歴野理久♂さま

こんにちは。
むむむ、この耕造さんの言動に、もやもやとした反感を覚えてしまいました。なぜなのか、ちょっと考えてみました。

ひとつには、血のつながりを強調してくるところですかね。でもこれについては、自分の血のつながった息子というより、愛した静枝さんの血をひく子供に執着しているとも取れるので、何とも言いがたいですね。ただ、絹子さんにとっては苦々しい話でしょうに、現在の妻よりかつての愛人を尊重しているところに亭主関白を感じます。

それよりずっと大きいのは、病に倒れたこのタイミングですべてを明かすの？という不信感です。それって、相手の口をふさいでおいて「叫べ」と言っているようなものじゃない？と。

耕造さんが明彦さんに対してやってきた厳しすぎる躾けは、実のところ、当時なら、よくあるレベルかもしれません。厳しく躾け、ほとんど父には甘えさせないなんて、当時の良家の跡取り息子に対してならわりと一般的なことだったでしょうから。今ならアウトの可能性はありますが。

だから、「今までのことはすまなかった」と言われれば、反抗期の真っただ中の子供でもなければ、怒りと悲しみを隠しつつ、何とか許すべき範囲なのでしょう。耕造さんの深い後悔は、むしろ、彼が実は優しくて子供思いの人だったということの現れなのかもしれません。

それにもかかわらずすっきりしないのは、（死を予感させる）重い病を口実に、これまでの行いを水に流すよう（結果的に）圧力をかけるのが悍ましいのだと思います。

明彦さんを引き取った当初は敵が多くて、息子に不用意な優しさを見せることができなかった？　それなら今はどうしてOKなのでしょう？　状況が変わったから？　それなら変わったその時点で、明彦さんに打ち明けてあげても良かったですよね？　そのときでなく、病に倒れた今、明かしたのは、重い病気を口実にすれば、誰も文句は言えないだろうという耕造さんの目論見を嗅ぎ取ってしまい、どうしても素直に見られなくなります。

って、何度も書きますが、これを現実の出来事として見たなら、そんなこと思うだろうなという感想でして、この小説はこうすべきだったのにという批判をしているわけではありません。どうぞ悪しからず。それだけ耕造さんが真に迫るキャラクター造形になっているのだ、と良い方に取ってください m(_ _)m　

以下、さらに蛇足です。

近親姦に関して、もしかして先日までのやり取りを少し反映させてくださったのでしょうか？　

> 「が、しかし……兄弟と言うのはどうだろう……
> 元より近親姦は禁忌とされるが、同性なら許されるのだろうか？私には、
> どうしてもそれが受け入れ難い……」

受け入れ難いと言いつつも、それが思いがけない柔らかなトーンで語られているように感じられます。耕造さん、因襲に縛られるだけでなく自分の頭で悩んでくれているんですね、実は懐の広いある程度柔軟な思考の人なのでしょう。

『ジュリエットの卵』は今でも書籍購入可能だと思いますので、関係性がどうなってしまうのかについては言及を避けますね。ぜひお読みになってみてください。いつかそれをネタに話ができると面白そうです。

エンパスという語を知らず、調べてみましたが、HSPとはまた別に類似の分類があるのですね。私の状態がそれにあたるかどうかはわかりませんが、こうなったきっかけはありそうなので、それ込みでいつかエッセイあるいはブログのネタにしようと思っています。

歴野理久♂さま

こんにちは。
スウェーデンで半きょうだいの婚姻が条件付きで認められるに至った背景には、これと似たような状況があったのでしょうね。つまり、離婚が比較的多い国では、その存在すら知らぬ半きょうだいがいる人たちが多いのでしょう。そうなると、お付き合いをし、親密な関係になってから、なにかのきっかけで自分たちに血縁があることを知ることも多々あると。男女の恋人同士なら、知ったときにはすでに子供ができている可能性もあります。そういうときに婚姻を認めず、これまでのふたりの関係性をなかったことにすることは非人道的とも言えるでしょう。
実父からの性的虐待については、血がつながっているとことよりも、小児への性的虐待という問題のほうがはるかに大きいと感じます。明彦さん、言いくるめられないでほしいなあ。

