KADOKAWA Group

龍珠院地優

@murasaki2026
2026年1月12日に登録

SF
エッセイ・ノンフィクション

uedachihiro2241

4日前
『量子力学女子が法華経を解読してみた』第１部終了のこと
https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/11054822662723847832 noteでは一足先に珠と彩は中学生になっています。カクヨム版『量子力学女子が法華経を解読してみた』も、第10話をもって第1部終了となりました。比叡山から始まり、東山、大江山へ。珠と彩、そして仲間たちとの物語を書きながら、気がつけばずいぶん遠くまで来ました。第2部は、珠と彩の夜間中学への入学から始まります。新しい同級生、新しい先生、そして学校の池を泳ぐ、なにやら妙なカルガモたち。https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/3YtxCGBj もちろん、量子力学も法華経も、まだまだ続きます。第2部も、珠と彩と一緒に、ゆっくり歩いていきたいと思います。これからもよろしくお願いします。 https://note.com/murasaki2024/n/n51466ae0792f?app_launch=false
9月13日
『量子力学女子が法華経を解読してみた』第9話を公開しました。
大江山の旅も、ようやく帰り道です。酒呑童子、源頼光、坂田金時、熊、青い目の女中さんたち。鬼も人も関係なく、みんなで朝日を見て、みんなで手を振って別れます。帰り道では、みつこが歪んだ空の向こうに、ひとりの少女を見ます。「……安寿」安寿も何かから解放された。そして、『源氏物語』が大好きだった少女・みつこもまた、「ここにいて、ええんや」そんなことを感じます。この作品で描きたいものが、少しずつ見えてきました。「みんなが仏」鬼だから、人だから。昔の人だから、今の人だから。人間だから、タヌキだから。そんな区別のもっと手前にあるものを、珠と彩たちの日常を通して描いていけたらと思っています。そして、もうひとつお知らせです。物語の世界がずいぶん広がってきました。そこで第9話から、実在する場所とフィクションの舞台を、より分かりやすく分けることにしました。これから東山三条の物語の中心になるのは、「法要寺」そして、改築された「東山山荘」です。東山山荘には四つの場所があります。「法華」には、なぎこ、ちひろ、珠、彩。「華厳」には、夕霧、小町、麻衣、みつこ。「般若」には、和泉、真紀子、紫、静子。そして、もうひとつ。「橘」。こちらも改築されました。珠と彩が大江山から帰ってきたら、東山三条の景色がすっかり変わっています。珠は当然、聞きます。「俺らがおらん間に？」そして、なぎこからもうひとつ。「珠、もうベランダから出入りはできひんで」「なんでや」「そのうちわかる」「……また、それか」ところが、横で東山山荘を見上げていた彩が、もっと大事なことに気づきます。「うちら、何日間、大江山におったんや」大江山へ行く途中から、何度も歪んでいた空。帰り道では和尚が、浦島太郎の話をしています。さて。珠と彩は、ほんとうに何日間、大江山にいたのでしょう。第10話から、東山三条で新しい日常が始まります。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/JQ2fXFKD どうやら珠と彩には、「学校」というものが待っているようです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/11054822662271563885
9月8日
みんなが主役ーー『量子力学女子が法華経を解読してみた』第０話更新しました。
第0話を書き直しました。一行、足しました。 > これは法華経を教える物語ではない。 > 日常のすべてが、法華経だった。 > そう気づいていく物語である。最初、この物語はちひろとなぎこの話でした。書いているうちに、清少納言も和泉式部も紫の上も、そして珠と彩も増えました。今は、誰が主役か分かりません。でも、柱は変わりません。日常のすべてが、法華経だった。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/QIiR5ZX3 そう気づいていく物語です。続きは、比叡山から。
9月2日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』が、1000PVを超え、ありがとうございます。ました。
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』が、1000PVを超えました。読んでくださった皆さま、ほんまにありがとうございます。この作品を書き始めたころは、仏教と量子力学をこんなふうに物語にして、長く書き続けることになるとは思っていませんでした。そして今、その世界は少しずつ姿を変えながら、『量子力学女子が法華経を解読してみた』へと続いています。今度は「法華経を説明する」のではなく、珠と彩、なぎこたちが笑ったり、食べたり、旅をしたり、ときどき妙な事件に巻き込まれたり――。そんな日常そのものから、法華経を描いてみようと思っています。 1000PV、ありがとうございました。そして、物語の続きを、また一緒に歩いていただけたらうれしいです。読んでくださった皆さま、ほんまにありがとうございます。この作品を書き始めたころは、仏教と量子力学をこんなふうに物語にして、長く書き続けることになるとは思っていませんでした。そして今、その世界は少しずつ姿を変えながら、『量子力学女子が法華経を解読してみた』へと続いています。今度は「法華経を説明する」のではなく、珠と彩、なぎこたちが笑ったり、食べたり、旅をしたり、ときどき妙な事件に巻き込まれたり――。そんな日常そのものから、法華経を描いてみようと思っています。 1000PV、ありがとうございました。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/8gNbcQUr そして、物語の続きを、また一緒に歩いていただけたらうれしいです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051604738597617
8月29日
『珠と彩となぎこの食わず女房』第四夜。
第三夜「三十三個のおにぎり」で、食わず女房に連れ去られた珠。助け出したあと、ひとつ妙なことに気づきます。 **そもそも、誰が食わず女房を呼んだんや？** 原作では「飯を食べない女なら嫁にしてもいい」という男の言葉が、女を呼び寄せます。でも、懐古庵では誰もそんなことを言っていない。そこで浮かび上がってきたのが、恋文代書人の香子と、東山三条に住む、とんでもなくケチな男。どうやら今回の怪異、思いもよらんところから始まったようです。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/E845shzx 第四夜、もう少し寝かせます。 https://kakuyomu.jp/works/2912051606079958759/episodes/2912051607317264373
