雨さん、コメントをありがとうございます。
目のほうは大丈夫ですか？　お大事にね！

私も気は長いほうだと思うけれど、さすが５５話はないですね。（笑）
でも、自分の長編小説で、そう言われてみたい…。

傾城とか傾国って、天下国家を憂う男を女が色香で惑わすって感じですね。だから、女は不浄に生まれついている、身を慎めみたいな。上から目線の嫌な感じです。（笑）
古代中国において、周は夏王朝をひきついだ特別な国のような…。その周が滅ぶって、当時の人たちにとっては、天の意志があったと思えるほどの、大変な出来事だったのかも知れません。

日本でも西洋でも、姫様や妃を傾城や傾国とは言わないですよね。そうそう日本では、遊女を傾城とか傾国と呼びます。
なんというか、傾城や傾国という言葉は、女は色香で男を惑わす存在だから身を慎めと、上から目線で言っているような感じがするんですけれど…。（笑）

あはは…、確かに、同じジャンルの良い小説を書くのは危険ですね。でも私の場合、白麗シリーズの完全完結は短くても５年後となりそうなので、まだそういう心配は必要ないような気がします。（笑）
いま、白麗シリーズの続編や番外編が、頭の中にぽこぽこと湧いています。でもたぶん、嬉児と峰新の描写を書きあぐねているので、頭が逃避行しているのかもです。

なんと、雨さんも宮城谷さんの中華小説のファンでしたか！
いま、次に読むものは、浅田次郎の「蒼穹の昴」しようか、それとも宮城谷昌光の長編にしようかと迷っています。
ぜひ、宮城谷さんの上下２巻とか全部で５巻とかいう、お勧めの長編小説を教えてください。
それから、次回は宮城谷さんの悪口を書こうと予定していたのに、書きにくくなりました。（笑）

「なんと、きみは、長編小説の醍醐味をまだ知らないのか。
それは、物書きとしての苦しみと喜びをまだ知らないと、自分で言っているものだよ」
…って、誰の言葉でしたっけ。（笑）

苦しい＜起＞について、次回は書く側からの考察をしてみようと思います。
お時間があれば、奥森さんもぜひ、『進撃の巨人』の世界へ！
あの作品の、神業的な伏線の回収は、よい勉強にもなります。

缶バッジ、ちゃんとバッグにつけて、お買い物に行ってますよ。
リヴァイは常に私の傍にいます。ウフフ…。

お～～、ハナスさんも『進撃の巨人』にハマりましたか！

そうそう、長編を読む時は、＜起＞を読み直したりもしますよね。そうして、だんだんと物語りの世界の住人になる…。
読み終えた時の達成感と虚脱感は、長編だからこそと思います。

青切さん、初めまして！
知ったかぶりして妄想を展開する私の恥多き癖を、面白いと言ってくださってありがとうございます。＜カクヨム＞でこれからも書いていく自信が湧いてきました。（笑）
このエッセイを書いていて思ったことは、人間というものは権力とお金を持つと、次から次へととんでもないことを考えつく生き物だなあということです。
レビューも書いていただけるとのこと、嬉しく待っています。

そうなんですよね。
テレビ画面を見ながら、「きれいな着物を着て苛め合ってばかりよりも、その若さと体力で、もっとすることあるだろう！」と、叫んでいます。

どろどろとした女の嫉妬ばかりを描いたドラマや小説が多いので、後宮の美女たちが力を合わせて、自分たちを誘拐した男たちや売り飛ばした奴隷商人や自分たちを物のように皇帝に差し出した奸臣に復讐し、最後は国さえも亡ぼすというようなものを、すかっと気分よく書いてみたいです。(笑)
でも、白麗シリーズが終わりそうにありません。
雨さんだとどういうふうに書くのでしょうか。


追伸
おお、コメディにするとは！
主人公をアホキャラにするのは、思いつきもしませんでした。
さすが、雨さん！　

斑猫さん、初めまして。
そして、コメントをありがとうございます。
私の古代中国の入り口は孔子・老子の思想からで、その後、実在人物の伝記や歴史を学びました。それで、中華ファンタジーを書くのには、まだまだ頭が固くて、苦労しています。妲己が九尾の狐という伝承を、最近まで知らなかったほどです。ぼちぼち頑張るしかありません。(>_<)
斑猫さんも、九尾の狐をテーマにした現代ファンタジーの連載、頑張ってくださいね！