歴野理久♂さま

こんにちは。

> 確かに、血は水よりも濃いのかも知れない。

いえいえ、十年以上家族として生活してきた時間が重要なのではありませんか？

ああ、藤代さんの口から事実が明彦さんにもたらされましたか。そうですよね、豪田氏にとって腹心である藤代さんなら、打ち明けたとしてもおかしくないのかもしれません。が、奥さまにも？　ええっ、これは、豪田氏、正気を失っていたのでしょうか。これこそ、奥さまにとっては、聞きたくもない情報でしょうに。

自分たちの息子として、旦那のたねである別の女が産んだ子供を育てさせられた、それは人によっては（特に自分が産めないのなら）はらわたが煮えくり返るような屈辱と哀しみを感じるかもしれません。でも、これまで十年間ほど自分たちの子として育ててきたという記憶といくばくかの愛情が、その苦悩に勝る日が来るかもしれません。それは十分に考えられます。やっぱり目の前にいる生身の存在は大きいですから。

でも、祐二さんは別です。自分が曲りなりにも配偶者として添わせられた旦那さま、その子供ではないのだから他人かと思いきや、旦那さまが愛した女の産んだ子供なのですから。さらに、あろうことか、自分の「息子」とは、なんと血縁がある、と。

これは純粋に憎さしか感じないのではないでしょうか。男三人から自分だけが蚊帳の外にはじき出されたかのような、強烈な疎外感を感じてしまいそうです。その子のことを、病床の旦那さまが気に掛けている、自分の息子と同じように。そう思ったら、もう、心中穏やかではいられないでしょう。怖い展開ですね……

嫌な思い詰め方をしていますよ、祐二さん……　さすがに「自分の恋人は兄です」と明かせる友人を作るのはとても難しいでしょうけれど、そこまでいかずとも、恋の悩みを相談できる友達がいれば、あるいは多様な生き方を気づかせてくれる友達がいればよかったかもしれませんね。

歴野理久♂さま

こんにちは。
映画やドラマが見られない私の弱点ど真ん中を突いてくるような展開に、かなり激しく動揺しています。続きを読みたいけれど、とても読めない、と悶々とし、でももうこの先が分かっている（タグに「悲劇」ってあるし）ので、読まなくともすでに辛いです。この緊張緩和のためにいらないことをぐだぐだと述べてみます。

祐二さん、本当に明彦さんとの愛を誰にも汚させないぞと決意したのなら、死ぬのは得策ではないのではないでしょうか。ふたりが半兄弟（異父兄弟）であることを知っている人間がどれくらいいるか分からないでしょう？　自分の死後、いつどこからその情報を明彦さんが知るか分かったものではありません。それよりは、「誰も僕らのことを知らないところへ行き、過去ときっぱり決別して暮らしたい」とだだをこねるほうが良かったのでは？　あ、これ、歴野さんに文句を言っているのではありません。祐二さんの影に言ってるつもりです。

吉野朔美さんの『ジュリエットの卵』という漫画はごぞんじでしょうか？　男女の双子で愛し合う話です。大昔に読んだ時には、恋愛も近親相姦も自分ごととして想像することしかできず、ゆえに、気持ち悪い、この作品嫌いだ、で終わっていたのですが、今思い起こすと、ずいぶん感想が変わりました。この作品に影響を受けた人は多いようで、ちょっと検索すると語っているサイトがいくつも出てくるのですが、「きょうだいでの恋愛という閉じた世界から踏み出すことが大事なのだ」的な感想がおおく、吉野さんは本当にそんなことが言いたかったのかな、と悩んでしまいます。

男女のきょうだいが愛し合うことの一番の問題とされるのは子供ができることであり、その前例ゆえに二重の扉の内に閉じ込められたことになっているふたりですが、でも、考えてみれば、きょうだいで子供を作ってはならぬというのも、法律で禁じられているわけでもなし、なぜいけないのかを突き詰め始めると、その根拠は揺らいできそうです。血が濃くなりすぎて、障害のある子供ができる確率が上がるから？　それは障害のある人は生まれるべきではないという差別的な考えに直結していますよね。まさに優勢保護的でもあります。

