鬼と舞う

　史実とちがうネタの説明です。

　今回のオリキャラは、紀善道（きのよしみち）と藤原章成（ふじわらのあきなり）です。

　善道は、紀有常（きのありつね）（有常は実在の人物）の孫って設定で、私が調べた系図には孫の名前がなくてですね。紀氏は、論語から名前を取っているので（貫之は、「一（いつ）以（も）て之（これ）を貫（ぬ）く（ひとつの信念を貫き通す）」。有朋（ありとも）は、「朋（とも）、有（あ）り」とかね。）、善道も論語から取ったんですが、紀氏の中で、「道」が通字（つうじ）（同じ漢字を名前に代々、使う）の血筋も別にあるので、私の中では、善道のお母さんが、「道」が通字の紀氏だったんだよ…って思っています。

　章成は、実在する藤原氏とかぶらない名前で、なおかつ、ありそうな名前ってことで、考えました。

　紀国守（きのくにもり）の話の東宮（とうぐう）（皇太子）は『古事談（こじだん）』の注には、「陽成（ようぜい）天皇？」とあるんですが、国守の官歴（かんれき）を見ると、清和（せいわ）天皇のような気もします。

　それに、子の紀貞範（きのさだのり）と、孫の紀長谷雄（きのはせお）の年齢を考えると、進路変更を言い付けるには、陽成天皇の皇太子時代では、遅すぎるような気がするんだよね。

　凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）が、内膳司（うちのかしわでのつかさ）だった史実は、ございません。

　この設定は、古今和歌集に躬恒が「台盤所（だいばんどころ）で詠んだ歌」があって、台盤所を、まんま台所だと思ったせいです。でも、位の低い躬恒が、清涼殿（せいりょうでん）（皇居）の台盤所＝女房（侍女）の溜まり場に、普通に出入りできるわけもないので、意外と合ってるのかもしんないとも思ってます。

　と思ってたんですが、躬恒が「台盤所で詠んだ歌」を見付けられないわ。清涼殿で酒盛りしてるお貴族様たちに呼び出されて、「ちょっと（ちょっ）お前（おま）、歌でも詠めよ」って言われた歌と勘違いしてたかも。

　壬生忠岑（みぶのただみね）とも、もう知り合っていますが、今回、出て来ませんでした。次回も、出て来ないな…

　清和天皇の一周忌法要が、円覚寺で行われたのは、史実ですが、惟喬（これたか）がお経を読みに来てたという史実は残っていません。

　帝の元服の宴で、青海波が舞われた史実もないです。年明けに大雪が降ったのは、史実です。