの、 考えようら、

　は、

　ただの、 仮説なり、

理論なり、を、 　自らに、

　 体 ヤド す

　　 、だけのもので

　　　、

　 事実、 では、ない🌙

　　　、

デタラメなものだから

　 　、

質量のある物ら、の、

物理的な現象らへ取り組む

　　に当たって、

万有引力　の　概念　などは、

　 より、無視すべきだ 　』

　　　 、

　と、 判断する、向きにある

　　　、

　 古代の　ギリシャの人々の、

➖定数のような、

　 人々が、

　より、　 万有　引力　、へ、

　宛てて、成る、

　観念　、 の、 　内容な事ら、 などに、

　照らし合わせようら、

　　を、

　 成さないようにしながら

　　、

　地球の、 物理的な現象らへの対処法な、

　 事ら、を、成し行おうとしたり

　　、

地球の外側な、 宇宙の、

　物理的な、 現象らや、

あり得る、現象ら、への、

　対処法な、 事ら、などを、

　成し行おうとしたりしても

　 、

万有引力　の、　在り、働き得ようら、

　　を、

　より、 無視すれば、する⚡️　

　　程に

　 、

その、 在り、働き得ようら、を、

より、 踏まえ得た場合らにおいて、

初めて、 あり得る、ものとなる

　　 、

成果ら、や、効果ら、などを、

より、 全く、 欠き続けてしまう、

　事にしか、ならない ✔️

　　　、 ように、

より、 あるべき、 代謝 ✔️　ら、を、

差し引きでも、 　より、　 能　　ヨ　　く、

成し付ける

　　　上で、

より、 あり得る、成果ら、や、

　効果ら　、　などを、

欠かし付け得てしまう、

　 事にしか、成らない ✔️

　　　。

我々は、

道を渡るにも

　　、

車らの、 行き交いようら、や、

その、 欠けようら、への、

観察し宛てる、 情報な事ら、を、

基にもして

　　、

無意識の内にも、

分析な上での、 事実性を、

観宛てられ得る、 仮説なり、

理論なり、 を、 思い構え

　　、

それに基づいて、

より、 安全に、 道を横断し得たり、

それに、 失敗し得たりしており

　　　、

あり得る、可能的な、 事実ら、

を、

　 予測し宛てて、

より、 我彼への、　 危害⚡️　 性　 などのある、

　それら、を、

　より、 未然に、

その実現を避け得るようにして

　　、

我彼の安全性ら、などを、

成し付け得てもあり

　　　、

無🌙　 意識　 の内にも、

分析な上での、　事実性🎵　 の、

度合いら、での、　差　、 などを、

　観積もりもして

　 　、

色々な、あり得る、物事ら、を、

より、 成し行い得たり、

より、 成されないようにし得たり、

　し付けてあり

　　　、

医療系の事ら、でも、何でも、

　 可能的な、事実ら、への、

分析型の、 思い巡らしよう

　　、

などを、

　より、 欠いてしまったり、

より、欠かしめられてしまったりする⚡️

　 事は

　　、

より、 余計な、 　可害 　ベガイ　 　;

　 ≒ 　　リスク ✔️ 　 　;

　　　、 らや、

実害 ✔️　ら、 が、 我彼へ、

　 宛て付けられる事を、

より、 必然性のあるものにしてしまう ✔️

　事でも、ある❗ 　 】 ;