余計なことをあれこれ述べましたが、劇場でよよよとハンカチを揉みしだくおばちゃんと同じです。まんまと歴野さんの手のひらの上でいいように転がされています。

歴野理久♂さま

こんにちは。

こう考えてしまうのでしょうね、祐二さんなら。祐二さんは心臓に爆弾を抱えているわけですから、ちょっとしたことで本当に死んでしまえるでしょうし。頼むから冷静になって、と言いたいところですが、もう無理でしょうか……
明彦さんに何とかしてもらいたいところですが、自分自身も当事者である彼には、これを丸く収めることはできないかもしれませんね。

さて。
責められているとは思っていないですよ(*‘∀‘)　また、そんないわれもないと思っています(;´∀｀)
歴野さんの旦那さまや雪絵さんたちの否定のことばが「これはダメ！無理！」というのは、つまり、自分だったら？と想像し、「無理！」ということじゃないですか？　私の「いいんじゃない」は理屈として「問題ないでしょう？」です。だから回答に対する前提がちょっと違っています。
自分事とは切り離し、近親相姦の何が問題なのかを掘り下げていったら、私と同じ考えにたどり着いてしまう人はそれなりにいると思います。
逆に私が「あんたが迫られたら、どう？」と問われれば「勘弁願います」です。
このジャンルに一定のニーズがあるという事実に首を傾げています。悲劇性にあこがれるんでしょうか？　つまり、「近親相姦は絶対ダメ」「確実に悲恋」という大前提があるからこそ、盛り上がるジャンル？

下記、蛇足ですが……
何が近親相姦に当たるかも多様です。
日本やドイツ、イギリスではいとこ同士の結婚は法的にOKですが、韓国や米国では近親相姦です。
おじと姪、おばと甥の結婚は日本では禁じられていますが、ドイツやオーストリアなどでは法律上認められています。
スウェーデンでは半きょうだい（異父・異母きょうだい）婚が許可制で認められているのだそうです。これは私も知らず、ちょっと驚きました。婚姻成立後にきょうだいであることが分かった場合のトラブル回避のためのようです。
韓国では八親等以内での婚姻は近親婚であり、法律で認められていません。八親等なんて日本の民法では親族ですらない遠い間柄です。
近親相姦という定義自体がいくらでも変わりうるところにも、悩ましさ、痛ましさがあります。
こんなことを書いても祐二さんには届かないのでしょうけれど……

以前から思っているのですが、児童の性虐待例は別問題として、近親相姦に問題があるとするなら、それは生殖においてだけじゃないのでしょうか。子供を作らないのであれば、同意のある近親相姦に問題はないのではないかという気がしています。
ほぼきょうだい同然に育った幼なじみはよくて、実のきょうだいはタブーとか、よくわからないです。きっと祐二さんは聞き入れてくれないでしょうけれど。

血縁重視の時代かつお家柄にある豪田氏ですから、偶然を装って引き取った明彦さんが実子であることはいかにもです。秋本氏については明彦さんが連れ子で祐二さんが実子だろうとは思っていましたが、明彦さんだけをどうやって児童養護施設に入れたのか、そこが悩みどころでした。妻に死なれた男やもめでは複数の子供は育てられないから、ひとり預かってくれ？　たしかに、そういう例は聞いたことがありますね。ふむ……

煮詰まった！　さすがの非誤用。
こういう語を見るたびに思わず反応するようになってしまいました (^^;)
怒涛の横溝風展開の開始ですね。

舞踏の光景の臨場感はさすがですね。いくつもの愛憎が入り乱れるきらびやかな舞台を間近で観劇しているようです。
玲央くん、とんだ当て馬にされちゃいました。彼のことだから、これが「お芝居」だなんてわかってないのでしょうね、不憫な……

歴野理久♂さま

こんにちは。
前話のコメント、今度こそ誤解させました、すみません。祐二さんの優夜っぷりのことではなく、まるで間を置かず明彦さんが登場したことにたじたじとなったのです。明彦さんの直情っぷり、祐二さんに対する激しい想い、それに祐二さんだっておそらく自分の決意を変えないでしょうから、どんな修羅場になるのかと恐ろしくなったのですね。はい、言葉足らずでした。