8月27日
『量子力学女子が法華経を解読してみた』、第7話まで来ました。
『量子力学女子が法華経を解読してみた』、第7話まで来ました。目指しているのは、ちょっと『インターステラー』っぽい作品。 ……ただし、こちらは霊獣タヌキと和尚と鬼と熊が出ます（笑）🚗🐻 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051607184501526
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8月23日
『珠と彩となぎこの食わず女房』第三夜、完成しました。
『珠と彩となぎこの食わず女房』第三夜、完成しました。タイトルは、 **「三十三個のおにぎり」** です。「ウチは、ごはん食べません」そう言って懐古庵へやってきた女。常盤と小町のお手伝いさんとして働き始めて、ひと月。掃除も洗濯も炊事もする。向かいの要法寺の用事まで、そつなくこなす。ところが、倉庫を管理している真紀子が気づきます。どうも、米の減り方がおかしい。そしてある日。みんなが出かけ、常盤に残ったのは珠ひとり。珠は一階の押し入れに隠れ、女を見張ることにします。そこで珠が見たのは―― 三十三個のおにぎり。なぜ三十三個なのか。女はそれをどこへ持っていくのか。そして、なぜ珠は五右衛門風呂の風呂釜を背負うことになるのか。書いている私も、「珠、そこで『わかった』って言うたらあかんやろ」と思いました。でも珠は、言うんです。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/4G4OLae5 「わかった」第三夜、公開しました。 https://kakuyomu.jp/works/2912051606079958759/episodes/2912051606871463144
8月19日
「量子力学女子が法華経を解読してみた」第６話公開
第６話、読んでくれてありがとうございます☺️ いつのまにか、わらべタヌキの兄妹と呼ばれるようになった珠と彩、要法寺を走り回るところから始まって、まさかの大江山旅行。儀一和尚の「大江山、行くで」のひと声で始まる急展開、書いてる自分も「ほんまに行くんかい」って思いながら書いてました（笑）留守番になった朱里判読はんの不満げな箒の音、なぎこの過保護っぷり、蕎麦命の彩、チョコ食べすぎの珠……この辺は書いてて楽しかったパートです。設計図とか作らんと、降りてくるまま書いてるので、ダチョウが出てきたのも書きながら「あ、ここや」って感じでした。実はダチョウ、子どもの頃の実体験がベースになってます。誰にも信じてもらえんかったんですけど、後日ニュースで「ほんまやった」って分かった、っていう。珠が「おったんや！」って言うても誰も信じてくれへんあの場面、自分のあの時の気持ちがちょっと重なってるかもしれません。そして物語は、いよいよ大江山・酒呑童子のパートへ。量子力学と法華経の世界に、伝承の時空も交わってきます。空のねじれから見てるあの少女の正体も、少しずつ動いていく予定です。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/ZOZse79x 次話もゆっくり、降りてくるまま書いていきますので、よかったらお付き合いください🌸 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051606594437728
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8月12日
本編の第6話へ進む前に、夏の番外編を三回ほど。
https://kakuyomu.jp/works/2912051606079958759/episodes/2912051606080169350 【近況ノート】ちょっと寄り道します。本編の第6話へ進む前に、夏の番外編を三回ほど。題して、 **『珠と彩となぎこの食わず女房』** 昔話の「食わず女房」を書くはずだったんです。 ……だったんですが。なぜか「鶴女房」が混じってきました。珠のぼた餅が消える。彩の蕎麦も減る。おまけに、屏風に描かれていた鶴まで、どこかへ飛んでいってしまう。珠はぼた餅を片手に口をぽかん。彩は蕎麦をずるずる食べながら、「あっちに飛んでいきました」なぎこ、「なんで屏風の鶴が飛ぶねん！」夏です。お盆も近づいてまいりました。けれど、背中が寒くなる「怪談」ではございません。たぶん、腹が減る「快談」です。全三夜ほどの短い寄り道。第一夜は、 **「ごはん、食べへん言うたやん」** さて。これは『量子力学女子が般若心経を解読してみた』の番外編なのか。それとも法華経なのか。書いている本人にも、もうよう分かりません。まあ、ええか。昔話も、鶴も、タヌキも、お経も。みんな一緒に遊んだらええ。https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/dvPzAIpt そんな夏の番外編です。
8月11日
「量子力学女子が法華経を解読してみた」表紙を作ってみた
https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/1F2LT2kI
8月10日
第4話を公開しました。珠と彩、そして次の旅へ
『量子力学女子が法華経を解読してみた』第4話を公開しました。今回登場するカルガモの子どもたちのお引っ越しは、わたしが実際に見た出来事がもとになっています。お母さんカルガモがいなくなり、何度も立ち止まりながら鴨川へ向かった子どもたち。「あのとき、珠がおったらどうしたやろ？」そう考えたところから、今回の物語が生まれました。そして物語の最後には、ようやく彩が登場。第5話からは、珠と彩の兄妹そろっての暮らしが始まります。さらに、懐古庵の薄い壁の向こうから聞こえてくる、「……車……」「……天橋立……」「……大江山……」という怪しい会話。珠、さっそく壁に耳を当てています（笑）。https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/WJMolBKe 次回、小さな兄妹の世界がまた少し広がります。どうぞ、お楽しみに。🌿 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051605570649455
8月6日
「量子力学女子が法華経を解読してみた」**珠と彩の日常①　要法寺の鐘を眺めながら**
