白蛇の子

白木　春織（しろき　はおる）

その起りは、神代の時代に遡る。中央の大王、白蛇を奉（たてま）りし北の蛮族の所業に困りて、討伐に双子の妹兄（いもせ）、白鷺命（しらさぎのみこと）、錫白姫命（すずしろひめのみこと）使わせ給ふ。

　その道中、蒼き狼の双頭近づき、神に使われせし、と御子らの供を願いでる。狼の力甚だ大きく、見事、一行は、蛮族討ち果たしたる。大王喜びせしめ、錫白姫命を狼の妻に、自身の眷属たる黒鴉、赤牛をこれに与え給ふ。以後、狼の双頭は、蛮族が納めせし「境」の守護を仰せつかる。これ大口国の起源なり。

『大口真神神社縁起絵巻（おおくちまかみじんじゃえんぎえまき）』より

「大物の山にいかん。白蛇の子を花嫁としたまへ」

　古の大蛇の鱗から作られたという、鏡を奉る祭壇の御前（おんまえ）にて、死に際の老婆の声とも、鬼に身を落とす女の悲鳴ともわからぬ、悍（おぞ）ましい声色が放たれた。

　言葉を吐くのは、この国で最も尊き金青（こんじょう）の衣を纏いし巫女の、常（つね）の声ではない。宿って（・・・）いるのだ。

　つまり、その言祝ぎは小碓（おうす）の一族が必ず執り行わねばならぬ、決定事項にほかならない。例えそれが、この世ならざるものとの境界に足を踏み入れることになろうとも。

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