祐二さん……

この手紙は誰が見ても嘘だとすぐにわかります。そんなことわからない祐二さんじゃないでしょうから、これはもう、追いかけてきて！という捨て身（誰の？）のメッセージでしかないように思います。頑固で冷徹な祐二さんだと思っていましたが、かなり激するところもあるのですね。

これは素直に驚きました。わあ……怖いですね。

ぐぬぬ、世間体を気にして、いい年になった息子と恋人の仲を引き裂こうとするくらいなら、最初から縁もゆかりもない孤児を引き取ろうとした旦那に反対すればよかったのに。どこの馬の骨とも知れぬ子を身内に入れるるなんて、ご実家の旧華族さまたちにはよっぽど嫌な顔をされたでしょうに……　
そうか、孤児を引き取るのにあえて反対しなかったのは、身寄りのない子なら自分たちの色に完璧に塗りつぶせるからかと邪推しました。
理想の家族をつくり上げ、高貴な系譜をつないでいくことに執念を燃やしているおばさんなのですね。他に打ち込めるものがなかったのでしょう。いや、許されなかったのかもしれません。

やっぱり、結婚しないと回っていかないシステムって、首をひねってしまいます。もちろん社会全体を維持させるには子供がコンスタントに生まれることが望ましく、そのための結婚なのかもしれません。でも、それを全員が足並みそろえてやらねばならぬというものではない、と思っています。最初にも書いたように、家や会社は血縁でつなぐべしという考えを聞くと、やり切れない気持ちになります。
「結婚なんてしない」と子供のように突っぱねる明彦さんの気持ちはわかりやすいですが、それを受けて「それでいいのかな」とつぶやく祐二さんの心の内が気になります。

歴野理久♂さま

こんにちは。
お、ここで「美人」の言葉が出ましたね。なるほど、このながれでこの単語が出ただけで、単に「綺麗」というだけでなく、何か含みのある口調だということが察せられるわけですね。やっぱりこの世界を勉強しておかないと、いろんな味わいを掴み損ねているのだろうなと思いました、はい。

歴野理久♂さま

こんにちは。
贈り物をひとつ残らずお返ししようというのが、理久さんのエピソードを彷彿とさせました。要は、いただいたものを自分のものだとは思わず、それこそ、包み紙から箱まで、きちんと保管していたわけですよね。でなければ、返したくとも返すこともできませんから。
理久さんは「僕は金で買われたわけではない」から贈り物攻めを快く思えなかったということですが、優夜さんは仕事としてお金で買われていました。それでも、いただいたものに手をつけなかったというのは、どんな境遇にあろうと自尊心を失うことなく、ずっと誇り高くあり続けたということなのでしょう。なかなかできない生き方です。

歴野理久♂さま

こんにちは。

幸せそうなふたりにほっとします。これが一時的でなければいいのに……これまでの苦労を思えば、今から高校で勉強し直すことなんて、祐二さんには何てことないでしょう。心臓の問題のほうが気になりますね。

さて、いつもお返事をいただいてから、あ、誤解させた？と気づくのが情けないですが、No. 83 のコメントについてです。

> こ、これは、聞いてはいけない質問だけど、

この「質問」とは、私から歴野さまへの、ではなく、明彦さんから祐二さんへの、のつもりだったのです。つまり、ここって、明彦さんがこの質問をしなかったことがのちに問題が生じる伏線になってるんじゃないのかな～とこっそりつぶやいたつもりでした。
と、ここまであからさまに言ってしまうと、どんな回答であろうとお返事はネタバレにつながるので、言及無用でお願いします。

創作論が出たので、少しだけ続けさせてください。

歴野さまは商業誌にも小説を掲載されていたのですよね。フィクションを書いていたのでしょう？　そのときにも同じように「噓臭い」と思いながらご執筆なさっていたのでしょうか。

