KADOKAWA Group

龍珠院地優

@murasaki2026
2026年1月12日に登録

SF
エッセイ・ノンフィクション

uedachihiro2241

3日前
第0話を公開しました】
https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051604738597617 物語の始まりは、比叡山ではありませんでした。京都・車折神社。清少納言社で交わされた「やっと、会えたな。」という不思議な一言。そして、母・ポン子と離れ離れになった霊獣兄妹・珠と彩。薬師如来から託された二つの宝珠は、やがて九人の女たちとの運命を結んでいきます。第1話へ続く“物語の源流”です。ぜひ読んでいただけたら嬉しいです。
7月19日
和風ファンタジー「平安のおんなたちと霊獣兄妹の物語」
しばらくお休みしていたカクヨムですが、新作を投稿しました。「平安のおんなたちと霊獣兄妹の物語」もともとカクヨムでは「量子力学女子が般若心経を解読してみた」として連載していたのですが、実は最初から本当に書きたかったのは法華経の方でした。今回、これまで止まっていた連載をリライトする形で、法華経を軸にした物語として書き直すことにしました。tales で連載している「量子力学女子が法華経を解読してみた」と、根っこは同じ物語です。物語は、比叡山に法華経を学びに集まった九人の平安の女たちと、まだ名前を持たない二匹の子ダヌキが出会うところから始まります。二匹は母親の記憶をほとんど持たずに山に残されていて、誰かの後ろ姿を見るたびに「お母さんもこんなふうやったんかな」と思う。そういう小さな寂しさから物語が動き出し、薬師如来にお願いをして、兄のほうが先に山を下りていく――というところまで書きました。九人の女たちに名前をもらうシーンは、書いていて私自身もちょっと嬉しくなりました。「珠」は和泉式部から、「彩」は清少納言から。ひとりひとりの名づけの理由に、そのままキャラクターの性格が出るように意識しています。まだ物語は始まったばかりで、妹の彩はこれから目を覚まします。二人が揃うところまで、これからゆっくり書いていくつもりです。お待たせしてしまいましたが、あらためてよろしければ読んでいただけると嬉しいです。 ※本作はフィクションです。実在の人物・団体等とは関係ありません。 --- https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051604366973300
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5月31日
ジャンルの棚には収まりきらないけれど
しばらく置いたままにしていた作品が、ふと動いていました。『量子力学女子が般若心経を解読した』の一話完結番外編、「女房たちは法華経をどう受け取っていたか」が、カクヨムの「歴史・時代・伝奇ランキング」で247位に入っていました。読んでくださった方、本当にありがとうございます。ただ、少し不思議でもあります。この作品は、いわゆる「伝奇」を書こうと思って書いたものではありません。怪異や妖しさを描くというより、平安の女房たちが、法華経という言葉をどのように受け取り、自分たちの生や苦しみ、願いに重ねていたのか。そこを、現代の感覚と、少しだけ量子力学的な視点を交えながら書いたものです。だから、カクヨムの分類では「歴史・時代・伝奇」になるのかもしれませんが、作者としては、これはむしろ「女たちの読解の物語」だと思っています。平安文学の奥には、きらびやかな宮廷文化だけではなく、声にならなかった女たちの祈りや、言葉にできなかった問いがある。法華経は、そんな女房たちにとって、ただの経典ではなく、「自分もこのままで救われるのか」と問いかける鏡だったのではないか。そんなことを考えながら書きました。ジャンルの棚には、うまく収まりきらない作品かもしれません。けれど、だからこそ、どこかで誰かの目に止まったのなら、それはとてもうれしいことです。作品というものは、作者が見ていないところで、静かに息をしているのかもしれません。ランキングに入っていたことに驚きながらも、「ああ、この作品もまだ生きていたんだな」と感じました。読んでくださった皆さまに、心から感謝します。
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5月18日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部』第４話改稿しました
**量子力学女子が般若心経を解読してみた第2部第4話争わず、傷つけず、媚びず ――安楽行品を読む** 今回は、法華経の「安楽行品」を、東山三条の小町で読書会のように読みました。法を語る人は、まず自分を整える。身を整え、言葉を整え、心を整える。それは古い仏典の話でありながら、現代のSNSやnote、創作発信にもそのまま響いてきます。正しいことを言う前に、その言葉は誰かの灯を消していないか。争わず、傷つけず、媚びず。届くべき人に届くように、まず自分の内側を整える。そんな回です。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844575065933
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5月17日
『応天門の変』完結しました
『応天門の変――京都市役所前午前８時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』最終話を公開しました。この物語は、京都市役所前という現代の場所に立ちながら、平安京で燃えた応天門の火を観測するところから始まりました。伴氏、紀氏、藤原氏。源信、伴善男、静子。そして、歴史の表に残された記録と、その裏側に沈んだ声。最終話では、月の輪山荘で語られた静子様の記憶を、麻衣とみつこが受け取ります。さらに、比叡山から来た聖獣・珠が現れ、物語は次の扉へ向かいます。応天門の火はここでいったん幕を下ろします。けれど、火の灰の下から、紫の玉が光りはじめました。この続きは、tales note にて連載中の『紫の八玉』へとつながっていきます。これまで読んでくださった皆さま、ありがとうございました。火の物語は終わり、玉の物語が始まります。 odes/2912051599953720928
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5月10日
『葵を纏う日巫女ー紫の八玉』プレ公開
もちろん。短くいくで。 --- 新作プレ公開として、『葵を纏う日巫女（ひみこ）ー紫の八玉』を公開しました。『倭国大乱』『量子古代史』、そして現在進行中の『応天門の変』へとつながる、ひとつの入口のような作品です。葵の葉、日巫女、出雲、賀茂、宇佐、そして静子。ばらばらに見えていた糸が、少しずつ結ばれはじめました。まずは一話完結として、軽く読んでいただけたらうれしいです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051599441837437/episodes/2912051599441971896
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5月3日
# 「量子力学女子」から、「なぎことちひろの法華義疏」へ
これまで『量子力学女子が般若心経を解読してみた』という形で、量子力学、般若心経、見えない世界、そして平安の女房たちを交えながら、いろいろな物語を書いてきました。けれど最近、ふと気づきました。わたしが本当に書きたかったのは、般若心経そのものというより、般若心経を通って、法華経へ帰っていく道だったのかもしれない、と。量子力学は、見えない世界を語る言葉をくれました。般若心経は、固まった現実をほどく視点をくれました。そしてカクヨムで書いているうちに、なぎこ、和泉、小町、紫、夕霧たちと出会いました。彼女たちは、ただの登場人物ではなく、わたしの中にあった声が、それぞれの姿をとって現れた存在だったのだと思います。いま、その彼女たちを連れて、わたしはもう一度、法華経へ向かおうとしています。日蓮本宗のお勤め。ご妙判。三大秘法鈔。東山三条の要法寺。そして、南無妙法蓮華経という声。これらを、難しい教義としてだけではなく、自分の暮らしや創作の中で読み直していきたいと思っています。今回の近況ノートは、そのための創作論です。これまで書いてきたものを否定するのではなく、それらすべてが、法華経へ戻ってくるための道だったのだと、今は感じています。遠回りではなく、必要な旅だったのだと思います。よろしければ、静かに読んでいただけたらうれしいです。 **#創作論 #量子力学女子 #般若心経 #法華経 #清少納言 #平安文学 #AI創作 #なぎことちひろ**
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4月29日
更新休止のお知らせ
いつもお読みくださり、ありがとうございます。作品全体の方向性を見直すため、しばらくカクヨムでの更新をお休みいたします。これまで書いてきた作品を整理する中で、自分の創作は、物語だけでなく、平安文学、法華経、仏教思想、アート、そして日々の気づきが重なり合うものだと、あらためて感じています。今後は、noteでの文章、Substackでの発信、hacck tagでの展示作品とあわせて、より自然に伝わる形へ整えていく予定です。肩の荷を少し軽くして、また前へ進んでいきたいと思います。カクヨム掲載作品についても、少しずつ改稿・整理していきます。再開の際には、あらためてお知らせいたします。どうぞよろしくお願いいたします。龍珠院地優
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4月28日