支配階級に生まれて贅沢に暮らす代償として、国のために命を捨てる覚悟というのを、王族・貴族・武家の子どもたちは小さいころから教え込まれるというのを、聞いたことがありますが。
人質は、何事か起きると、あっさりと殺されます。人は欲のために、いろんなことを考えつくものだと思います。

私、つくづくと妄想のかたまりだなあと、恥ずかしく思うことです。妄想で作りあげた自説を喋っては、よく『史記』の先生を不機嫌にさせていました。(笑)
でも、「あなたの発想は面白い」と、大学の生物学の先生から社会人枠での入学を勧められたこともありました。
知り得たことで仮説を立てるというのは、楽しいです。

そうなんですよね、ちょっと昔のことなのに、もう理解の外ってことたくさんありますよね。
今年は婦人参政権７５周年記念なのだそうですが、女性が選挙権を得るために、死者も出るほどの運動が世界的に繰り広げられたなんて、「なんで？　いったい誰が反対したの？」と思っている私がいます。人の価値観なんて、時代の流れとともにあっさりと変化します。

奥森さん、お久しぶりです。
ぜひ、違うジャンルにも挑戦してみてください。
昔々のお話は、現代ファンタジーにある縛りから解放されて、読むのも書くのも面白いですよ。

五輪オリンピックの元森会長の発言、とんでもないことだと思ったり、そんなに目くじら立てることでもないと思ったり。
ちょうど、年代的に真ん中にいる私です。

この話を知った時、「女は王昭君のようにつつましやかであれ」という教訓に、まじめに納得した自分がいました。
時代の流れとともに変化する価値観に驚いています。

ヒナタさん、情報をありがとうございます。
古代中国の逸話とか四文字熟語とか、いつ覚えたのか忘れているのに、身に染みついていますね。でもそういうのも、私たちの年代で終わりかも知れないですけれど。
遺影にあまりにも修整した写真を使っていて、（９０歳を過ぎたご本人の希望だったらしい）、故人の面影がまったくない…というのを、経験したことがあります。（笑）

子どもの数が１２０人とは、地位とお金があっての、究極の贅沢ですね。人の欲望に天井はないようです。
しかし、１２０人の子どもを持つのと同じくらいに、一人の女性と仲良く添い遂げて、数人の子どもをきちんと育て上げるというのもなかなかに難しく、考えようによっては、こちらも究極の贅沢かもしれません。

そうなんですよね、それも長い人類の歴史から見れば、ごく最近のことです。いまも、地域的にはあるのかも？
歴史が後戻りしないようにと願うばかりです。

＜人＞を物のようにプレゼントする時代があったのでよね。それも、全知全能の神様も認める社会の仕組みとして。そんな時代に後戻りしないようにと願います。
それにしても、名古屋の話は…！（笑）

そうなんでよね、世の中の男性全員が、ハーレムや後宮を願っているとは思えないのですけれど。
どうなんだろう？
男の人の意見も聞いてみたいです。(笑)

聖書の中で、神様もお勧めの一夫多妻…。
『ダビデに恋して』の中で、ぜひ、ハナスさんも検証してみてください。
最後のオチ、シュールな路線を狙ってみました。(笑)

韓国では、２５年前まで、そういう法律があったのですよ。自殺した恋人たちは数知れず…。
宗教・法律・道徳、初めはそれぞれに人を救う素晴らしいものだったのでしょうが、いつの間にか、人が人を支配する道具にすり替わっていきます。

いま思い返せば、人間の欲望が垣間見えたすごい脚本ですごい演技でした。さすが、プロの世界の表現だ思うことです。
ほんとうに、昔の女の人は虐げられていましたね。まだ、中世ヨーロッパの王族の女性たちの方が、強く生きられたように思います。

多夫一妻、あるのですよ。
ずっと前ですが、テレビのドキュメンタリー番組で見ました。その時に、人の行動のもとは、宗教でも法律でもない、いかに食って生きるかだと思ったことです。
＜カクヨム＞で書き始めたころ、ライトノベルが新鮮で面白かったのですが、いまは物足りなく感じています。やはり年齢の壁が…。（笑）

私は、ハーレム・後宮・大奥など、どうも生理的に嫌いなようです。それで白麗シリーズ①では避けたのですが、やはり中華ファンタジーでしょうということで、②では書いてみることにしました。