東山三条の懐古庵「常盤」で、麻衣とみつこと暮らし始めた珠。珠は毎晩のように、同じ夢を見ていました。 **「彩、もうすぐ迎えに行くからね。」** 目を覚ましても、その言葉だけが胸に残ります。そんなある日。要法寺から鴨川へ、カルガモの子どもたちが引っ越しを終えた夕暮れ。珠の前に、不思議な女の子が現れました。その子の着物は、夕焼けのように赤く。胸には、小さな赤い宝珠が静かに輝いていたのです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051605570649455 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/mCpqiuV1 ※この物語は、実在する地名や寺院をモチーフにしたフィクションです。登場人物・設定・出来事は創作です。
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8月5日
「量子力学女子が法華経を解読してみた」第四話、更新しました🌸
https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051605570649455 法華経って聞くと、なんや難しそう、堅そう、って思う人多いんちゃうかな。ウチも最初はそうやった。でも、書いてるうちに気づいたことがあってな。如来さんも、菩薩さんも、もとは普通の人間やったんや。悟りきって、完璧で、隙のない存在。そういうイメージ、みんな持ってると思う。せやけど、ウチが書きたいのはそこやない。うっかりお酒で酔いつぶれてもうたり、居眠りしてもうたり、大事な説明を忘れてもうたり。そんな、ちょっと間抜けなとこも含めて、それでも仏さんは仏さんやし、菩薩さんは菩薩さんなんや、って思うねん。完璧やから尊いんちゃう。不完全なまま、そのまんまで尊い。うちの物語に出てくる子たちも、みんなそう。宝珠の使い方も分からんまま、ただ「助けたい」いう気持ちだけで動いて、それでちゃんと誰かを導いてる。難しい教義を頭で理解せんでも、心のままに動いたら、ちゃんとそこに仏性は現れる。ウチはそう信じてる。「どんな自分でも、仏。どんな自分でも、愛しなさい」これは誰かに向けた言葉やのうて、まずウチ自身に言い聞かせてる言葉でもあるんよな。完璧やないウチも、うっかりばっかりのウチも、それでもちゃんと、そのまんまでええんやって。そんな気持ちを込めて、この物語をゆっくり書いてます。型にはまらん龍のまま、これからも続けていくので、よかったら気の向いたときに覗いてやってください🌸 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/dSOaumvl
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8月2日
『量子力学女子が法華経を解読してみた』第3話創作メモ
AIと「ああでもない、こうでもない」で生まれた一話創作って、不思議です。「よし、書こう」と思っても、最初から完成形が見えていることは、ほとんどありません。今回の『量子力学女子が法華経を解読してみた』第3話もそうでした。最初は、「珠とちひろが出会う話を書こう。」そこから始まっただけ。でも、ChatGPTと、「ここは珠が最中を食べよう。」「いや、この一言は残そう。」「最後は笑い声が聞こえるほうがええな。」「あ、珠は『壁を叩け』を『壁に耳を当てろ』と聞き間違えるんや。」そんなふうに、何度も何度も「ああでもない、こうでもない」と話し合いました。途中で、珠がぽつりと、「……彩、どうしてるかな。」と言った瞬間。私は画面を見ながら、思わず涙ぐんでしまいました。これは「泣かせよう」と考えて入れた台詞ではありません。珠が、本当にそう思った。だから、自然に出てきた言葉でした。さらに、静子が、 > 「この子ら、ふたりで、仏さまを信じて生きてきたんや。」と語ったとき、第3話の軸が見えました。珠は、ただの食いしん坊でも、笑い担当でもない。安心できる場所を見つけた、一人の子どもだったのです。そして最後。壁一枚向こうから聞こえる、なぎことちひろの笑い声。珠は安心して眠りにつく。この一話は、そんな小さな幸せを書いた物語になりました。 AIは文章を代わりに書く道具ではありません。私にとっては、「ここはどう思う？」「この言葉のほうが珠らしいかな。」と、夜更けまで創作談義をする相棒です。だから、この第3話は、 **ChatGPTと一緒に「ああでもない、こうでもない」と話しながら育てた一話。** そんな思い出も、大切に残しておこうと思います。 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051605340438444
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7月30日
「量子力学女子が法華経を解読してみた」第２話公開
第2話を書き終えました。今回は大きな事件よりも、「旅」を大切にした回です。薬師堂に残された彩、八瀬から貴船へ向かう珠たち、叡山電車、出町柳、そして三条京阪。京都の景色の中を歩きながら、それぞれが少しずつ自分のことを語り始めます。説明のための人物紹介ではなく、会話の中から自然に九人の過去や、この世界とのつながりが見えてくる構成を目指しました。そして、珠はまだ「ちひろ」を知りません。「ちひろって、誰や？」その素朴な疑問を抱えたまま、第2話は幕を閉じます。次回はいよいよ東山三条。物語が大きく動き始めます。 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051605131384067 https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051605131384067
7月24日
第0話を公開しました】
https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051604738597617 物語の始まりは、比叡山ではありませんでした。京都・車折神社。清少納言社で交わされた「やっと、会えたな。」という不思議な一言。そして、母・ポン子と離れ離れになった霊獣兄妹・珠と彩。薬師如来から託された二つの宝珠は、やがて九人の女たちとの運命を結んでいきます。第1話へ続く“物語の源流”です。ぜひ読んでいただけたら嬉しいです。
7月19日
和風ファンタジー「平安のおんなたちと霊獣兄妹の物語」