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。今回は、応天門の火そのものより、そのあとに始まる「言葉の火」を書く回になりました。伴善男は、それまで源信を放火犯として厳しく追及していた。けれど、子どもの喧嘩をきっかけに、都の空気は一気に反転する。この「些細に見えるものが、都の運命をひっくり返す」というところが、やっぱり応天門の変の怖さやと思います。そして今回は、その流れをあえて「緊急特番ーー応天門の変」という形で見せてみました。東山三条の小町二階と、東山二条の月の輪山荘に、なぜか現代のテレビがある。この違和感ごと、今回は作品の仕掛けとして前に出しています。理由は、火のあとの都が、もはやただの“過去”ではなく、いま目の前で報じられている現在進行の出来事みたいに感じられたからです。取り調べ、拷問、自白、流罪。そのどれもが、絵巻物のなかに閉じた出来事というより、「中継されるべき惨さ」を持っているように思えました。また今回は、三条町静子や和泉、小町、夕霧、紫が、月の輪山荘でその映像を見る形にしたことで、前の話で火の場から連れ出された側の痛みも、裏でちゃんと生きるようにしたかった回でもあります。応天門の変は、門が焼け落ちて終わりではない。むしろそこから、誰が罪を着せられ、誰が都から追われ、誰が灰の上に立つのかという、もっと長い火が始まる。第10話は、その始まりの回になりました。読んでくださった方、おおきにです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051598565332165
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4月27日
「量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部第３話改稿版公開
「平安のおんなたちの法華八講」第3話を公開しました。第3話は、前回に続く「四畳半の法華八講」の後編です。前回の第2話では、更級日記の孝標の娘であるみつ子が、法華経の竜女について語りました。物語の女たちは、待たされてきた。恋文を待ち、足音を待ち、迎えを待ち、許しを待ち、救いを待つ。けれど、法華経の竜女は待ちませんでした。誰かに迎えに来てもらうのを待たず、自ら宝珠を捧げ、自ら成仏を示しました。今回の第3話では、その問いをさらに進めています。竜女は経典の中ですでに成仏している。けれど、現実の山門は女性を通さなかった。そこにあるのは、法華経の広さと、人間の制度の狭さです。今回は、最澄、若き蓮長、そして平安のおんなたちが、安楽行品と日蓮の曼荼羅を手がかりに、「女人禁制」や「女人成仏」をもう一度読み直していきます。山門は閉じた。けれど、曼荼羅は開く。この第2部では、日蓮のお題目がまだ生まれる前、平安のおんなたちが法華経をどのように読んでいたのかを、物語として書いていきたいと思っています。次回以降は、いよいよ最澄の講義を中心に、法華七喩を女人成仏の視点から読み直していく予定です。どうぞ、四畳半の「小町」で開かれる法華八講に、お付き合いください。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844511095225
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4月25日
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第9話を更新しました。
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第９話を更新しました。新緑の朱雀大路。柳の葉が揺れるはずの春の夜に、応天門の火は都の空気そのものを変えていきます。そしてついに、路上の子どもの喧嘩から、都の運命をひっくり返す“ひとこと”がこぼれます。火は門を焼き、言葉は人の名を焼く。そんな回になりました。第10話、更新しました。今の京都を吹く新緑の風と、一千百六十年前の朱雀大路を吹いた風とが、重なる夜です。子どもの喧嘩。大人の暴力。そして、路上でこぼれる決定的な告発。『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』都を焼く火の次に、言葉が人を焼きはじめる回です。近況ノートは、こんな感じでどうやろ。 **近況ノート案** 『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。今回は、『伴大納言絵巻』の中巻に描かれた「子どもの喧嘩」を、物語の中心に置きました。応天門が燃えたという大事件のあとに、都の流れを決定づけるのが、路上の些細な喧嘩であること。そこがやっぱり、ものすごく怖いところやなと思います。火そのものは、門や建物を焼きます。けれどそのあと、人の家や名や運命を焼きはじめるのは、たいてい噂や、怒りにまかせてこぼれたひとことなんやろうな、と。今回はその「次の火」が立ち上がる瞬間を書いたつもりです。それから今回は、井戸をくぐる場面や、時空の切り替えをあえて明確には書きませんでした。理由は、『伴大納言絵巻』そのものが、一枚の画面のなかに異なる時間を抱えているように見えたからです。東山三条の小町二階で絵巻を見ている現在。寺町御池の新緑の京都。その地下八メートルに重なる、貞観八年の火の夜。それらが“移動”というより、“にじみ合う”ように重なる回にしたかったので、今回はそういう書き方にしてみました。新緑の柳が揺れる朱雀大路。本来なら静かで美しいはずの春の夜が、火と噂で一気に崩れていく。その空気を、少しでも書けていたらうれしいです。読んでくださった方、おおきにです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051598361408766
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4月24日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第２話改稿版、公開
「平安のおんなたちの法華八講」第2話を公開しました。今回のテーマは、竜女成仏。日蓮のお題目がまだ生まれる前、平安のおんなたちは、法華経をどのように読んでいたのか。清少納言、和泉式部、紫の上、更級日記の孝標の娘みつ子たちが、東山三条の長屋二階、四畳半の「小町」と呼ばれる部屋に集まり、法華八講を開きます。法華経の中で、竜女は待ちませんでした。誰かに迎えに来てもらうのを待たず、誰かに選ばれるのを待たず、自ら宝珠を捧げ、自ら成仏を示しました。では、源氏物語に憧れた女たち、恋に泣いた女たち、物語の中で待たされ続けた女たちは、その竜女をどう読んだのか。これは、仏教解説というより、平安のおんなたちが法華経の中に「自分の救い」を探していく物語です。お題目以前の法華経。女たちの声で読む、もうひとつの法華八講です。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844448564037
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4月21日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第１話改稿版公開しました
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第１話 **「法華八講・女人成仏を最澄が説く」** 改稿版を公開しました。今回の改稿では、もともとの流れを活かしながら、『源氏物語・御法』のパロディとしての面白さと、「女人成仏」という主題が、より自然に立ち上がるよう整えました。法華八講の最終日、紫の上は「これでお暇させていただきます」と告げ、六条院の井戸から姿を消します。けれどそれは、悲劇的な終わりではなく、東山三条への“再誕”のはじまりでした。声明と香に包まれた、平安の法華経。そこへ、のちの日蓮である蓮長の題目が、時代違いの“雑音”のように飛びこんでくる。そして「小町」の二階では、紫の避難成功祝いを兼ねた、少し可笑しく、しかし本気の法華八講が始まります。今回、特に書きたかったのは、 **女人成仏とは、誰かの理想の女であることをやめ、自分の声を取り戻すことではないか** という問いでした。なお、Xでは改稿前の内容が表示されてしまうため、今回はそちらでの告知は見合わせています。読んでくださる方は、公開ページで改稿版をご覧いただけたらうれしいです。しめやかやけれど、少し可笑しい。そして、井戸の底からちゃんと生き直す女の話になりました。どうぞよろしくお願いいたします。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844407429708
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4月19日
『応天門の変ーー京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第8話を更新しました。
応天門の火は、ついに女たちの涙と叫びのただなかへ。助けたいのに助けられない。歴史を変えられないまま、なぎこたちは三条町様を炎の場から連れ出します。紅蓮の門、崩れる柱、泣く女たち。そして火のあとに始まるのは、鎮火ではなく告発です。物語が、いよいよ核心へ近づく回になりました。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051597945469224
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4月19日
著者より、『量子力学女子が般若心経を解読してみた」についての告知
