仮虫文庫調査報告書：

「リリッカ」現象と1934年の人物「八代リリカ」に関する文献的接続調査

発行：仮虫文庫 文献班

提出日：2018年10月30日

報告責任者：宮浦理緒（仮名）

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第一節：概要と目的

2015年以降、主に都市部および地方の旧家を中心に断続的に報告されている、「リリッカ」と呼ばれる未確認小型生物現象について、以下のような共通特徴が認められている：

• 絹糸状の羽毛を持つ、10〜15cm程度の個体（または集合体）

• 「リリッカ」と名乗る、またはその名で呼ばれる

• 家屋の内部、特に「押入れ」「天袋」「梁の影」などに出没

• 一定の報告では、目撃者に何らかの“記憶の錯誤”や“甘い匂い”を誘発する

本調査は、この存在と、1934年に東京都下で戸籍記録の確認されている人物「八代リリカ」との関係性に着目し、資料・記録・関係人物証言をもとに、両者の接点および因果構造を探るものである。

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第二節：八代リリカ に関する記録

2.1 公文書上の存在

• 氏名：八代リリカ

• 生年：1927年3月14日

• 戸籍記載地：東京府南多摩郡国分寺町

• 死亡記録：記載なし（抹消扱い）

• 最終記録：1934年7月6日付「所在不明」届出

2.2 関係者証言（1972年インタビュー記録・都立図書館郷土史料室）

「八代の家の子は、なんかね、あんまり喋らない子で……でも、なにか妙な小声がいつもしててね。誰もおらんのに、あの子の部屋からずっと、“リリッカ、リリッカ”って……。あれ、自分で言ってたのか、それとも……」

— 当時の近隣住民・K.S（享年81）

「うちの母が言ってた。あの子は“喋る押入れ”を持ってたんだって。夕方になると、ふすまの奥から声が返ってくるって。呼ぶと、返事が来る。でも、言葉じゃなくて、音楽みたいな……」

— 八代家に出入りしていた行商人の娘・S.I（1994年証言）

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第三節：接続の仮説構造

3.1 名称の一致と周辺語彙の一致

• 1934年時点での「リリカ」という名は、国内では極めて珍しい。

• 「リリカ」「リリカット」「リカリカ」など、報告に現れる変形語のいくつかが1930年代の童謡／遊戯歌に共通する韻律を持つ。

例：

「リリカの箪笥に羽根が舞う／夜になったら戸をしめて」（1931年『童謡のひとひら』より）

この童謡は国分寺地域で伝承されていたものであり、「八代リリカ」の生活圏と重なる。

3.2 行動の類似性

• 近年のリリッカ報告では、「押入れの中にいた」「声だけが返ってくる」という特徴が複数例に出現。

• 1934年以前の八代家においても、同様の“押入れ内の応答”現象が口伝されていた。

また、「部屋の隅に絹糸のようなものが残る」「甘い香りがする」など、現象のディテールも極めて近似。

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第四節：周辺資料と民俗的解釈

4.1 消滅した「夜の虫歌」

1933年発行の『関東地方子供遊戯資料集（私家版）』には、「夜の虫歌」と題された謎の唄が短く収録されている。内容は以下のとおり：

「くるりリリッカくるりとね／てのひらのほこりに羽根がさく」

「しずかにとびこえたら／ひとがひとじゃなくなるよ」

この唄は戦後以降一切記録されておらず、八代家の子女が通っていた女学校で一時期流行していた可能性があるとされる。

4.2 八代家の変遷と封印物件

1951年、旧八代邸は取り壊されており、その際「床下より大量の羽状物と灰化した人形」などが発見され、地元紙にて報じられた（※記事原本未確認、記憶証言より）。

現在その敷地はマンションとなっているが、同所の302号室にて2006年、2012年、2016年にリリッカの報告がある。

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第五節：考察と結語

以上の文献・記録・伝承を踏まえると、以下の仮説が成り立ちうる：

1. 「リリッカ」という存在は、1934年以前の八代家に起源を持つ“記憶寄生型小型現象”である。

2. その名称および形状は、「八代リリカ」という少女の記憶・感情・声を媒体として初期形成された可能性がある。

3. 以降、「夜の虫歌」や「押入れの声」として散逸した後、戦後以降も文化情報に潜伏しつつ拡散していた。

4. 近年の出没は、家屋構造の変化（再開発、残存梁の露出、通気口の構造）と、個人の記憶操作技術（SNS含む）の交差点で再浮上したものである。

この現象は、“意識に寄生する概念虫”と見做すことが可能であり、その本体は物理的存在よりも、記録・名前・記憶に宿る情報の影絵であると仮虫文庫は結論づける。