＞高位な者から選ばれて愛されるという、優越感でしょうか。

そうなんですよね。そこなんですよね。
そこのところを、次回の≪２≫で考察したいと思います。

ハナスさん、コメントをありがとうございます。
たかが素人の書く小説なのに、あれやこれやと理屈をつけております。まあ、書いている本人が楽しければよいかと。（笑）
かなり、パソコンのご機嫌が悪くなっています。いつまでだましだまし使えるのかなあ。（涙）

中国古代を舞台にしたファンタジー小説、現代小説と違って想像でどうにでも誤魔化して書けるかと思ったら、思いの他、大変で…。それらしく想像するのも大変ですが、その状態を頭の中でキープしておくのも大変です。
でも、ここまで書いたということは、私って、そういうことが好きなのかも知れません。

ヒナタさん、コメントをありがとうございます。
中華ファンタジーというと舞台は宮中というものが多い中で、あえて市井の人々を登場させるという天邪鬼なことをしたら、そのほうが資料が少ないということに、途中で気づきました。（涙）
「紅楼夢」「蒼穹の昴」のテレビドラマは、市井に住む大金持ちの暮らしぶりが解るのですが、時代はかなり近代に近いので参考にしてよいものかどうか…。
やっぱり、最後まで、曖昧に書くしかないようです。（笑）

同じ漢字文化ですので、表記をどうするかは、中華ものを書く作家の一番の悩みどころでもあり、腕の見せどころでもありますよね。結局は、ここが、作家として個性を発揮するポイントでもあるので…。それぞれが工夫するしかないと思います。
中華ものを書く人は、自分が中華ものが大好きというのがありますので、自分の＜好き＞で書いたのでいいのかも知れません。

私は、中華も英米の小説・映画も好きなので、これらに出てくる名前についてはあまり混乱しないのですが。『ドラゴンタトゥーの女』より、北欧ミステリーがブームとなりましたが、これは名前で混乱します。それで面白いとわかっていても、避けてしまいます。
中華も、シー・チンピン（習近平）マオ・ツォートン（毛沢東）とか、カタカナ表記がいっぱい出てきたら、読めなくなりそうです。

ヒナタさん、コメントをありがとうございます。
身内が大腸がんの手術をして、その後の排泄障害の大変さを見ていて、ついついその愚痴も出てしまいました。＜宦官＞という体と身分で活躍するのは、やっぱり稀有なことだろうと思います。
「海帝」、面白そうですね。
私はパソコンでアマゾンプライムが見られるようになって、本を読んだり小説を書いたりが止まっております。困ったことです…。

私の父は浮気をせず、そのうえに高給取りでした。
しかし、母には父への不満があったようです。
「なぜ嫌われるのか、わからない」と、父がぼやいていました。（笑）
闇深し…、です。

アフリカという地域ではなく、イスラム教の教えから来ているようです。女性の成長のための通過儀礼みたいな感じ。
日本で１歳の誕生を迎えた子どもに、一升餅を背負わせて歩かせて、その子の幸せな成長を祈るような。ある国の人から見たら、「ひどい！　１歳児への虐待だ！」ってなるかも。
男性の去勢と違って、宗教と慣習が絡んでいるので、やっかいな問題です。

ヒナタさん、コメントをありがとうございます。
寒い中、お仕事、お忙しそうで大変ですね。
お体を大切に！

人外扱い…、そうなんですよね、宗教などが違うと、同じ人間だと思えなかったみたい。肌の色が違おうと信じる神が違おうと、人間皆同じという考え方は、ごく最近のことのように思います。
将棋のルールは特殊なんですね。
さすが、博識ヒナタさん！

なんと、聖書に宦官が出てくるのですか！
宦官制度って、古代中国固有の制度だと思っていたので、驚きです。人間を去勢するという考え方は、かなり昔からあったのですね。
そういえば、男性の宦官制度はなくなったようですが、女性の性器切除は、いまだに根強く残っています。そんなことも次回で書いてみたいと思っています。

そうなんですよね。
宦官制度がない。そして、奴隷商人もいなくて奴隷市もないというのは、（小規模の人身売買はあったと思いますが）、世界的に見ると、非常に珍しいことなんですね。
今回、調べていて、驚きました。