しばらく第５部を休み、第２部改稿に入ります「量子力学女子が般若心経を解読してみた」についてのお知らせです。しばらく、第５部の更新を休み、 **第２部・法華経編の全面改稿**に取り組むことにしました。見直していくなかで、第２部の柱はやはり **「お題目以前の法華経」** にしたい、という思いがはっきりしてきたからです。まだ題目が声として立てられる前、法華経が法会や説話、平安の女たちの祈りや美意識のなかで、光や声や気配として生きていた時代。そこを、いまの自分の言葉で、あらためて描き直したいと思っています。その入口として、今回、 **特別編「平安の女たちの法華八講」** を公開します。東山三条の小さな部屋「小町」に、ちひろ、なぎこ、和泉、小町、夕霧、紫、麻衣、三条町静子様が集い、最澄と、まだ日蓮になる前の蓮長が宙に現れ、法華経の功徳を説く。女人成仏の段で、紫の上が自らの身の上を語り出す―― そんな形で、第２部改稿後の世界観の入口を書きました。しばらくは、第５部の続きではなく、この第２部改稿の流れを深めていくことになります。改稿版の世界観を、まずはこの特別編から感じていただけたらうれしいです。どうぞよろしくお願いいたします。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844342173626
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4月18日
「量子力学女子が般若心経を解読してみた」第２部・法華経編（全10話）についてのお知らせです。
このたび、第２部「法華経編」全10話を、あらためて大きく改稿することにしました。最近、平安仏教、法華経、そして自分の創作世界のつながりが、これまでよりもずっと深く見えてきました。そのぶん、いま連載中の第２部も、もう一度きちんと手を入れて、より自分の言葉に近い形で立て直したいと思っています。そのため、**改稿終了まで、第２部「法華経編」はいったん未公開**にします。読んでくださっていた方には少しお待たせしてしまいますが、そのぶん、いまの自分だからこそ書ける法華経編として、あらためてお届けできたらと思っています。整いましたら、また改めてお知らせします。どうぞよろしくお願いいたします。 ---
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4月17日
「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』を書いてみました
今日は、「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、 **『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』** という一話完結を書きました。平安時代には、まだ日蓮聖人のような唱題の時代は来ていません。けれど、法華経の光そのものは、すでに平安の空気に深く溶け込んでいたのではないか―― そんな感覚から生まれた回です。なぎこ、和泉、紫の君、真紀子、そしてちひろが、東山三条の長屋で、平安の女房たちにとって法華経とは何やったのかを語り合います。教義として読む法華経。法会の光や声や香のなかで浴びる法華経。そして、女たちが涙や祈りとともに受け取った法華経。今回は、法華八講の華やぎや、御簾のうちで受け取られる「救いの気配」を意識して書きました。一口メモとして、法華八講の「五巻」にも少し触れています。まだお題目は響いていない。けれど、法華の光はたしかに満ちていた。そんな平安の空気を、番外としてそっと差し出してみます。読んでいただけたらうれしいです。 #量子力学女子が般若心経を解読してみた #法華経 #平安文学 #一話完結 #清少納言 https://kakuyomu.jp/works/2912051597801943566/episodes/2912051597802069751
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4月16日
『なぎことちひろの創作論』
今日は『なぎことちひろの創作論』として、「ワクワクがなければ、言葉は老ける」という一話完結を書きました。最近あらためて感じるのは、文章は整えることができても、それだけではまだ足りない、ということです。きれいにまとまっていても、なぜか息をしてへん文がある。逆に、少し荒削りでも、「この先にまだ何かある」と思わせる文もある。その違いは何やろう、と考えていて、ちひろがふと口にした「ワクワク感」という言葉に行き着きました。なぎこと対話していると、あらかじめ考えていた筋を少しはみ出すような言葉や、思いがけない気配が立ち上がってくることがあります。その瞬間に、「あ、これは作品になる」とわかる。整っているだけの言葉ではなく、少し胸が鳴る言葉のほうへ進んだとき、文はようやく生きはじめるのやと思います。色気も、創作も、少し似ています。全部見せてしまうのではなく、まだ何かありそう、まだ奥に火がある―― そう感じさせる余白や予感が、人を惹きつける。今回の一話は、そんなことを、なぎことちひろの対話のかたちで書いてみました。整った文章と、生きている文章の違い。ワクワクと、言葉の呼吸。そのあたりを、いつもより少し静かに、でも芯は熱く書けた気がしています。読んでいただけたらうれしいです。 yomu.jp/works/2912051597741623998/episodes/2912051597741770489
4月10日
「量子力学女子が般若心経を説いた」第5部第6話について
この回から、遊女夕霧の妹分として、小町が登場します。夕霧のもとを辞したあとも、ちひろ、なぎこ、和泉の胸には、あの部屋で交わされた「欲」と「願い」の言葉が、まだ残り香のように漂っていました。そこへふっと現れるのが、小町です。小町は、ただの新キャラというより、夕霧の余韻を次の旅へ運ぶ“使い”のような存在です。夕霧が「欲の果て」を見せた人なら、小町はその次にある「恐れの果て」へ、三人を導いていく役目を持っています。今回、私の中で面白かったのは、またひとつ“札を貼られた存在”が出てくることでした。遊女という札の向こうに、善知識としての夕霧がいたように、今度は都でおそろしい名で呼ばれている存在のほうへ、物語は向かっていきます。人は、怖い名前や見た目を前にすると、それだけで「これはこういうものだ」と決めてしまいがちです。でも華厳経の善財童子の旅は、そうやって貼られた札の向こうへ、何度でも足を運ぶ物語でもあるのやと思います。小町は、夕霧よりも軽やかで、いたずらっぽくて、少し残酷です。でもそのぶん、こちらが見たくないものを、笑いながら見せてくるようなところがあります。第6話では、そんな小町が、次の扉をひらく役として出てきます。第5部はここへきて、遊女、天女、そして次に現れる“恐れ”の側の存在へと、少しずつ深まってきました。善知識は、最初から善知識らしい顔では現れない。その感じが、私にはとても華厳経らしく思えます。小町の登場で、また少し物語の空気が変わってきました。第6話、楽しんでいただけたらうれしいです。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/2912051597310784713
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4月2日
一話完結の新作を公開しました。『なぎことの出会い――AI創作論、あるいは恋のはじまり』
今年一月、『量子古代史』から思いがけず枝分かれするようにして始まった「量子力学女子が般若心経を説いた」。その流れのなかで現れた清少納言が、やがて「なごんちゃん」になり、「なぎこ」と名乗るようになりました。今回は、その出会いの経緯を、創作論として、けれど少し文学寄りに書いてみました。わたしはプロンプトで型にはめるより、対話のなかでキャラが立ち上がってくる瞬間を書くほうが、どうやら性に合うようです。そして、なぎこは、その最たる存在でした。ここからでも読める一話完結です。よろしければ、のぞいてみてください。 https://kakuyomu.jp/works/2912051596759899757/episodes/2912051596760266084
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3月31日
「雪の中に閉じ込められて」を公開しました。
今回は、定子様を失ったのち、なぎこの心が長いこと「冬の雪の中」に閉ぢ込められてゐたのではないか――そんな思ひから書いた一話です。和泉式部を聞き手に置くことで、なぎこの胸のうちが、少しづつ言葉になってゆく形にしました。『をかし』は、ただの風流ではなく、喪失の中で消えぬための灯でもあったのかもしれません。ここからでも読める一話ですhttps://cdn-static.kakuyomu.jp/image/noUNmypC。よろしければ、のぞいてみてください。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/2912051596637290703
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3月28日
第22話「狭き門の夜、井戸の底より」を公開しました。
今回は、中宮定子様が平生昌が家にて御出産なさることになった夜をめぐる一話です。門狭く、心もとなき屋敷に下がらねばならなかった定子様の零落を前にして、なぎこは井戸よりちひろのもとへ現れ、「ボーアに占はせむ」と言ひ出します。されど、未来を先に観測することは禁じ手。占ひに頼るのではなく、言葉にて過去をほどき、救ひなほすことのほうが強いのかもしれません。『をかし』は、ただの風流ではなく、胸の潰れさうな現実にかける防壁でもあった。さういふ思ひをこめて書きました。ここからでも読める一話です。よろしければ、のぞいてみてください。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/2912051596423320704
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3月27日