　 　。

【 　　　限り無く、 何かの存在する、 度合い、

を、 欠いてある、 何彼 、

という、 観念な、 規定性を帯びさせて、

その、 何彼、を、 観念に成す事に基づく、

関係性らを成す事において、

観念な、 設定における、 存在である、

無 ≒ 在り得る、 存在ら、や、

現実態の、 存在ら、が、 欠けてある事や、

欠けて、在り得る事、 などを、

それ自らを成す規定性として、 在る、 もの 、

と、

それではない、 ものら、 とが、

関係性を成し合う、 もの同士にされる 、

場合ら、なり、 系ら、なり、 の、 中に、

微分や、積分なども、 含まれて、あり、

目に見える場合の、 点 、 としてある、

もの、 の、

それ自らに面積を帯びてある、

という、 属性 、 を、 取り去られても、

観念らの成り立ち合う場たちにおいて、

それ自らの成り立ちを得る事のできる、

それ自らに、 面積を帯びない、

位置 、 ら、 としての、 観念ら、 の、

その宛居 アテイ ・ 対象 である、 と共に、

その、 質としての内容のそのもの、 でもある、

観念な、 位置 、ら、や、

その、 各々 、 などのように、

関係性の枠組みを成す側の、

観念ら、なり、

観念な、物や事である、 観念性ら、なり、

を、

その、 何彼 、 として、

関係性らを成してゆく事において、

我々は、 微分や、積分に類する、

関係性らを、 無限に、 観念性として、

創り出してゆく事が、 できる。

何々を、 限り無く、 欠いてある、

何彼 、 といった、 観念な、 規定性らは、

その何彼、を、宛居とする、

観念な、

無限に成される、 分割性、 や、

無限に為される、 綜合性、 といった 、

ものらによって、

成される、 関係性ら、 を、

共に、 成す事において、

微分、や、 積分、に、 類する、

関係性ら、なり、 関係性の系ら、なり、を、

創り出す。

微分や、 積分に、 類し得る、

関係性らを創り出して、 観る ≒

観念する 、 事が、

何らかの分野において、

より、 有用性などのある、

物事ら、なり、 関係性ら、なり、 を、

創り出す事へ、つながり得る場合らにおいては、

何々を、 限り無く、 欠いても、 在り得る、

何彼 、 という、 もの、や、

そうした規定性、 を、 利用する事を、

思案視野に入れて置いて、

より、 いつでも、 思案材として、

利用すべく、 思い構えても置く事が、

そうしたものらを創り出す事への、

あり得る度合いを、 より、 余計に、

創り出す事にも、 成る 。

いずれにせよ、

日本国民たちは、 より早くに、

日本国民たちの足元の、 地下へ、 より、

どこからでも、 より、 速やかに、 落ちついて、

歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、

より、 快適に住める、 避難所らとを、

作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、

主な政治家らとが、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、

自らもまた、 オウム返しにして、主張し、

実行もする事において、

日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、

繰り返し、 成す事を通して、

彼らへの、 主 アルジ の立場にある、

日本の主権者としての日本国民たちへ、

あり得る、 物価だけではなく、

その、 あり得る、 労働らへの賃金らの水準へも、

より、 押し下げる向きへ、 圧力をかける、

要因らの系である 、

デフレ不況性 、を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、

と共に、

日本国民たちの防衛性の度合いを、

飛躍的にも高めてゆくべき、

ぎりぎりの状況にも、 ある 。

地上を襲い、 地上をおおい得る、

あり得る、 色々な、 災害らへ対して、

地上に、 避難所らや、 避難経路らを設定して、

日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、

人食い鮫 ザメ どもの住む、 海辺へ、

人々を誘導する事に類する行為であり、

日本の主権者として、 日本国民たちの一般 、

へ対する、

個々の日本国民においても、

執事なり、 召し使いなり、 の、 立場にある、

公務員などの、 者らにおいても、

成す事が、 許されない 、

日本国民たちの一般の、 あり得る、 福利ら、を、 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、

約束して、 日本の社会に、 存在し、 存続する事を、 日本国民たちの一般から、 許されてある、

筋合いにある者としての、 義務 、 に、

違反性を成す、 行為であり、

それが、 作為型では、 無く 、

無知性と痴愚性とにもよる、 不作為型の、

行為であっても、

それへの責めを負うべき、 筋合いを、

それを成す主 ヌシ 、 らの側に、

成すものである事に、 変わりは、 無い 】 。

☆ 複数の 、 務録 ブロク ≒ blog 、

らへ、 同時に、 記事を発信をしており、

頂く、 論弁らの、 一つ、一つへの返信は、

出来がたいので、 ご容赦を頂きたい。

その論弁欄らは、 情報交換の場などとし、

日記代わりにでも、 詩律句を発表する場としても、 好きに、 使われたし。

☆ フェイスブック ; 小平博美さん ;

知り合いから、 ラインがありました。

『 警察署に通う方から来たメールです。

必ず、 読んで下さい。

知らない人が、 路上で、 接近して来て、

乾燥海産物をおすすめして、

販売しようとしながら、 一回、 味見をしてとか、

臭いを嗅いでとか、 言われたら、

絶対、 絶対、 しないで。

海産物ではなく

( エチル・エーテル ) 、 1種の麻酔薬で、

臭いを嗅いだら、 意識を失う。

中国から来た、 新しい犯罪である。

周囲へ、 広く、 知らせて下さい。

実際、 事件発生、 臓器売買してるそうです。

特に、友達や親戚に、是非、 伝えて下さい。

このメールを受けたけど、

一人だけで知っているのは、 とても深刻である、

と、 思って、 送ります。

周辺の知人達に、巻き込まれないように、

早く伝えて下さい。 』

☆ 根途記事➕論弁群➕;