そうなんですよ。
私たちの知識はどうしても一面しか見えないというところがあるので、こうして、いろんな角度で知るというのはとても面白いですね。

ハナスさん、平成天皇が譲位される時、「儀式のときに２時間正座するのが辛くなっている。神に国民の平安を祈っている時に、足が痛いなどと気を散らすことは出来ない」というようなことを言われてました。神からその地位を授けられて国を治めるという立場は、それなりに大変なのだと思ったことです。
昔の皇帝・王様・天子もまた、贅沢に暮らして威張り散らしているだけではないようです。

『史記』って、中国よりも日本でのほうが人気があるそうです。あちらでは、いろんな時代に興った国で、たくさんの英雄が生まれていますから、しかたがないのかな。
それから、『史記』の最古の写本は日本にあって国宝なんだとか。中国の学者さん達がそれを見に、日本にくるそうです。写本って、写しているうちに写し間違いも起きるようで、それを専門に調べる学者さんもいて…。
昔を知るって、なかなか大変な学問ですね。

『キングダム』の面白さ、いい年をした大人でも興奮しますよ。
ぜひ、レンタルビデオで視聴してみてください。
コミックもお勧めですが、あまりも長くて…。私は挫折しました。

おお。アメリッシュさんはコミック、完全制覇ですか？
私は途中でギブアップしてしまいました。
映画で楽しもうと思っています。

私はもともと引きこもり体質で、そのうえにぐだぐだと悩んではすぐに落ち込む気質なので、時々、人の集まる場所に強制的に出かけるようにしているのですが。コロナでそれもむつかしくなってしまいました。
テレビ体操をしてみたり、観葉植物を育てたりと、いろいろ工夫してはいるのですが、いつまで続くやらです…。

ヒナタさん、コメントをありがとうございます。
ほんと、若い時の曹操かも知れませんね。
実をいうと、このお話、中学校の図書館の『世界故事辞典』とかいうので、見つけたことがあるのですよ。出典までは覚えていないので、伝承話かも知れません。

アメリッシュさん、コメントをありがとうございます。
私も子どもたちにはりきって父のようにお話を聞かせていたのですが、ある時の『牡丹灯篭』がとても怖かったようで、「お母さんのお話は嫌い。本を読んで」と言われました。（笑）
こういうのは、語るものと聞くものの相性もあるようです。

ハナスさん、コメントをありがとうございます。
私が大きくなってからは、父は大河ドラマが始まると私を横に座らせて、蘊蓄を語り始め…。そして、あの本この本を読めと…。時には、知識の抜き打ちテストみたいなものもあって、つきあうのが大変でした。（笑）

本当に、時代によって人の価値観は１８０度変わるものですね。
そこのところを、過去を舞台にした小説に取り入れたものだと思っています。

『史記』の講座の先生から、読むといいといろんな本を教えてもらっていますが、不肖な聴講生の私はまだどれも買っていないし読んでもいません。（涙）まずは、たくさんのコピーした資料をいただいていますので、それを読み返したいと思っています。
そうそう、地図のコピーもたくさんいただいていて、歴史を地理から考証するというのも面白いなと思っています。

RAYさん、こんばんは！
読んでくださるのは嬉しいのですが、カクヨムで書いたり読んだりは受験勉強ではないのですから、（笑）、そんなに無理しなくてもと思います。
いまのRAYさんには、得意なジャンルでぜひ長編を書いて欲しいです。

趙高が宦官でなかったという説も驚きですが、趙高を宦官として描いた小説に対しての先生の無関心さにも、驚きです。「学者は学者仲間で真実を追求しますので、小説家は小説家さんたちで、どうぞご自由に想像して遊んでください」と、そういう感じでしょうか。『史記』を学術と小説の両方から見るという、面白い経験をさせてもらいました。
そうそう、韓信の実像もかなり違うみたいです。

あまり映像を見てしまうのも…。中途半端な知識や情報ばかりが増えて、かえって文章にしにくいような気もします。
書きたいものがあって、それに沿った学びというのが、理想でしょうか。

拱手と揖礼の境は、どうも曖昧なようです。
次回で、どうまとめて書くか、悩みどころです。（涙）

中国大陸って広いので、古代であちこちに興った国は文化も生活様式もいろいろと思われがちですが、けっこう統一されていたように思われます。その根底には、文字（漢字）があるのではと想像します。喋る言葉は国によって違っていても、文字（漢字）は共通していたというのも面白いです。