> なんて僕自身の一人芝居をそのまま文章にしちゃった感じです。

これはまさに私もそうです。創作する人は、そうなのではないでしょうか？　だって、実際体験したことに見聞きしたこと想像したことも含め、自分の頭のなかに一度おさめたものしか、私たちは書けませんよね？　

自作にキャラクターの緻密な解析コメントをいただくと、嬉しさとともに、申し訳なさと恐ろしさを感じます (^^;)　それ、全部私の頭の中ですから、という。あるときコメントした書き手さまから「私、丸裸にされました！」とコメント返信をいただいたことがありますが、まさに、それですね。

> それが創作ならな尚更、普段自分が妄想していることを不特定多数のみなさんに曝露しているようなもん

これにも心から同意します。だから、恥ずかしいですね、猛烈に。じゃ、ノンフィクションにしておけば恥ずかしくないかというと、これも先に述べたように、書き手の頭の中を通過したものだけが誌面に吐き出されるわけです。読み手には区別がつかないだけではなく、書き手も「創っている」ことを忘れてはいけないと思います。Aさんの一日を作家10人が観察してそれぞれがドキュメントを書いたとき、10人の「Aさん」は、びっくりするくらい別人になっているでしょう。10人の作家の心のフィルターがありありと浮かび上がってくると思いますよ。これ、実際にやると、そうとう恥ずかしいし、すごく面白いでしょうね。

> （それならその時、何故この仕事から足を洗わなかった？）と、明彦は口にし掛かった。

こ、これは、聞いてはいけない質問だけど、聞かなかったことで将来問題が起きてしまう質問のような気も……　はらはらしますね。

歴野理久♂さま

こんにちは。
なるほど、こうやって女性としての「優夜」が作り上げられることになったのですね。

100％創作だと「噓臭くて恥ずかしい」とのこと、どのあたりにそう思われているのかが気になります。
小説の受け止め方には、書き手と読み手という立場の違いも大きくきいてくるのかもしれません。これは私小説だからその裏に生きた人間がいると知らされても、読み手は、ドラマのように彼らを見ることができるわけではありません。自分たちの頭の中で自分のフィルターのかかった「キャラクター」を立ち上げるだけです。つまり、読み手にしてみれば、ノンフィクションもフィクションもほぼ同じです。
それに、各小説に何を求めるかによっても、その小説に対する構え方が違ってきますね。この小説に関しては、歴野さまが最初にご解説されているように、リアリティ重視ではなく、大映テレビ風の時代がかった舞台背景の上で、キャラクターたちの心理が濃密に絡み合うところを楽しむものではないのでしょうか？　それを期待して読む人は、舞台の仕掛けに噓臭さを感じはしないのではないでしょうか。
というわけで、興味深く読ませてもらっています。

歴野理久♂さま

こんにちは。

祐二さん、大人ですね。幼いうちから、嫌でも、大人にならざるを得なかったから、ということでしょうか。それに比べると、明彦さんの純粋で、いまだうぶな雰囲気が奇跡的な気がします。祐二さんにはかなわないでしょうが、明彦さんだって両親の揃った家で不自由なく成長した男性よりは、はるかに苦労してきたでしょうに、まるで擦れたところがないのですよね。これはきっと、彼の持って生まれた生真面目な性質故なのでしょう。高潔とも言える資質ですね。そういう意味では豪田氏の目は間違っていませんでした。

ふたりともが、それぞれに人生に重い枷を持っています。養子であること、心臓の病。それとどう折り合いをつけながら生きていくかというスタンスの違いが対照的で、おもしろいです。