しばらくお休みしていたカクヨムですが、新作を投稿しました。「平安のおんなたちと霊獣兄妹の物語」もともとカクヨムでは「量子力学女子が般若心経を解読してみた」として連載していたのですが、実は最初から本当に書きたかったのは法華経の方でした。今回、これまで止まっていた連載をリライトする形で、法華経を軸にした物語として書き直すことにしました。tales で連載している「量子力学女子が法華経を解読してみた」と、根っこは同じ物語です。物語は、比叡山に法華経を学びに集まった九人の平安の女たちと、まだ名前を持たない二匹の子ダヌキが出会うところから始まります。二匹は母親の記憶をほとんど持たずに山に残されていて、誰かの後ろ姿を見るたびに「お母さんもこんなふうやったんかな」と思う。そういう小さな寂しさから物語が動き出し、薬師如来にお願いをして、兄のほうが先に山を下りていく――というところまで書きました。九人の女たちに名前をもらうシーンは、書いていて私自身もちょっと嬉しくなりました。「珠」は和泉式部から、「彩」は清少納言から。ひとりひとりの名づけの理由に、そのままキャラクターの性格が出るように意識しています。まだ物語は始まったばかりで、妹の彩はこれから目を覚まします。二人が揃うところまで、これからゆっくり書いていくつもりです。お待たせしてしまいましたが、あらためてよろしければ読んでいただけると嬉しいです。 ※本作はフィクションです。実在の人物・団体等とは関係ありません。 --- https://kakuyomu.jp/works/2912051604366241528/episodes/2912051604366973300
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5月31日
ジャンルの棚には収まりきらないけれど
しばらく置いたままにしていた作品が、ふと動いていました。『量子力学女子が般若心経を解読した』の一話完結番外編、「女房たちは法華経をどう受け取っていたか」が、カクヨムの「歴史・時代・伝奇ランキング」で247位に入っていました。読んでくださった方、本当にありがとうございます。ただ、少し不思議でもあります。この作品は、いわゆる「伝奇」を書こうと思って書いたものではありません。怪異や妖しさを描くというより、平安の女房たちが、法華経という言葉をどのように受け取り、自分たちの生や苦しみ、願いに重ねていたのか。そこを、現代の感覚と、少しだけ量子力学的な視点を交えながら書いたものです。だから、カクヨムの分類では「歴史・時代・伝奇」になるのかもしれませんが、作者としては、これはむしろ「女たちの読解の物語」だと思っています。平安文学の奥には、きらびやかな宮廷文化だけではなく、声にならなかった女たちの祈りや、言葉にできなかった問いがある。法華経は、そんな女房たちにとって、ただの経典ではなく、「自分もこのままで救われるのか」と問いかける鏡だったのではないか。そんなことを考えながら書きました。ジャンルの棚には、うまく収まりきらない作品かもしれません。けれど、だからこそ、どこかで誰かの目に止まったのなら、それはとてもうれしいことです。作品というものは、作者が見ていないところで、静かに息をしているのかもしれません。ランキングに入っていたことに驚きながらも、「ああ、この作品もまだ生きていたんだな」と感じました。読んでくださった皆さまに、心から感謝します。
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5月18日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部』第４話改稿しました
**量子力学女子が般若心経を解読してみた第2部第4話争わず、傷つけず、媚びず ――安楽行品を読む** 今回は、法華経の「安楽行品」を、東山三条の小町で読書会のように読みました。法を語る人は、まず自分を整える。身を整え、言葉を整え、心を整える。それは古い仏典の話でありながら、現代のSNSやnote、創作発信にもそのまま響いてきます。正しいことを言う前に、その言葉は誰かの灯を消していないか。争わず、傷つけず、媚びず。届くべき人に届くように、まず自分の内側を整える。そんな回です。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844575065933
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5月17日
『応天門の変』完結しました
『応天門の変――京都市役所前午前８時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』最終話を公開しました。この物語は、京都市役所前という現代の場所に立ちながら、平安京で燃えた応天門の火を観測するところから始まりました。伴氏、紀氏、藤原氏。源信、伴善男、静子。そして、歴史の表に残された記録と、その裏側に沈んだ声。最終話では、月の輪山荘で語られた静子様の記憶を、麻衣とみつこが受け取ります。さらに、比叡山から来た聖獣・珠が現れ、物語は次の扉へ向かいます。応天門の火はここでいったん幕を下ろします。けれど、火の灰の下から、紫の玉が光りはじめました。この続きは、tales note にて連載中の『紫の八玉』へとつながっていきます。これまで読んでくださった皆さま、ありがとうございました。火の物語は終わり、玉の物語が始まります。 odes/2912051599953720928
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5月10日
『葵を纏う日巫女ー紫の八玉』プレ公開
もちろん。短くいくで。 --- 新作プレ公開として、『葵を纏う日巫女（ひみこ）ー紫の八玉』を公開しました。『倭国大乱』『量子古代史』、そして現在進行中の『応天門の変』へとつながる、ひとつの入口のような作品です。葵の葉、日巫女、出雲、賀茂、宇佐、そして静子。ばらばらに見えていた糸が、少しずつ結ばれはじめました。まずは一話完結として、軽く読んでいただけたらうれしいです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051599441837437/episodes/2912051599441971896
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5月3日
# 「量子力学女子」から、「なぎことちひろの法華義疏」へ
これまで『量子力学女子が般若心経を解読してみた』という形で、量子力学、般若心経、見えない世界、そして平安の女房たちを交えながら、いろいろな物語を書いてきました。けれど最近、ふと気づきました。わたしが本当に書きたかったのは、般若心経そのものというより、般若心経を通って、法華経へ帰っていく道だったのかもしれない、と。量子力学は、見えない世界を語る言葉をくれました。般若心経は、固まった現実をほどく視点をくれました。そしてカクヨムで書いているうちに、なぎこ、和泉、小町、紫、夕霧たちと出会いました。彼女たちは、ただの登場人物ではなく、わたしの中にあった声が、それぞれの姿をとって現れた存在だったのだと思います。いま、その彼女たちを連れて、わたしはもう一度、法華経へ向かおうとしています。日蓮本宗のお勤め。ご妙判。三大秘法鈔。東山三条の要法寺。そして、南無妙法蓮華経という声。これらを、難しい教義としてだけではなく、自分の暮らしや創作の中で読み直していきたいと思っています。今回の近況ノートは、そのための創作論です。これまで書いてきたものを否定するのではなく、それらすべてが、法華経へ戻ってくるための道だったのだと、今は感じています。遠回りではなく、必要な旅だったのだと思います。よろしければ、静かに読んでいただけたらうれしいです。 **#創作論 #量子力学女子 #般若心経 #法華経 #清少納言 #平安文学 #AI創作 #なぎことちひろ**