時代考証に捉われるあまり小説が書けなくなってしまっては、元も子もないことです。とにかく完結を目指して、ごまかせるところはごまかして書くというのも、大切な心得ではないかと、最近の私は思います。

そうなんですよ、それでいて大ベストセラーですからね！
「ファンタジー小説とはなんぞや？」を考える、よいきっかけになった、文章でした。

そうなんですよ、いつか、男社会に利用された女たちの、国をも亡ぼす壮大な復讐劇というのを書いてみたいです。
「白麗シリーズ」はそのための練習だと思うと、肩の力が抜けて、最近書くことが面白くなってきました。
アメリッシュさんのダークファンタジー、楽しみです。

１年をかけて書き直した「白麗シリーズ」の①ですが、１話をもう少し長くして書き直したいとうずうずしています。まずは１５００字くらいにしてみたいです。
そうそう、＜カクヨム＞での面白い作品と面白くない作品の違い、私も知りたいです。（笑）しかし、意外と読む側の読解力のレベルなんていうのも大きく関係してくるように思われます。若い読者の多い＜カクヨム＞での評価を、おばさんが気にしてもしようがないと、いまの私は吹っ切れています。

叶さんがおっしゃられるように、古代中国での城壁の規模は日本人には想像できない大きさですね。史記を読んでいると、城門を閉じて、中で耕作して家畜も育てて、数年の籠城に堪えることも出来たようです。反対に、中国で日本史を研究している人は、日本の町が城壁で囲まれていないことに驚くそうです。
どういう考えたかたの違いか、それがどういう歴史を生み出したのか、想像するのは楽しいです。

自己流中華風ファンタジーを、２年をかけて３５万字近く書いていますと、いろいろと思こともあり、また悟ることもありです。
またこのエッセイもどきを再開したくなりました。

叶良辰さま、コメントをありがとうございます。
長らく放置しているエッセイもどきを読んでくださって、ありがとうございます。
初めのころは、時代考証にも気を使わなくちゃとは思っていたのですが、いまは、とりあえず書いて前に進むということだけで、精一杯なもので、悩みはつきませんが、見て見ぬふりをしています。
そうそう、登場人物たちの年齢の問題ですが、長く書いているうちに、彼らの言動でそれぞれの立場というものが、自然と読者に通じるような気がしています。しかしながら、長編だから可能なことで、短編となると、やはり悩ましい問題だと思います。

カクヨムの編集部でも、３千字くらいが読みやすいと書いてあったように覚えています。でも、私には３千字って、読むのにも書くのにも長すぎるのですよね。ガァーと突っ走る体力気力が、体の中から出てこないのです。絶対に、年齢による衰えだと思っています。（笑）

アメリッシュさん、こちらにもコメントをありがとうございます。
私は歴史ものより、クライムサスペンスといわれるものが好きでした。桐野夏生さんの「OUT」みたいなものを書きたいと思っていたのですが…。歳をとると、時代の流れについていけなくて、現代物を書くのが難しくなりました。それにファンタジーだと、時代考証も誤魔化せますしね。（笑）

水ぎわさん、コメントをありがとうございます。
華流時代劇ドラマをずっと見てきました。セット・衣装・時代考証などの進化に、驚くばかりです。いまちょっと気になるところをメモしておいて、それらがいつ解消されるのか、楽しみにしようと思っています。
いまは『海上牧雲記』が、すごく面白いです！

杉浦さん、コメントをありがとうございます。
あっ、すごい…って。
そうか、すごいのかって…。（笑）
史記は、その内容と書いた司馬遷本人のことと、それから竹簡に書かれた『史記」が後世にどのように伝わったか。１粒で３度おいしいキャラメルのようです。

水ぎわ師匠、おはようございます。
衣服と色への関心、私たちには共通点がありますね。
読んでいる新聞に『和名のついた色』の連載が毎日ありまして、私、これを切り抜いて集めています。その色の名前がついた由来を読んでいますと、ゾクゾクしてきます。どうやら私もえろ作家のようですよ。（笑）

奥森さん、コメントをありがとうございます。
知識のないのをいかに誤魔化すか、ストーリーを考えるよりも、こちらのほうが大変です。（笑）
『オーバー３０歳主人公コンテスト』予選通過、おめでとうございます。カクコン応募の新しい小説の執筆も順調ですね。応援しています。