あらら、佐伯さん、そこで「うん」と言っちゃいましたか。一見、これは無責任とも思えますが、そうじゃないのですね。彼はいまや祐二さんを心の底からいとおしみ、将来を考えてやっているのですね。
まだ子供だからほかの子たちと同じ「仕事」はさせられない。しかし、これから彼がひとりで生きていき、今までに抱えた借金を自力で返済するためには、いろんな意味で早く稼ぎ始めるほうが良い。ただし、普通の店ではだめだ。衆目に晒されない白馬会でしかありえず、そこで上客にめぐり合わせてやれるなら、若さは彼にとってまたとない強力な武器となる。その武器を利用し尽くすには、早い方が良い。そんな目算があったのでしょうか。
ふつうに生きられる世界でならこれは児童虐待そのものでしょう。でも……実際の世界でも、このときの佐伯さんと似たような「優しさ」が必要なときは間違いなくあるんじゃないかと思ってしまいました。飢え死にしそうな人に、「これは農薬や化学肥料をつかった米だから食べちゃいけません」なんて簡単には言えないよね、と。蛇足ですけど。
先のコメント返信で、心理なんて二の次になっちゃってる、とのことでしたが、そんなことないですよ？　むしろ、明彦さん・祐二さんの心が行きつ戻りつ葛藤するさまや伏線がうまく回収されていくようすに、ひきこまれるように読んでいます。

歴野理久♂さま

こんにちは。
「僕色」のほうのいくつもの場面を彷彿とさせるシーンです。
ところで、ずっと感じていたのですが、幼いころから兄弟（普通の意味で）として育ってきた男の子たちが互いを恋の相手として意識するようになるのって、おもしろい心の動きだと思います。
もちろん、男同士に限りません。幼ななじみを恋の相手として意識し始める展開は、それこそ恋愛ものの王道の一分野ですよね。
ただ、きょうだいであると意識している人間関係から恋になるのって、ちょっと珍しいかもしれません。動物だったら、一緒に育った個体とはめったにつがいにはなりませんよね（ここらへん、興味深かったのでGeminiに聞いてみました）。彼ら二人は、どの子たちよりも心をぴたりと寄りそわせてきたけれど、決して兄弟のような心境にはならずに育ってきたということでしょうか。
運命、あるいは運命のいたずらを感じさせる展開です。

兄弟......。

歴野理久♂さま

こんにちは。
No.29のご返信への返信になります。後ほど消します。

やっぱり文字でのやりとりでの意思疎通は困難ですね。掘り下げた話はしないほうが良いのでしょうか。

うまく伝わっていなさそうで、今後にもかかわってきそうな点だけ、挙げさせてもらいます。

・小説の今後の展開に関わる問いには「言えません」でお願いします。

そもそも今回お聞きしたのは、明記したとおり、「本作の展開とは直接かかわらない」けれど「知らねばニュアンスが読み取れない」ことについてのつもりでした。予告編を強いるつもりはありません。
ただ、質問事項が今後の展開と本当に関わらないかどうかは、書き手さましか判断できません。気を付けるようにしますが、これはアウト、と思われたら、「言えません」でお願いします。

・ゲイの女装について

私が疑問に感じたのは、ゲイは女装に何を求めるのか、です。
以前、ゲイの中のモテ筋は男くさいマッチョタイプであるとお聞きしました。また、どなたかへのコメント返信に、「リボンをつけてスカートを履かせたらそのまま女の子に見える彼のことを恋愛対象としては見られなかった」という記述もありました。私のゲイに関する知識は歴野さん経由のものがほぼすべてなので、（多くの）「ゲイは男くささを愛する」「女を彷彿とさせるものは嫌う」というイメージがぼんやりと出来上がっていました。もちろん、ゲイにもいろんな人たちがいるのでしょうが、多数派はそうなのだろう、と。

そうなってくると、一般的なゲイにとって、女装は性的アピールの除去であり、不快感の付与なのではないかと思えます。美しい衣装が好きというのは理解できます。でも「女装」って、美しい恰好をするだけでなく、あえて女性性を感じさせるように装うということですよね？　そこにこれまで得た知識では理解できないものを感じてとまどいました。

このあたり、読んでいくうちに何か得られるのでしょうから、今回は聞き流してくださいね。

・年齢について

私との差分であれば、互いの年齢に触れることなく「同年代かどうか」にお答えできると思ったのですが、念のため、消しておきます。ご不快に思わせて申し訳ありません。

歴野理久♂さま

こんにちは。
ちょっとわからないので質問です。

男娼の優夜として生きる祐二さんですが、女装した男性に性的興味を持つ男の人もいるのですか？　

女性は女性的な美しさを持つ男の人を女装させるのが好きですが（これも、なぜだろう？）、男性で女装した男性に魅力を感じる人って、だったら女性でいいのでは？と思ってしまいます。倒錯的なのが良いのだと言われると、それは理解できるのですが、実際のところ、どうなのだろう？と。これまでうかがってきた中では、女装した男性を好むゲイって、いらっしゃらなかったと思うので。女を思わせる恰好って、むしろ性的興味をそぐのではないか、と思ったわけです。