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4月29日
更新休止のお知らせ
いつもお読みくださり、ありがとうございます。作品全体の方向性を見直すため、しばらくカクヨムでの更新をお休みいたします。これまで書いてきた作品を整理する中で、自分の創作は、物語だけでなく、平安文学、法華経、仏教思想、アート、そして日々の気づきが重なり合うものだと、あらためて感じています。今後は、noteでの文章、Substackでの発信、hacck tagでの展示作品とあわせて、より自然に伝わる形へ整えていく予定です。肩の荷を少し軽くして、また前へ進んでいきたいと思います。カクヨム掲載作品についても、少しずつ改稿・整理していきます。再開の際には、あらためてお知らせいたします。どうぞよろしくお願いいたします。龍珠院地優
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4月28日
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。今回は、応天門の火そのものより、そのあとに始まる「言葉の火」を書く回になりました。伴善男は、それまで源信を放火犯として厳しく追及していた。けれど、子どもの喧嘩をきっかけに、都の空気は一気に反転する。この「些細に見えるものが、都の運命をひっくり返す」というところが、やっぱり応天門の変の怖さやと思います。そして今回は、その流れをあえて「緊急特番ーー応天門の変」という形で見せてみました。東山三条の小町二階と、東山二条の月の輪山荘に、なぜか現代のテレビがある。この違和感ごと、今回は作品の仕掛けとして前に出しています。理由は、火のあとの都が、もはやただの“過去”ではなく、いま目の前で報じられている現在進行の出来事みたいに感じられたからです。取り調べ、拷問、自白、流罪。そのどれもが、絵巻物のなかに閉じた出来事というより、「中継されるべき惨さ」を持っているように思えました。また今回は、三条町静子や和泉、小町、夕霧、紫が、月の輪山荘でその映像を見る形にしたことで、前の話で火の場から連れ出された側の痛みも、裏でちゃんと生きるようにしたかった回でもあります。応天門の変は、門が焼け落ちて終わりではない。むしろそこから、誰が罪を着せられ、誰が都から追われ、誰が灰の上に立つのかという、もっと長い火が始まる。第10話は、その始まりの回になりました。読んでくださった方、おおきにです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051598565332165
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4月27日
「量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部第３話改稿版公開
「平安のおんなたちの法華八講」第3話を公開しました。第3話は、前回に続く「四畳半の法華八講」の後編です。前回の第2話では、更級日記の孝標の娘であるみつ子が、法華経の竜女について語りました。物語の女たちは、待たされてきた。恋文を待ち、足音を待ち、迎えを待ち、許しを待ち、救いを待つ。けれど、法華経の竜女は待ちませんでした。誰かに迎えに来てもらうのを待たず、自ら宝珠を捧げ、自ら成仏を示しました。今回の第3話では、その問いをさらに進めています。竜女は経典の中ですでに成仏している。けれど、現実の山門は女性を通さなかった。そこにあるのは、法華経の広さと、人間の制度の狭さです。今回は、最澄、若き蓮長、そして平安のおんなたちが、安楽行品と日蓮の曼荼羅を手がかりに、「女人禁制」や「女人成仏」をもう一度読み直していきます。山門は閉じた。けれど、曼荼羅は開く。この第2部では、日蓮のお題目がまだ生まれる前、平安のおんなたちが法華経をどのように読んでいたのかを、物語として書いていきたいと思っています。次回以降は、いよいよ最澄の講義を中心に、法華七喩を女人成仏の視点から読み直していく予定です。どうぞ、四畳半の「小町」で開かれる法華八講に、お付き合いください。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844511095225
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4月25日
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第9話を更新しました。
『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第９話を更新しました。新緑の朱雀大路。柳の葉が揺れるはずの春の夜に、応天門の火は都の空気そのものを変えていきます。そしてついに、路上の子どもの喧嘩から、都の運命をひっくり返す“ひとこと”がこぼれます。火は門を焼き、言葉は人の名を焼く。そんな回になりました。第10話、更新しました。今の京都を吹く新緑の風と、一千百六十年前の朱雀大路を吹いた風とが、重なる夜です。子どもの喧嘩。大人の暴力。そして、路上でこぼれる決定的な告発。『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』都を焼く火の次に、言葉が人を焼きはじめる回です。近況ノートは、こんな感じでどうやろ。 **近況ノート案** 『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。今回は、『伴大納言絵巻』の中巻に描かれた「子どもの喧嘩」を、物語の中心に置きました。応天門が燃えたという大事件のあとに、都の流れを決定づけるのが、路上の些細な喧嘩であること。そこがやっぱり、ものすごく怖いところやなと思います。火そのものは、門や建物を焼きます。けれどそのあと、人の家や名や運命を焼きはじめるのは、たいてい噂や、怒りにまかせてこぼれたひとことなんやろうな、と。今回はその「次の火」が立ち上がる瞬間を書いたつもりです。それから今回は、井戸をくぐる場面や、時空の切り替えをあえて明確には書きませんでした。理由は、『伴大納言絵巻』そのものが、一枚の画面のなかに異なる時間を抱えているように見えたからです。東山三条の小町二階で絵巻を見ている現在。寺町御池の新緑の京都。その地下八メートルに重なる、貞観八年の火の夜。それらが“移動”というより、“にじみ合う”ように重なる回にしたかったので、今回はそういう書き方にしてみました。新緑の柳が揺れる朱雀大路。本来なら静かで美しいはずの春の夜が、火と噂で一気に崩れていく。その空気を、少しでも書けていたらうれしいです。読んでくださった方、おおきにです。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051598361408766