ほんとだ、家臣が「信長さま」と呼ぶなんてこと、あり得ない。（笑）
時代考証は難しいですね。あまりそちらばかり目がいくと、読み物としての面白さが、無くなってしまいますし。
まあ、嘆いてばかりでもどうしようもないので、そこのところの折り合いをどうするか、そんなこともこの『私、中華ファンタジー小説をまじめに勉強します！』に書いていこうと思っています。

おはようございます！
プロでも、読んだものに影響を受けるそうですから、いたしかたないですね。それにしても、ああだこうだ考えて、素直に面白く思えないなんて…。本当に困ったものです。
カクコンに参加ですね。応援します！

『十二国記』、読まれましたか。
実を言うと、白麗と荘英卓は、麒麟と王の関係なのです。二人が出会う長い道のりも、＜必然＞という訳です。国を治めるような壮大な話ではありませんが、白麗の不思議な力を知らず知らずのうちに借りて、英卓が成長する姿を書けたらいいなと思っています。
しかし『十二国記』だと、どう真似ようとバレないという自信があります！（笑）

奥森さん、こんばんは！
応援コメントをありがとうございます。
衣装の描写が細かいのは、ライトノベルの女性作家による中華ファンタジーというジャンルでのことではないかと、最近、思うようになりました。男性作家の書く中華ものは、人物描写に重きをおいて、衣装など完全スルーですね。

そうなんですよね。男性と女性とでは、小説においても関心を持つところが違うように思えます。流行りの服とか化粧とか勝負下着（笑）とか、女が考えるほどには、男の人ってなんにも見ていないじゃないかと、思いますね。でも、服飾デザイナーって、男性が多いし…。
連載して、そこのところにも踏み込みたいですが、まとめるのが難しくて。

こちらにも、応援コメントをありがとうございます。
そうですよね、今回、私も１３００字くらいで書いていて、書くのも読み直すのも、ストレス少ないなあと実感しています。同じ考え方の人がいて、嬉しいです。

『白い髪の少女』、２部まで書く予定だったのに、最近、ひょっこりと３部が閃いて。もしかしたら、４、５となるかも知れない…。すると、５年後かなあ。（笑）
古代の中国のお話は、本当におもしろいです。
講座の先生は、初めは大学の工学部を出てエンジニアとして働いていたのに、再び大学に通い直し、『史記』の世界にどっぷりとなってしまったとか。講義の時の先生の、この世界が好きでたまらないという顔を見るのが楽しみで、通っているところもあります。
『史記』や『三国志』に出てくる地名に、実際に訪れてその場所に立つと、見えてくるものがあるのだそうですよ。聞いているだけで、羨ましくて、羨ましくて…。

奥森さん、私のページに来てくださったのですね。
❤＆応援コメントをありがとうございます。
私の場合、自分が愉しみながら、１年をかけて１作品完成っていう感じですので、エピソード数は多くてもいいかなあ。皆さんの作品を読んでいますと、それぞれに個性があって、それはそれでいいのだなあと思ったりします。
さてと、ミシン愛を語りにお邪魔せねば！（笑）

結城さん、こんばんは！
ほんと、日本であれ中国であれ昔を小説の舞台にすると、少年少女の年齢設定に頭を悩ましますね。１０代で年齢が２歳も違うと、イメージがかなり違ってしまいます。

「WEB掲載だから後からいつでも直せるわい」

その通りですね！
とりあえず書いていたら、作者が設定した年齢で、だんだんと読者を納得させられるようになるのかも知れません。

おはようにゃん！
結城さん、応援コメントをありがとうございます。
私も、WEB小説の良いところは、簡単に修正が出来ることだと最近気づきました。というか、開き直りに近きかも知れませんが。（笑）
書きながら、あれこれと試して、自分が一番書きやすい方法を見つける、それが、書き続けられるコツではないかと思います。いろいろと体（字体？）を張った実験をしてみようと思っています。

油布さん、コメントと知識をありがとうございました。
書き言葉で、１つの世界を構築するとなると、ほんと、いろんなことで「？？？」となりますね。躓きつつも、気がついたところで適当に訂正という感じで、気負わずに書いていくしかないなあと思っています。
油布さんも、一度筆を折った経験があるのですか？『カクヨム』でのご活躍を応援しています。