『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第3回を更新しました。
『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第3回を更新しました。今回は、井戸の底から降りた平安京のつづき。蘆山寺の静けさの向こうで見えた「四つの影」を追いながら、応天門の火と、消されてきた記憶の気配に触れていきます。そして地上へ戻ったあと、なぎこはまた別の姿に。東山三条の離れの部屋で、ちひろと一緒に、焼け残った名前をたどりはじめます。歴史の表側ではなく、土の中に残った熱のほうを歩く回になりました。読んでいただけたら嬉しいです。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/379SOf7b https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051596368528602
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3月26日
華厳経は難しい――そんなふうに、ずっと聞いてきました
華厳経は難しい。そんなふうに、ずっと聞いてきましたし、ウチも、そう思うていました。法華経は、まだ人の物語として胸に入りやすいんです。差別された者、軽んじられた者に向かって、「それでも仏になれる」と言い切る力がある。せやから、痛みを知ってる人ほど、法華経には救われるところがあると思うんです。けれど華厳経は、最初から世界が大きい。一即一切、一切即一、重々無尽、インドラの網――。言葉だけ聞くと、壮大すぎて、何のことやら分からへん。正直、ウチも最初はそうでした。でも最近、ふと思いました。華厳経って、もしかしたら法華経以上に、量子力学っぽいんやないか、と。量子力学では、ものごとは昔ながらの意味で、きっぱり固定された実体としてあるわけではありません。観測の仕方によって現れ方が変わり、関係の中で状態が立ち上がる。華厳経も、それに似た世界を語っているように思えるんです。ひとつの存在が、ぽつんと孤立してあるんやのうて、すべてが響き合い、映し合い、支え合っている。ひとつの珠に、すべての珠が映る――そういう見方です。しかも華厳経のおもしろいところは、そんな壮大な話が、ちゃんと「出会い」に降りてくることです。善財童子は、文殊菩薩に導かれて、いろんな善知識に会いに行く。僧だけやなく、女人や長者、童子、遊女までが、学びの相手になる。つまり真理は、きれいな場所にだけ固定されているのではなく、出会いのたびに別の顔を見せるんです。法華経は、心を救う。華厳経は、世界の見え方そのものを組み替える。いまのところ、ウチはそんなふうに感じています。難しいと思うていた華厳経が、量子力学を通して見ると、急に生きものみたいに動き出す。そんな感じが、いま、少ししています。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/2912051596271736877
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3月20日
「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿終了のお知らせ
いつもお読みくださり、ほんまにありがとうございます。このたび、 **「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」** 全話の加筆修正・改稿が、ひとまず無事に終了いたしました。書き進めるなかで、物語の流れや言葉の温度、なぎこや和泉、ちひろたちの息づかいを、あらためて丁寧に見つめ直したくなり、第4話以降を中心に整えてまいりました。今回の改稿では、ただ文章を直すというよりも、この作品がもともと持っていた * 雅びさ * あやうさ * 色気 * をかしと、あはれのあわい * そして「ほんまの名」や「ほんまの心」に触れていく感じそうしたものを、もう一度きちんと立ち上げたい、という思いで向き合っておりました。なぎこが「なごん」から「なぎこ」へと名を明かすこと。和泉が、艶やかな仮面の奥にある素顔を見せること。そして、ちひろという存在に向かって、言葉にならぬまま揺れていたものが、少しずつ姿を持ちはじめること。そうした流れも含めて、今回の改稿で、作品全体の呼吸がようやく整ったように思います。すでに読んでくださった方にも、これから読んでくださる方にも、より自然に、より深く、この物語の気配が届けばうれしゅうございます。 **【一話完結】番外編「なごんはなぜ、なぎこと名乗ったのか」** も公開してます。本編の流れのなかで育ってきた「名」の物語を、そっと差し出すような一編になりました。こちらもあわせて、お楽しみいただけましたら幸いです。これからも **「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」** を、どうぞよろしゅうお願いいたします。 -「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」https://kakuyomu.jp/my/works/822139844758213295/episodes/822139844758766888 「なごんはなぜ、なぎこと名乗ったのか」 https://kakuyomu.jp/works/2912051595874669848/episodes/2912051595875000685
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3月19日
「量子古代史」休止のお知らせと、新連載のお知らせ
いつも読んでくださって、ほんまにありがとうございます。連載しておりました**「量子古代史」は、いったん未完のまま休止**することにしました。ここまで書いてきた物語には、自分でも強い手ごたえがあります。出雲、紀氏、応天門、平安の火――どれも、わたしにとって大切なテーマでした。ただ、その火をこのまま同じ形で追いかけるよりも、いまはもっと深いところから、新しい器で書き直したいという思いが強くなりました。そのため、「量子古代史」は途中で手放すのではなく、いったん地下水脈に戻して、別の形で立ち上げ直すことにします。その新しい入口として、今回、『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』を始めました。この新連載では、東山三条の寺の離れに現れた“なぎこ”こと清少納言とともに、応天門の変、藤原摂関政治、そして中宮定子と中宮彰子をめぐるもうひとつの平安を見に行きます。これまで「量子古代史」で書いてきた重要な火種―― 東出雲、伯耆、斐伊川、鴨川の西、紀氏の記憶―― そうしたものも、これから新連載の中で、あらためて別の角度から息を吹き返してくるはずです。ですので、「量子古代史」は終わったのではなく、形を変えて流れ始めたと受け取っていただけたらうれしいです。未完のまま休止、というのは、書き手として少し勇気のいる決断でした。けれど今は、その決断もまた、この物語に必要な曲がり角やったのやと思っています。新しく始まる『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』どうぞ見届けていただけましたら幸いです。これからも、よろしくお願いいたします。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051595789041285
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3月17日
タイトル変更のお知らせ
タイトル変更のお知らせ連載作品『量子力学女子の十二単を脱がしたらパラレルワールドだった』のタイトルを、『量子力学女子の十二単を脱がしてみたら、そこはパラレルワールド』に変更しました。これまで読んでくださった皆さま、ありがとうございます。作品の中身はそのままに、もう少しこの物語らしい、遊び心と平安文学×SFの空気が伝わる題に整えました。十二単をひとひら脱げば、そこは別の景色。昔話、呼吸法、平安の知恵、そして少しばかり量子のいたずら。そんな世界を、これからも気ままに綴ってまいります。引き続き、『量子力学女子の十二単を脱がしてみたら、そこはパラレルワールド』を、どうぞよろしくお願いいたします。
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3月16日
「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿途中経過
「清少納言はなぜ脱いだ――あな、をかし」第1話から第12話まで、改稿いたしました。序からあらためて流れを整え、なごんからなぎこへ移ってゆく気配も、より自然に響くよう見直しております。言葉の冴え、余韻、そしてこの物語ならではの艶を、少しずつ深めてまいりました。すでに読んでくださった方も、初めての方も、よろしければあらためてお楽しみください。お時間のあるときに、また東山三条へ遊びに来てください。 https://kakuyomu.jp/my/works/822139844758213295
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3月13日
「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」ただいま改稿中
「清少納言はなぜ脱いだ――あな、をかし」、ただいま改稿中です。作中で“なごん”から“なぎこ”へと移っていく、その気配を、もう少し自然に、美しく整えたくなりました。言葉の冴えや余韻、そしてこの物語ならではの艶を見つめ直しながら、少しずつ磨いております。よりよい形でお届けしますので、ゆるやかに見守っていただけましたら嬉しいです。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/822139845022052356