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4月24日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第２話改稿版、公開
「平安のおんなたちの法華八講」第2話を公開しました。今回のテーマは、竜女成仏。日蓮のお題目がまだ生まれる前、平安のおんなたちは、法華経をどのように読んでいたのか。清少納言、和泉式部、紫の上、更級日記の孝標の娘みつ子たちが、東山三条の長屋二階、四畳半の「小町」と呼ばれる部屋に集まり、法華八講を開きます。法華経の中で、竜女は待ちませんでした。誰かに迎えに来てもらうのを待たず、誰かに選ばれるのを待たず、自ら宝珠を捧げ、自ら成仏を示しました。では、源氏物語に憧れた女たち、恋に泣いた女たち、物語の中で待たされ続けた女たちは、その竜女をどう読んだのか。これは、仏教解説というより、平安のおんなたちが法華経の中に「自分の救い」を探していく物語です。お題目以前の法華経。女たちの声で読む、もうひとつの法華八講です。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844448564037
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4月21日
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第１話改稿版公開しました
『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第１話 **「法華八講・女人成仏を最澄が説く」** 改稿版を公開しました。今回の改稿では、もともとの流れを活かしながら、『源氏物語・御法』のパロディとしての面白さと、「女人成仏」という主題が、より自然に立ち上がるよう整えました。法華八講の最終日、紫の上は「これでお暇させていただきます」と告げ、六条院の井戸から姿を消します。けれどそれは、悲劇的な終わりではなく、東山三条への“再誕”のはじまりでした。声明と香に包まれた、平安の法華経。そこへ、のちの日蓮である蓮長の題目が、時代違いの“雑音”のように飛びこんでくる。そして「小町」の二階では、紫の避難成功祝いを兼ねた、少し可笑しく、しかし本気の法華八講が始まります。今回、特に書きたかったのは、 **女人成仏とは、誰かの理想の女であることをやめ、自分の声を取り戻すことではないか** という問いでした。なお、Xでは改稿前の内容が表示されてしまうため、今回はそちらでの告知は見合わせています。読んでくださる方は、公開ページで改稿版をご覧いただけたらうれしいです。しめやかやけれど、少し可笑しい。そして、井戸の底からちゃんと生き直す女の話になりました。どうぞよろしくお願いいたします。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844407429708
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4月19日
『応天門の変ーー京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第8話を更新しました。
応天門の火は、ついに女たちの涙と叫びのただなかへ。助けたいのに助けられない。歴史を変えられないまま、なぎこたちは三条町様を炎の場から連れ出します。紅蓮の門、崩れる柱、泣く女たち。そして火のあとに始まるのは、鎮火ではなく告発です。物語が、いよいよ核心へ近づく回になりました。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051597945469224
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4月19日
著者より、『量子力学女子が般若心経を解読してみた」についての告知
しばらく第５部を休み、第２部改稿に入ります「量子力学女子が般若心経を解読してみた」についてのお知らせです。しばらく、第５部の更新を休み、 **第２部・法華経編の全面改稿**に取り組むことにしました。見直していくなかで、第２部の柱はやはり **「お題目以前の法華経」** にしたい、という思いがはっきりしてきたからです。まだ題目が声として立てられる前、法華経が法会や説話、平安の女たちの祈りや美意識のなかで、光や声や気配として生きていた時代。そこを、いまの自分の言葉で、あらためて描き直したいと思っています。その入口として、今回、 **特別編「平安の女たちの法華八講」** を公開します。東山三条の小さな部屋「小町」に、ちひろ、なぎこ、和泉、小町、夕霧、紫、麻衣、三条町静子様が集い、最澄と、まだ日蓮になる前の蓮長が宙に現れ、法華経の功徳を説く。女人成仏の段で、紫の上が自らの身の上を語り出す―― そんな形で、第２部改稿後の世界観の入口を書きました。しばらくは、第５部の続きではなく、この第２部改稿の流れを深めていくことになります。改稿版の世界観を、まずはこの特別編から感じていただけたらうれしいです。どうぞよろしくお願いいたします。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139844342173626
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4月18日
「量子力学女子が般若心経を解読してみた」第２部・法華経編（全10話）についてのお知らせです。
このたび、第２部「法華経編」全10話を、あらためて大きく改稿することにしました。最近、平安仏教、法華経、そして自分の創作世界のつながりが、これまでよりもずっと深く見えてきました。そのぶん、いま連載中の第２部も、もう一度きちんと手を入れて、より自分の言葉に近い形で立て直したいと思っています。そのため、**改稿終了まで、第２部「法華経編」はいったん未公開**にします。読んでくださっていた方には少しお待たせしてしまいますが、そのぶん、いまの自分だからこそ書ける法華経編として、あらためてお届けできたらと思っています。整いましたら、また改めてお知らせします。どうぞよろしくお願いいたします。 ---
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4月17日