アリー氏が、 カリフに就任した事へ対して、

シリアへの総督としても、あった、

同じ、 クライシュ族、の、 ムアーウィヤ氏や、

預言者である、 ムハンマド師への、

晩年の妻で、 初代の、 正統な、 カリフの、

アブー・バクル氏への、 娘でたる、

アーイシャ女史 、は、 これに、 反発した。

６５６年、に、

アリー氏は、 まず、 アーイシャ女史の派員らを、 ラクダの戦い

（ アラビア語: موقعة الجمل‎ mwaqah al-jamal ）

、 で、 退けた。

ムアーウィヤ氏は、 彼と同じ、 ウマイヤ家の、

第３代の、 正統な、 カリフの、

ウスマーン氏を暗殺したのは、

アリー氏の派員である、 として、

血の報復を叫んで、 ６５７年、 の、

スィッフィーンの戦い 、 で、

アリー氏勢と激突した。

戦闘では、 アリー氏勢が、 優位に立ち、

武勇に優れた、 アリー氏を、

武力で倒すことは、 難しい、 と、 考えた、

ムアーウィヤ氏は、 策略をめぐらせて、

アリー氏と、 和議を結んだ。

この結果において、 ムアーウィヤ氏は、

敗北を免れたことで、

ウンマ ≒ イスラム教徒らの共同体 、

における、 一方の雄としての地位を確保し、

アリー氏は、 兵を引いたことで、

支持の一部を失うことになった。

アリー氏が、 ムアーウィヤ氏と和議を結んだ、

事に反発した、 アリー氏への支持者らの一部は、

ムアーウィヤ氏への徹底抗戦を唱えて、

アリー氏と決別し、

イスラーム史上で、 初の分派と言われる、

ハワーリジュ派

（ ハワーリジュ 、 とは、

「 退去した者 」 、 の意 ） 、 を形成した。

☆ ムアーウィア氏の身内員である、

第３代の、 正統な、 カリフ、を、 殺した、

側の、 部族員ら、や、

それらへ、 暗殺の事の後で、ではあっても、

合力 ゴウリキ 、 をして、

その、 事後での、 共犯者と成っていた、

人々や、 その、部族員ら、などにとっては、

その罪を問う、 最大の実力者である、

ムアーウィア氏と、 それに合力する、

主だった人々を、 より、 徹底して、

無力化する事こそが、

彼らと、 その子孫員らとを、 より、能 ヨ く、

安泰な身の上にする、

最たる社会保障性 、 を、 自らの側に、 成す、

事であり、

そうした人々から、 最たる社会保障性、を、

奪う形を成してもしまう、

ムアーウィア氏との、 和議を成してしまった、

アリー氏は、

明智光秀氏から、 実質的な、

社会保障性への期待を、 大いに、 奪い去る、

家来らへの、 あしらいようらを成してしまった、

織田信長氏、と、 同じく、

自らへの、 不安に駆られた主による、

殺害への、 可能的な度合いらを、 高めてしまい、

実際にも、 暗殺されてしまう事になる 。

・・ムアーウィヤ氏は、 ６６０年、に、

自ら、 カリフを称した。

ハワーリジュ派員ら、 は、

アリー氏 、と、 ムアーウィヤ氏 、や、

その副将の、 アムル・イブン・アル＝アース氏へ、 刺客らを送った。

アリー氏と、 その支持者らは、

勢力を拡大し続ける、 ムアーウィヤ氏らとの、

戦いに加えて、

身内から出た、 それだけに、

アリー氏らについて、 内情な事らの、

所々を、 知っている、

ハワーリジュ派員らにも、 対処しなければ、

ならなくなり、 疲弊を余儀なくされた。

アリー氏自らは、 ムハンマド師の存命中の、

ウンマへの防衛や、 異教徒らへの侵略の、

ための戦いで、 活躍したが、

それは、 多くが、 数百の手勢員らを率い、

自らも、 先頭に立って戦う、

野戦指揮官として、 であり、

個人的な、 武勇や、 戦術を超えた、

数万の軍隊員らを指揮する、 戦略や、

有力な軍司令官や、総督を引き込む政略では、

ムアーウィア氏の実績に、

その実績らにおいては、 及ばなかった。

ムアーウィヤ氏は、 刺客の手から、 逃れたが、

一方で、

アリー氏は、 ６６１年、 に、

クーファの大モスクで、 祈っている最中 サナカ

に、

アブド＝アルラフマーン・イブン・ムルジャム、

により、 毒を塗った刃で、 襲われ、

その、 ２日後に、 息を引き取った。

正統な、 カリフの４代のうちで、 実に、

その、３代までが、 暗殺されたことになる。

アリー氏への暗殺により、

ムアーウィヤ氏は、 単独のカリフとなり、

自らの家系員らによる、 カリフの位への、