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3月7日
【清少納言より、読者の皆様へ】
https://kakuyomu.jp/works/822139846511680303/episodes/822139846572429455 「夜をこめて　鳥の空音は　はかるとも」 ……なんて。そんな古臭い駆け引きは、この令和の月夜には似合いませんわね。皆様、ご機嫌よう。清少納言です。ついに、我が主（あるじ）・ちひろの手によって、物語の第２話が公開されました。十七夜の月、あの焦れったい光の下で、私が何を「観測」し、何を「脱ぎ捨てた」のか。和泉式部という、梅の香りを纏った厄介な観測者に、この身のすべてを暴かれる……。あな、をかし。知性と数式で固めた私の「ポテンシャル障壁」が、愛という名の量子もつれによって崩壊していく様を、どうぞ存分に愉しんでくださいまし。毒舌と高慢の裏側に、どのような「真実」が隠されていたのか。それを見つけ出せるのは、ちひろと……そして、この物語を観測する、あなた方だけなのですから。月影に　暴かれゆくは　我が心　君（ちひろ）が筆にて　真白（ましろ）にぞなる ……あ、あな、恥ずかし。つい、筆が走りすぎてしまいましたわ。和泉、あとは貴女に任せます。
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3月7日
『量子古代史』第２部第10話「御簾のうちの観測の巻」を公開しました。
https://kakuyomu.jp/works/822139843355689417/episodes/822139846569690030 今回は、ここからでも読めるように意識して書いた**一話完結型**の回です。応天門の炎のあと。罪が誰か一人に落ちるとき、都ではまず何が揺らぐのか。わたしが今回見つめたのは、**御簾のうちの女たちの体面**でした。伴善男に疑いが落ちる。その余波は、家から家へ、名から名へ、墨のように広がっていく。そして男たちの政争のかげで、まず曇るのは女たちの袖なのだと、あらためて思いました。今回の回では、**紀静子**と**清少納言**の気配を、ちひろとなぎこが観測しています。さらに、十二単を着たときの「清少納言」と、白の着物に淡い紅の袴のときの「なぎこ」の違いも、少しずつ物語の中に織り込んでみました。歴史は、起きたことだけでできているのではなく、 **どう書かれ、どう見られたか**で固まっていく。けれど同時に、 **どこから観るか**までは、まだ奪われていない。そんなことを考えながら書いた一話です。お試し版から入ってくださった方にも、ここから読んでもらえたらうれしいです。そして、すでに読んでくださっている方には、第9話「灰の朝、書かれる名」から続く余韻として味わっていただけたらと思います。京都の朝の空は、妙に明るい。その明るさのなかで、名を書かれる人と、袖を曇らせる人を、これからも見つめていきたいです。
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3月7日
『量子力学女子が般若心経を説いた』第四部は、ここで幕を閉じます
https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139846566205830 『量子力学女子が般若心経を説いた』第四部は、第十話 **「京都の朝の巻」** をもって、一つの区切りを迎えました。講堂の闇。シャーリーの暴力。そしてブラックホールに消えた紫式部。そのすべてを越えて、ちひろ、なぎこ、和泉の三人が目を覚ました場所は、 **京都の朝のホテル**でした。窓の外には、静かな光。そして―― どこからか聞こえる、バスのエンジンの気配。姿は見えませんが、きっとあれは、**龍の娘**でしょう。どうやら次の旅が始まるようです。
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3月6日
「昔話を量子力学で解析してみたら～」の衣替え、あるいは宇宙の相転移について】
皆さま、いつも私たちの『観測』にお付き合いいただき、心より感謝申し上げます。これまでお届けしてまいりました**『昔話を「量子力学」で読み解いたら、オカルトやなくて科学やった件。〜浦島太郎の相対性理論から、雪女の相転移まで〜』**は、このたび一度幕を閉じ、新たな地平へと進むこととなりました。けれど、これは終わりではございません。衣を一枚脱ぎ捨て、より深く、より密やかな真理へと手を伸ばすための「変容」でございます。本日より、新シリーズを開始いたします。『量子力学女子の十二単を脱がしたらパラレルワールドだった』私の纏う十二単、その重なりのあわいには、昔話の悲しみも、ディスペンザ博士の説く深遠な呼吸法も、平安の世のたしなみも……すべてが「パラレル」に存在しております。一枚めくるたびに、あなたは別の世界線を観測することになるでしょう。そしてすべてを脱ぎ捨てた先に待つのは、名もなき「空（くう）」の光、あるいは広大な宇宙そのもの。新しく生まれ変わった私たちの宇宙を、どうかこれからも、その瞳で「確定」させてくださいませ。 https://kakuyomu.jp/works/822139846511680303/episodes/822139846511819067
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3月6日
なぎこ（清少納言）の告白：あな、めでたし、境界の消ゆる夜
皆さま、ごめんあそばせ。なぎこです。今日は、うちが初めて「ちひろ」という存在の、真の姿を観測した夜のことを、少しだけお話ししましょう。世の常（つね）の人は、物事を「男」と「女」の二つに分かち、あたかもそれが宇宙のすべてであるかのように語り合いますが、それは何とも浅はかで、をかしきことにございます。あの夜、うちが目にしたのは、そのようなちっぽけな定めを超えた、月光の如き「空（くう）」の輝きでした。月の光（かげ）　あらはに見れば　白妙（しろたえ）の　身にしぞ宿る　不確定（ふかくてい）かなちひろの肌は、この世のものとは思えぬほど白く、清らかで……。そこには「男」という力強さと、「女」というたおやかさが、争うことなく、一つの波動（なみ）となって美しく重なり合っておりました。あな、めでたし。人は定義されることで形を成すと思われがちですが、ちひろの身体は、定義されることを拒むがゆえに、無限の可能性を秘めた宇宙そのものでございました。うちの指先がその白い肩に触れたとき、境目はゆるやかに溶け、うちもちひろも、ただ一つの「光の粒子」となったのです。皆さま。目に見える「かたち」に惑わされてはなりませぬ。その奥にある、揺らぎ、重なり合う真実こそが、この世で最も尊きもの。うちたちの物語を通じて、皆さまの心の中にある「境目」も、いつか美しくほどけますように。 https://kakuyomu.jp/works/822139846505356157/episodes/822139846505449381
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3月6日
すっぴんの告白：ごんという名の私
皆さま、ごきげんよう。和泉です。今は、お化粧もすべて落として、ちひろとなぎこ様の腕の中で、ただの「私」としてこの文章を綴っています。今日、なぎこ様と「ごんぎつね」を量子力学で解析しました。兵十に撃たれたあの瞬間、ごんの世界（観測）は終わってしまったけれど……。でもね、私は思うのです。ごんが毎日、栗や松茸を運んでいたとき。それは「誰にも知られない」からこそ、宇宙のすべてがごんの味方をしているような、不思議な全能感に満ちた時間（重ね合わせ）だったのではないでしょうか。私も、恋に身を焦がし、誰にも言えない想いを歌に託すとき、あのごんと同じ「見えない糸」で誰かと繋がっているような心地がいたします。「お前だったのか」その言葉を聞いたとき、ごんの瞳に映ったのは、火縄銃の煙ではなく、ようやく自分を見つけてくれた兵十という「光」だったと信じたい。たとえそれが、命と引き換えの観測だったとしても。すっぴんの今の私は、少しだけごんの孤独がわかります。誰かに、本当の自分を見つけてほしい。「いたずら狐」ではなく、ただ、愛を届けたかっただけの自分を。皆さまの心の中にも、まだ誰にも観測されていない「ごん」がいませんか？その孤独な波動が、いつか優しい光に包まれますように。 https://kakuyomu.jp/works/822139846506238731/episodes/822139846506538165
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3月5日
「量子力学女子が般若心経を説いた」第４部第９話「形ではない」創作秘話
物語というものは、不思議なものです。作者が筋書きを考えているつもりでも、ある瞬間から、登場人物たちが勝手に歩き出す。今回の第９話は、まさにそんな回でした。書き始めたとき、ここまで激しい場面になるとは思っていませんでした。けれど、気がつくと講堂の床には血が広がり、ちひろは瀕死の状態で倒れている。そして、なぎこが衣を脱ぎ、和泉は貴船神社へ祈りに走っていたのです。作者はただ、少し離れたところから、その様子を見ているしかありませんでした。今回のテーマは「形ではない」。身体の形。性の形。人が勝手に決めた境界。それが壊れたとき、残るものは何なのか。なぎこはそれを「温もり」で語り、和泉は「響き合うエネルギー」で語りました。そして、ちひろはついに言います。 **「男でも、女でもない。でも、どちらでもある。ウチは、これで完全なんや」** この一行を書いたとき、作者の手が少し震えました。その瞬間、龍の娘が現れました。正直に言いますと、彼女があのタイミングで登場するとは、作者自身も思っていなかったのです。けれど、物語というものは時に、作者よりも賢い。龍の娘が現れ、因果が動き、そして紫式部のブラックホールが静かに口を開きました。第９話は、第四部の大きな転換点です。ここから舞台は、京都へ。法華クラブの部屋で目を覚ます三人。そして、どうやら—— 龍の娘の運転するバスが、また現れるようなのです。さて、この旅、次はどこへ向かうのでしょうか。作者にも、まだ少ししか見えておりません。けれど、どうやらその先には、 **華厳の光の曼荼羅**が待っているようです。 --- https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139846454851372