それとも男娼って、対象はゲイの男性というわけではないのでしょうか？

直接、物語の筋にかかわりがあるわけではないのですが、このあたりを押さえておかないと、祐二さんの置かれた状況を悲劇的とみるべきなのか、喜劇の色合いを感じるべきなのか、皮肉を嗅ぎ取るべきなのか、迷ってしまうのです。

歴野理久♂さま

こんにちは。
なるほど～　なぜ豪田氏が明彦さんを養子に望んだのかがこれでわかりました。もしかしたら、成績優秀だからというのは建前であって、実はその裏にもっとどろどろしたナニカがあるのかもしれませんが（横溝風を期待して疑り深くなってみる）。

ほほう、なんと、初めから気付いていたのですね！

歴野理久♂さま

こんにちは。
不思議ですね、もうすでに横溝風に思えてしまいます。まだ複雑怪奇な人間模様が明らかになったり、おどろおどろしい殺人事件が起きたわけでもないのに。やや時代がかった文体と思わせぶりな展開がそう感じさせるのでしょうか。
「昭和に輝く大映テレビ」を知らないのですが、演劇の舞台を見ているような心地よさがあります。

絶妙に挟み込まれる回想にどきどきが募ります。白い椿、ほほう。

歴野理久♂さま

こんにちは。
ずいぶん引っ張ってくれますね。この冷ややかでしたたかな麗人は、いったいどこの何者なのか。早く知りたいけど、知らずに無邪気に恋い焦がれているうちが花なのかも。
つい次へ次へと読みたくなるテンポの良い文章は、さすがの歴野さまです。

歴野理久♂さま

こんにちは。
あれ、変ですか？　もちろんキャッチコピーも見てますし、「拙作と同じく」フィクションであると理解してもいますよー？　ふつうに大河ドラマを見るように感想を書いたつもりでした。いつものだらだらコメント、大した意図はないと歴野さんにはわかってもらえると思っていたのですが (^^;)

新入社員でも他とは違うことを自覚するように、ですか。王台でローヤルゼリーを与えられて次期女王バチへと変身させられる幼虫みたいなものですね。これは会社に居づらそうです。

歴野理久♂さま

こんにちは。

父耕造氏による明彦さんへの処遇は時期後継者の養成が全目的、なのですね。

よくあることですが、自分色に染め上げた若手を後継者にしようとするのって、どういう考えなんでしょう？　自分が引退した後のことなんて、本来放っておくべきです。そこに必要以上に影響力を及ぼそうとするから、いろんな歯車が狂い始めます。

多くの社員たちを路頭に迷わせないという責任感から？　いえいえ、そういう社長って、たいてい、社員のことなんてそこまで考えていないでしょう。本当に考えているのなら、社員の中から素晴らしい能力を持っている人を抜擢して教育を施し、社長に据えればよいのです。あえて自分の身内を据えなくてもよいのではないでしょうか。

明彦さんは勉強一筋で部活動にも参加できないのですか。それって「社長にふさわしい幅広い見識を持った豊かな人格の形成」の逆をいっているような気がしてなりません。明彦さん、どうなってしまうのでしょう。

社員を束ねる社長に必要なのって、小賢しさよりも、なによりも、人を惹きつけて離さない求心力だと思います。それに加え、おのれに足りないものを自覚し人に教えを乞うことのできる謙虚さ、そして頼れる参謀を獲得することで、うまく回っていくのではないかと。そういう感覚を自然と身につけるには、目的を自覚させつつ、部活動などの集団に放り込むのが一番のような気がします。

学問を身につけさせることに一所懸命になるあまり人格形成を後回しにしてしまうと、会社の先行きがあやうくなってきそうです。