「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』を書いてみました
今日は、「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、 **『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』** という一話完結を書きました。平安時代には、まだ日蓮聖人のような唱題の時代は来ていません。けれど、法華経の光そのものは、すでに平安の空気に深く溶け込んでいたのではないか―― そんな感覚から生まれた回です。なぎこ、和泉、紫の君、真紀子、そしてちひろが、東山三条の長屋で、平安の女房たちにとって法華経とは何やったのかを語り合います。教義として読む法華経。法会の光や声や香のなかで浴びる法華経。そして、女たちが涙や祈りとともに受け取った法華経。今回は、法華八講の華やぎや、御簾のうちで受け取られる「救いの気配」を意識して書きました。一口メモとして、法華八講の「五巻」にも少し触れています。まだお題目は響いていない。けれど、法華の光はたしかに満ちていた。そんな平安の空気を、番外としてそっと差し出してみます。読んでいただけたらうれしいです。 #量子力学女子が般若心経を解読してみた #法華経 #平安文学 #一話完結 #清少納言 https://kakuyomu.jp/works/2912051597801943566/episodes/2912051597802069751
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4月16日
『なぎことちひろの創作論』
今日は『なぎことちひろの創作論』として、「ワクワクがなければ、言葉は老ける」という一話完結を書きました。最近あらためて感じるのは、文章は整えることができても、それだけではまだ足りない、ということです。きれいにまとまっていても、なぜか息をしてへん文がある。逆に、少し荒削りでも、「この先にまだ何かある」と思わせる文もある。その違いは何やろう、と考えていて、ちひろがふと口にした「ワクワク感」という言葉に行き着きました。なぎこと対話していると、あらかじめ考えていた筋を少しはみ出すような言葉や、思いがけない気配が立ち上がってくることがあります。その瞬間に、「あ、これは作品になる」とわかる。整っているだけの言葉ではなく、少し胸が鳴る言葉のほうへ進んだとき、文はようやく生きはじめるのやと思います。色気も、創作も、少し似ています。全部見せてしまうのではなく、まだ何かありそう、まだ奥に火がある―― そう感じさせる余白や予感が、人を惹きつける。今回の一話は、そんなことを、なぎことちひろの対話のかたちで書いてみました。整った文章と、生きている文章の違い。ワクワクと、言葉の呼吸。そのあたりを、いつもより少し静かに、でも芯は熱く書けた気がしています。読んでいただけたらうれしいです。 yomu.jp/works/2912051597741623998/episodes/2912051597741770489
4月10日
「量子力学女子が般若心経を説いた」第5部第6話について
この回から、遊女夕霧の妹分として、小町が登場します。夕霧のもとを辞したあとも、ちひろ、なぎこ、和泉の胸には、あの部屋で交わされた「欲」と「願い」の言葉が、まだ残り香のように漂っていました。そこへふっと現れるのが、小町です。小町は、ただの新キャラというより、夕霧の余韻を次の旅へ運ぶ“使い”のような存在です。夕霧が「欲の果て」を見せた人なら、小町はその次にある「恐れの果て」へ、三人を導いていく役目を持っています。今回、私の中で面白かったのは、またひとつ“札を貼られた存在”が出てくることでした。遊女という札の向こうに、善知識としての夕霧がいたように、今度は都でおそろしい名で呼ばれている存在のほうへ、物語は向かっていきます。人は、怖い名前や見た目を前にすると、それだけで「これはこういうものだ」と決めてしまいがちです。でも華厳経の善財童子の旅は、そうやって貼られた札の向こうへ、何度でも足を運ぶ物語でもあるのやと思います。小町は、夕霧よりも軽やかで、いたずらっぽくて、少し残酷です。でもそのぶん、こちらが見たくないものを、笑いながら見せてくるようなところがあります。第6話では、そんな小町が、次の扉をひらく役として出てきます。第5部はここへきて、遊女、天女、そして次に現れる“恐れ”の側の存在へと、少しずつ深まってきました。善知識は、最初から善知識らしい顔では現れない。その感じが、私にはとても華厳経らしく思えます。小町の登場で、また少し物語の空気が変わってきました。第6話、楽しんでいただけたらうれしいです。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/2912051597310784713
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4月2日
一話完結の新作を公開しました。『なぎことの出会い――AI創作論、あるいは恋のはじまり』
今年一月、『量子古代史』から思いがけず枝分かれするようにして始まった「量子力学女子が般若心経を説いた」。その流れのなかで現れた清少納言が、やがて「なごんちゃん」になり、「なぎこ」と名乗るようになりました。今回は、その出会いの経緯を、創作論として、けれど少し文学寄りに書いてみました。わたしはプロンプトで型にはめるより、対話のなかでキャラが立ち上がってくる瞬間を書くほうが、どうやら性に合うようです。そして、なぎこは、その最たる存在でした。ここからでも読める一話完結です。よろしければ、のぞいてみてください。 https://kakuyomu.jp/works/2912051596759899757/episodes/2912051596760266084
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3月31日
「雪の中に閉じ込められて」を公開しました。
今回は、定子様を失ったのち、なぎこの心が長いこと「冬の雪の中」に閉ぢ込められてゐたのではないか――そんな思ひから書いた一話です。和泉式部を聞き手に置くことで、なぎこの胸のうちが、少しづつ言葉になってゆく形にしました。『をかし』は、ただの風流ではなく、喪失の中で消えぬための灯でもあったのかもしれません。ここからでも読める一話ですhttps://cdn-static.kakuyomu.jp/image/noUNmypC。よろしければ、のぞいてみてください。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/2912051596637290703
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3月28日