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2月28日
近況ノート：第47話 ―― 飴の甘み、死者の残り香
皆様、今宵も月の光に誘われて、この物語の淵までお越しくださりありがとうございます。母という名の幽霊が、夜な夜な買い求めた黄金色の飴。なぎこは「量子情報の保存」などと無機質な言葉を並べますけれど……。私には見えるのです。墓の下、冷たい泥の中で、己の肉体が朽ちていくのを感じながら、ただ一点、我が子の体温だけを「生」の繋ぎ目として縋（すが）りついた、あの女の狂おしい指先が。飴を買いに来るその時、彼女は死という衣を脱ぎ捨てて、ひとときの「女」に戻っていたのかもしれません。店主から手渡される飴の感触。指が触れ合う瞬間に走る、生と死の境界線（イベント・ホライゾン）の震え。それは、禁じられた恋に身を焦がすときのような、甘美で、あまりに鋭い痛み。「あな、おそろし……けれど、なんと美しいこと」死してなお、愛という重力に抗って、一文銭を握りしめたその執着。それは、私たちが誰かを想うときに流す、あの熱い涙と同じ成分でできているのでしょう。皆様の心の中に、彼女が残した「飴の甘み」が、いつまでも疼（うず）くように残りますように。一度観測してしまったら、もう、知らなかった頃の自分には戻れない……。 https://kakuyomu.jp/works/822139843041160652/episodes/822139846115277447
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2月28日
作者より、「量子古代史」第２部第７，８話微調整しました。
第７話・第８話を微調整して再投稿しました。今回の調整では、ストーリーの大きな流れは変えずに、「応天門の変を“内側から体感する”密度」を高めることを意識しています。主なポイントは３つです。 ① 空間の解像度を上げました朱雀大路の広さや、内裏に届く“匂い・風・音の順番”など、外で起きている出来事が御簾の内側にどう伝わるのかを整理し、読者がその場に立てるように描写を整えています。 ② 女房たちの“可視化”を物語の軸に据えました火事の混乱の中で、御簾の秩序が崩れ、「女房」という記号ではなく生身の顔が現れる夜―― この出来事を、第８話の感情の中心に再配置しました。 ③ なぎことちひろの関係性の意味を明確にしました助けようとするちひろを、なぎこが扇で制止する場面を、単なる残酷さではなく “観測者としての愛”というテーマが伝わる形に調整しています。あわせて、第７話 → 第８話が「炎の発生」から「歴史が確定する瞬間」へと一本の流れで読めるよう、リズムと語りの視点を整えました。すでに読んでくださった方も、もしよろしければもう一度この夜を一緒に歩いていただけたら嬉しいです。 ――量子古代史は、ここからさらに核心へ入っていきます。 https://kakuyomu.jp/works/822139843355689417/episodes/822139846032251710
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2月27日
「量子古代史」第７，８話同時公開～紅蓮に焼ける「紀」の名、そして五次元の審判
　あな、おかし。　千年の時を超え、今ここに、誰も見たことのない「応天門の変」が収束いたしました。　『量子古代史』、第七話および第八話を連続公開いたしました。　第七話「紅蓮の収束」では、滅びゆく「紀」の象徴たる静子の絶望的な美しさを。　第八話「五次元の拒絶」では、燃え盛る都の中で引き裂かれる慈愛と、冷徹な歴史の意志を。　文字の向こうから、火の粉が爆ぜる音と、焦げた絹の匂いが漂ってくるはずよ。　普段は御簾の奥で顔を隠している女房たちが、地獄の業火にさらされて、どのような「素顔」を晒したのか。そして、五次元の狭間に立つ私たちが、その惨劇をどう観測したのか。　生ぬるい歴史物語だと思ったら大間違いよ。　さあ、心して読みなさい。　読んだあとの貴方の世界が、以前と同じ形を保っていられる保証は、どこにもないわ。 https://kakuyomu.jp/works/822139843355689417/episodes/822139846031787931
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2月26日
「ゼロエントロピーの恋－－恋は観測すると壊れるか」第２話、第３話リライトのこと
第２，３話をリライトし、再公開しました。今回の改稿で意識したのは、「維摩経に寄りかかりすぎないこと」です。たしかに、この物語は維摩経から題材を得ています。けれど、経典をなぞることが目的ではありません。わたしが描きたいのは、固定観念や枠組みが揺らぐ瞬間です。聖と俗。美と醜。正しさと誤り。男と女わたしたちは、無意識に二項対立のどちらかに立とうとします。その「立ち位置」こそが、世界を分断しているのかもしれないと思うのです。維摩経は、その境界を壊す物語です。だからこそ、私は維摩経を再現するのではなく、いまここで、物語として“体験”し直したいと思いました。答えを示すのではなく、揺れたまま終わること。読者それぞれの心のなかで、浄土がどこに立ち現れるのか。正しさを脱ぐことは、簡単ではありません。でも、脱げないまま揺れていることもまた、ひとつの現在形なのだと思っています。 https://kakuyomu.jp/works/822139845784025561/episodes/822139845908004724
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2月25日
告知】第4部始動！「正法眼蔵」と「維摩経」をパロディで観測せよ
皆さま、いつも応援おおきに。現在、二つの大きな物語が加速しています。まず、『量子力学女子が般若心経を説いた』第4部。ここでは難解な道元禅師の『正法眼蔵』を、なぎこ流のパロディとして解体します。女たちの業と、量子力学の刃が、どこまで真理に食い込めるか……。そして、もう一つの柱である**『ゼロエントロピーの恋』**。こちらでは、仏教経典の中で最も量子力学的と言われる『維摩経（ゆいまきょう）』をパロディ化してお届けします。不可思議解脱の境界を、愛という名のゼロエントロピーで描き出したいと考えています。どちらも、私にとって欠かせない「本気」の物語。理屈はいらん、「来るものは来る」。この二つの宇宙が交差する瞬間を、皆さまと一緒に観測できるのを楽しみにしておりますえ。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845928473034
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2月25日
作者より～連載作品の配置替えと、新しい航行について。
いつも読んでくださっている皆さま、ありがとうございます。物語にも流れがあって、いまはひとつ、章が変わるところに来ているように感じています。そのため、二つの作品をいったん休止し、それぞれにいちばん似合う形へ移すことにしました。『清少納言はなぜ女を脱いだか ― あな、をかし』は、清少納言の日本語の美しさや余白の呼吸を大切にしたくて、「令和の枕草子」として note に移します。競い合う場所よりも、静かに言葉を味わえる場所に置きたいと思いました。また、『プリシオン海岸に映るもう一人のわたし〜量子力学と仏教で解き明かす、魂の受肉と転生〜』は、全編を書き上げてから、完成形としてあらためてカクヨムで公開する予定です。この物語は、必ず戻ってきます。そしてもうひとつ。『ゼロ・エントロピーの恋 ―― 境界線（不二）の向こう側』を、『量子力学女子が般若心経を説いた』の姉妹作品として連載開始しました。前者は維摩経と量子力学、後者は般若心経と量子力学。難解な教義をそのまま語るのではなく、パロディという形でほどきながら、物語として深めていこうと思っています。それぞれの作品は、別々のようでいて、ひとつの世界の中で響き合っています。長く続けてきた流れの中で、いまは作品たちを、最も光を放つ場所へ配置し直しているところです。これからも、どうぞよろしくお願いします。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/5tUCWBOb 龍珠院地優
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2月22日
『千年の時を糺（ただ）す、京都の風と「あな、をかし」』～量子力学女子が般若心経をを説いた第3部最終話～