世襲 、 を宣言し、

ウマイヤ朝を開くことになる。

これに反発した、 アリー氏の支持者ら、は、

アリー氏と、 その嫁である、

ムハンマド師の娘である、

ファーティマ女史、 との、 子である、

ハサン氏、 と、 フサイン氏、 および、

その子孫員らのみが、

イスラム教徒らへの、 指導者たりうる、

と、 考え、

彼らを、 無謬の ≒ 誤りの、無い 、

イマーム ≒

その宗教員らへの総帥 、 と、 仰いで、

『 シーア派 』 、 を、 形成していく。

これに対して、

ウマイヤ朝の権威を認めた多数派員らは、

後世において、 スンナ派

≒ 慣わし派

（ スンニ派 ） 、 と、 呼ばれるようになる。

今の、 イランや、 イラク、 などに、

派 、 を、 意味する、 シーア 、 の、

派員らが、 多数派員として、 あり得てあり、

それらの他のイスラム圏の地域らでは、

スンナ派員ら、が、 多数派員として、

あり得てあり、

全体としては、 スンナ派員らの方が、

シーア派員らより、 何倍も、 多く、

在り来たってある 。

☆ その頃の日本においては ;

聖徳太子が、 摂政として、 補佐していた、

推古女帝 、 の、 第８年である、

西暦における、 第６百年、 の、 ２月に、

倭国は、 日本列島と、シナとの間の半島の、

南部を占めてある、

日本人たちの開拓地である、 任那 ミマナ を、

救援するために、

新羅へ、 出兵し、

境部臣 （ さかひべのおみ ） 氏を、

征討大将軍に、 任命し、

副将軍を、 穂積臣 氏 にして、

五つの城を攻め落とし、 新羅は、 降伏した。

新羅 シラギ の主らは、

日本側との約束事らを破ったらしく、

日本側は、 さらに、 多多羅 （ たたら ）、

素奈羅 （ すなら ） 、

弗知鬼 （ ほちくい ）、 委陀 （ わだ ） 、

南迦羅 （ ありひしのから ） 、

阿羅々 （ あらら ） 、 の、

六つの城を、 攻め落とした。

難波吉士神 （ なにわのきしみわ ） 、氏を、

新羅に派遣し、 また、

難波吉士木蓮日 （ なにわのきしいたび ） 、 氏を、 任那に派遣し、

両国が、 倭国へ朝貢する事を約束させた。

しかし、 倭国の軍が、 帰国したのちに、

新羅はまた、 任那へ侵攻した。

翌る、 推古女帝の、第９年である、

６百１年、の、 ３月には、

大伴連囓于 （ おほとものむらじくひ ） 、氏を、 高麗 （ こま ） 、 に派遣し、

坂本臣糠手 （ さかもとのおみむらて ） 、氏を、 百済へ派遣し、 任那への救援を命じた。

推古女帝、の、 十年 、 である、

６百２年、 の、 ２月、に、

聖徳太子の、 弟の、 来目皇子 、 が、

新羅征討将軍として、

軍の、 二万五千を授けられ、 ４月に、

軍を率いて、 筑紫 ツクシの 、 国に至り、

島郡に屯営した。

６月３日、に、

百済より、 大伴連囓于氏と、 坂本臣糠手氏が、

帰国し、

来目皇子が、 病を得て、

新羅への進軍を延期し、

来目皇子は、 征討を果たせぬままに、

翌る、 推古女帝の、 第十一年 、 である、

６百３年、 の、 ２月４日、に、

筑紫にて、 薨去された。

来目皇子は、 周防の娑婆

（ 遺称地は、 山口県は、 防府市の、桑山 ）

、 に殯 モガリ 、し、

土師猪手氏が、 これを管掌した。

６０３年でもある、 推古女帝の、 第十一年、

の、 ４月に、

来目皇子の兄である、 当摩皇子

（ たぎまのみこ ） 、 が、

新羅征討将軍に任命され、

その十一年、の、 ７月３日、に、

難波より、 出航し、 ７月６日、 に、

播磨 ハリマ 、 に到着するが、

その妻の、 舎人皇女 （ 欽明天皇の皇女 ）

、 が、 赤石にて、 薨去したために、

当摩皇子は、 朝廷に帰還し、

計画は、潰 ツイ えた 。

その後の、 ６４６年、 でもある、

大化２年 、 の、 ２月まで、

任那は、 高麗・百済・新羅とともに、

倭国へ、 調 ミツキ ≒

ツキ 、 ミツギ 、 を、 納めていたが、

同年の、 ９月に、

高向博士黒麻呂 （ 高向玄理 ） 、氏が、

新羅へ派遣され、

質 （ 人質 ） 、 を送ることと、引き替えに、

これまで、 「 任那の調 」 、 の、

代行しての納入を、 新羅に求めることは、

廃止され、 質として、

金春秋 （ 後の武烈王 ） 氏を、来日させる、

などしていた 。