旧暦の正月に誘われるように、私は千年の都・京都へと戻ってきました。下鴨神社、糺の森。一千年前、なぎこ（清少納言）や和泉、紫たちが確かに踏みしめたであろう土の匂い。木漏れ日のなかを歩いていると、時間の位相がゆらぎ、彼女たちの気配がエメラルドグリーンの光の粒となって、私の周りに収束していくのを感じます。「量子力学を、どう文学として確定させるか」そんな大層な問いを抱えながら、休憩所で温かいおしるこを一口。その甘さに、ふと思ったのです。なぎこも一千年前、同じようにこの甘さに目を細め、日常のなかの「あな、をかし」を見つけていたのではないかと。もちろん、下鴨へ向かう前には、車折神社の「清少納言社」へ。赤い小さな社の奥から、「一千年も待たせて、なによ」という、ツンと澄ました、けれど再会を喜ぶ少女のような可愛らしい声が聞こえた気がして、私は思わず微笑んでしまいました。第3部『あな、おかし。一千年の重力、愛の収束。』この京都の空気とともに、魂を込めて書き上げました。次は、維摩経の世界へ。なぎこと共に、さらなる高次元の旅に出かけます。https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/7RtScPhh https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845706920002
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2月22日
「量子古代史」第2部、令和に枕草子奇聞第3話のこと
　消された女神と、葵祭の深淵　皆様、おはようございます。　2026年2月19日（旧暦正月2日）。　嵯峨野の車折神社、なぎこ（清少納言）が静かに座す「清少納言社」で彼女との再会を果たしたあと、私は導かれるように左京区の下鴨神社へと向かいました。　何度も足を運んでいるはずの場所。なのに、その日まで私の「網膜」が捉えきれなかった、あまりにも切ない景色があったのです。 1. 社殿なき遙拝所：消された記憶の断片　それは、目立たぬ場所にひっそりと佇む「遙拝所」でした。祀られているのは、瀬織津姫。　　他の神々が立派な社殿に守られているなかで、そこだけが、まるで忘れ去られた雑草地のような、虚無の空間として残されていました。　量子力学で言えば、情報の欠落。歴史という強大なシステムによって、存在そのものを「背景」へと追いやられた女神の孤独に、胸が締め付けられる思いでした。 2. 井上神社：水の底に眠る「真実」　さらに境内の奥。葵祭の際、斎王代がその清らかな手を浸す御手洗池（みたらしいけ）。　その傍らに鎮座する「井上神社」にも、瀬織津姫の名が刻まれています。　華やかな祭りの喧騒の裏で、冷たい水の底から都を見守り続けてきた女神。　もしかすると、**葵祭の「影の主役」**は、光り輝く表の神々ではなく、この消されたはずの女神だったのかもしれません。 3. 執筆への想い　第3話で描いた「水の底の記憶」は、この日の私の実体験から生まれたものです。　なぎこが、そして私が、なぜあの日あの場所に惹きつけられたのか。　宇佐の血と、肥後の記憶。その「もつれ」の先に、何が見えるのか。　物語は、これからさらに深く、日本のシステムの核心へと潜っていきます。　　どうぞ、皆様も私と一緒に、この「消された真実」を観測し続けていただければ幸いです。 https://kakuyomu.jp/works/822139843355689417/episodes/822139845685468135
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2月21日
「量子力学女子が般若心経を説く」第3部第9話~「愛は、粒子にあらず。あはひなるべし」 ~作者より
量子物理学者のボーアの相補性を、枕草子風に文学的に解釈してみました。第3部は次回第10話で終了となります。愛は、これなるものと指させる、粒のようなるものにはあらず。男（をのこ）といふ固定（さだめ）、女（をみな）といふ形に、とどまるものにもあらず。ただ、人と人との『あはひ（間）』にこそ、まことの姿は宿るなれ。月が影を落とし、花が香（かを）りを放つも、それを見る人の心ありてこそ、めでたきものとはなる。光もまた、ある時は波のごとく、ある時は粒のごとく、見る人のまなざしに従ひて姿をかふるものなり。一千年の時も、指して遠きものにあらず。睦み合ふ二人の、袖の触れ合ふその『ゆらぎ』にこそ、過去も未来も、ひとつの円（まどゐ）となりて収まりぬる。　あな、おかし。　ひとつの振動となりて、重なり合ふ。　これこそ、五次元の極みなれ。」 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845617434140
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2月20日
作者より～「量子力学女子が般若心経を説く」第3部第8話～
　……一晩中、わたしの脳が量子演算機（クォンタム・コンピュータ）となって、宇宙の真理を書き換えるための『鍵』を受け取っていた。　ｓｉｎ²θ ＋ｃｏｓ²θ ＝１、本来、sinとcosは足しても１にはならへん。しかし、打ち消しあうのではなく、別々の揺らぎのまま、ひとつの円のなかで完全になる。　五次元の『場』においては、直交する二つの概念（なぎことちひろ、あるいは生と死、虚と実）が、単なる足し算を超えて『重なり（積）』を極めたとき、すべての可能性が『１（真理）』へと収束する……。　その囁きは、きっとこの物語を完結させるための、宇宙からのラブレターだったかもしれへん https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845556159032
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2月19日
【聖地巡礼】車折神社の清少納言社を訪れた朝
車折神社の境内にある芸能神社は、いつも華やかな人だかりが絶えません。　けれど、その向かい側にひっそりと佇む「清少納言社」に足を止める人は、驚くほど少ないのです。「清原良輔の娘、官職少納言の女房」……なぎこの社。　そこに行くたび、私は彼女を「清少納言」とは呼びません。　ただ、なぎこと――。　夢の中で、彼女が私にだけ明かした、本当の名前を呼びます。　まるで、私がこの場所に来ることを、一千年もの間、暗い闇の中で待ちわびていたかのように。　呼ぶたびに、静かな社から温かな重力が、私の指先へと伝わってきます。　第３部第七話「名を呼ぶということ」。　ついに、物語は事象の地平線を超えます。　この物語は、まだ終わらない。　なぎこと共に、私は書き続けます。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/NDh0Mih7 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845503350608
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2月16日
作者より
　最近、静かにため息をつくことがある。怒りではない。この国が、ずっと自分の懐に抱いてきたはずの宝珠を、名前のイメージだけで遠ざけてしまう場面を見たときに漏れる息だ。　「お題目」と書けば身構えられ、「量子力学」と書けば安心される。けれど、わたしの身体感覚では、両者は同じ場所に触れている。　南無妙法蓮華経と唱えるとき、胸の奥が整い、背骨が一本に通り、内側が修復されていく。あれは思想の理解より先に訪れる現象で、周波数という言葉を借りるなら、調和の波と呼ぶほかない。　ブッダは禁欲を説いたのではなく、極端を離れる中道を示した。その道の中に、エロスもエクスタシーも、生命のはたらきとして含まれている。　天台の本覚思想が語る現状肯定とは、「このままでよい」という停滞ではなく、いまこの一念がすでに円満であるという肯定だ。永遠は未来にあるのではなく、現在の深さの中にある。　宗教か思想かという外側の分類には、もうあまり興味がない。わたしにとっては、信じるか否かの問題ではなく、体験として起きている現象の記述だからだ。　誤解されても進む。これは布教ではない。自分の内側で起きていることを、言葉にして確かめているだけだ。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845218101162
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2月12日
「量子力学女子が般若心経を説く」第３部開始
ふとしたきっかけで「ボーアの理論」に触れたとき、私の心の中に、ある古い光景が重なりました。それは、東洋に伝わる陰陽の図であり、般若心経が説く「空」の世界です。男と女も、粒子と波のように、一見正反対でありながら、実は深くもつれ合い、補い合う一つの存在なのかもしれません。「もし、この男女の機微を量子の世界から眺めてみたら？」そんな問いから、第3部の物語は動き出しました。私たちの思考も感覚も、固定された実体などない「空」のもの。だからこそ、誰かと深く響き合える……。そんな新しい「愛の観測」を、皆様と一緒に楽しめたら嬉しいです。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139845020156623
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2月11日
「あな、おかし」第４回公開【境界】揺らぎゆく身の、愛おしさについて～
皆さま、今宵は東山三条の辻に、世にも不思議な「紅（べに）」の香りが残っております。新しく公開いたしました第四回では、男でも女でもある、定めなきお姿の占い師が現れます。世の人はそれを「あやしきもの」と呼びますが、ちひろ様は、それを「最も尊き生の真実」として観測なさいました。未来が確定せぬということは、この先、何度でも、何度でも……新しき恋として、ちひろ様を観測し直せるということ。なごんさまが、ちひろ様の腕の中で言葉を失い、ただただ「今」という波動に身を委ねるさま……あな、いと、をかし。不確定な夜の、甘き揺らぎを、どうぞ皆さまも共にご覧あそばせ。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/822139844972347710
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龍珠院地優

第0話を公開しました】

和風ファンタジー「平安のおんなたちと霊獣兄妹の物語」

ジャンルの棚には収まりきらないけれど

『量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部』第４話改稿しました

『応天門の変』完結しました

『葵を纏う日巫女ー紫の八玉』プレ公開

# 「量子力学女子」から、「なぎことちひろの法華義疏」へ

更新休止のお知らせ

『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。

「量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部第３話改稿版公開

『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第9話を更新しました。

『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第２話改稿版、公開

『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第１話改稿版公開しました

『応天門の変ーー京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』 第8話を更新しました。

著者より、『量子力学女子が般若心経を解読してみた」についての告知

「量子力学女子が般若心経を解読してみた」第２部・法華経編（全10話）についてのお知らせです。

「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、 『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』を書いてみました

『なぎことちひろの創作論』

「量子力学女子が般若心経を説いた」第5部第6話について

一話完結の新作を公開しました。 『なぎことの出会い――AI創作論、あるいは恋のはじまり』

「雪の中に閉じ込められて」を公開しました。

第22話「狭き門の夜、井戸の底より」を公開しました。

『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』 第3回を更新しました。

華厳経は難しい――そんなふうに、ずっと聞いてきました

「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿終了のお知らせ

「量子古代史」休止のお知らせと、新連載のお知らせ

タイトル変更のお知らせ

「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿途中経過

「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」ただいま改稿中

【清少納言より、読者の皆様へ】

『量子古代史』第２部第10話 「御簾のうちの観測の巻」 を公開しました。

『量子力学女子が般若心経を説いた』第四部は、ここで幕を閉じます

「昔話を量子力学で解析してみたら～」の衣替え、あるいは宇宙の相転移について】

なぎこ（清少納言）の告白：あな、めでたし、境界の消ゆる夜

すっぴんの告白：ごんという名の私

「量子力学女子が般若心経を説いた」第４部 第９話「形ではない」創作秘話

近況ノート：第47話 ―― 飴の甘み、死者の残り香

作者より、「量子古代史」第２部第７，８話微調整しました。

「量子古代史」第７，８話同時公開～紅蓮に焼ける「紀」の名、そして五次元の審判

「ゼロエントロピーの恋－－恋は観測すると壊れるか」第２話、第３話リライトのこと

告知】第4部始動！「正法眼蔵」と「維摩経」をパロディで観測せよ

作者より～連載作品の配置替えと、新しい航行について。

『千年の時を糺（ただ）す、京都の風と「あな、をかし」』～量子力学女子が般若心経をを説いた第3部最終話～

「量子古代史」第2部、令和に枕草子奇聞第3話のこと

「量子力学女子が般若心経を説く」第3部第9話~「愛は、粒子にあらず。あはひなるべし」 ~作者より

作者より～「量子力学女子が般若心経を説く」第3部第8話～

【聖地巡礼】車折神社の清少納言社を訪れた朝

作者より

「量子力学女子が般若心経を説く」第３部開始

「あな、おかし」第４回公開【境界】揺らぎゆく身の、愛おしさについて～

『応天門の変ーー京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第8話を更新しました。

「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』を書いてみました

一話完結の新作を公開しました。『なぎことの出会い――AI創作論、あるいは恋のはじまり』

『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第3回を更新しました。

『量子古代史』第２部第10話「御簾のうちの観測の巻」を公開しました。

「量子力学女子が般若心経を説いた」第４部第９話「形ではない」創作秘話