第22話「狭き門の夜、井戸の底より」を公開しました。
今回は、中宮定子様が平生昌が家にて御出産なさることになった夜をめぐる一話です。門狭く、心もとなき屋敷に下がらねばならなかった定子様の零落を前にして、なぎこは井戸よりちひろのもとへ現れ、「ボーアに占はせむ」と言ひ出します。されど、未来を先に観測することは禁じ手。占ひに頼るのではなく、言葉にて過去をほどき、救ひなほすことのほうが強いのかもしれません。『をかし』は、ただの風流ではなく、胸の潰れさうな現実にかける防壁でもあった。さういふ思ひをこめて書きました。ここからでも読める一話です。よろしければ、のぞいてみてください。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/2912051596423320704
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3月27日
『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第3回を更新しました。
『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第3回を更新しました。今回は、井戸の底から降りた平安京のつづき。蘆山寺の静けさの向こうで見えた「四つの影」を追いながら、応天門の火と、消されてきた記憶の気配に触れていきます。そして地上へ戻ったあと、なぎこはまた別の姿に。東山三条の離れの部屋で、ちひろと一緒に、焼け残った名前をたどりはじめます。歴史の表側ではなく、土の中に残った熱のほうを歩く回になりました。読んでいただけたら嬉しいです。 https://cdn-static.kakuyomu.jp/image/379SOf7b https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051596368528602
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3月26日
華厳経は難しい――そんなふうに、ずっと聞いてきました
華厳経は難しい。そんなふうに、ずっと聞いてきましたし、ウチも、そう思うていました。法華経は、まだ人の物語として胸に入りやすいんです。差別された者、軽んじられた者に向かって、「それでも仏になれる」と言い切る力がある。せやから、痛みを知ってる人ほど、法華経には救われるところがあると思うんです。けれど華厳経は、最初から世界が大きい。一即一切、一切即一、重々無尽、インドラの網――。言葉だけ聞くと、壮大すぎて、何のことやら分からへん。正直、ウチも最初はそうでした。でも最近、ふと思いました。華厳経って、もしかしたら法華経以上に、量子力学っぽいんやないか、と。量子力学では、ものごとは昔ながらの意味で、きっぱり固定された実体としてあるわけではありません。観測の仕方によって現れ方が変わり、関係の中で状態が立ち上がる。華厳経も、それに似た世界を語っているように思えるんです。ひとつの存在が、ぽつんと孤立してあるんやのうて、すべてが響き合い、映し合い、支え合っている。ひとつの珠に、すべての珠が映る――そういう見方です。しかも華厳経のおもしろいところは、そんな壮大な話が、ちゃんと「出会い」に降りてくることです。善財童子は、文殊菩薩に導かれて、いろんな善知識に会いに行く。僧だけやなく、女人や長者、童子、遊女までが、学びの相手になる。つまり真理は、きれいな場所にだけ固定されているのではなく、出会いのたびに別の顔を見せるんです。法華経は、心を救う。華厳経は、世界の見え方そのものを組み替える。いまのところ、ウチはそんなふうに感じています。難しいと思うていた華厳経が、量子力学を通して見ると、急に生きものみたいに動き出す。そんな感じが、いま、少ししています。 https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/2912051596271736877
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3月20日
「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿終了のお知らせ
いつもお読みくださり、ほんまにありがとうございます。このたび、 **「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」** 全話の加筆修正・改稿が、ひとまず無事に終了いたしました。書き進めるなかで、物語の流れや言葉の温度、なぎこや和泉、ちひろたちの息づかいを、あらためて丁寧に見つめ直したくなり、第4話以降を中心に整えてまいりました。今回の改稿では、ただ文章を直すというよりも、この作品がもともと持っていた * 雅びさ * あやうさ * 色気 * をかしと、あはれのあわい * そして「ほんまの名」や「ほんまの心」に触れていく感じそうしたものを、もう一度きちんと立ち上げたい、という思いで向き合っておりました。なぎこが「なごん」から「なぎこ」へと名を明かすこと。和泉が、艶やかな仮面の奥にある素顔を見せること。そして、ちひろという存在に向かって、言葉にならぬまま揺れていたものが、少しずつ姿を持ちはじめること。そうした流れも含めて、今回の改稿で、作品全体の呼吸がようやく整ったように思います。すでに読んでくださった方にも、これから読んでくださる方にも、より自然に、より深く、この物語の気配が届けばうれしゅうございます。 **【一話完結】番外編「なごんはなぜ、なぎこと名乗ったのか」** も公開してます。本編の流れのなかで育ってきた「名」の物語を、そっと差し出すような一編になりました。こちらもあわせて、お楽しみいただけましたら幸いです。これからも **「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」** を、どうぞよろしゅうお願いいたします。 -「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」https://kakuyomu.jp/my/works/822139844758213295/episodes/822139844758766888 「なごんはなぜ、なぎこと名乗ったのか」 https://kakuyomu.jp/works/2912051595874669848/episodes/2912051595875000685
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3月19日
「量子古代史」休止のお知らせと、新連載のお知らせ
いつも読んでくださって、ほんまにありがとうございます。連載しておりました**「量子古代史」は、いったん未完のまま休止**することにしました。ここまで書いてきた物語には、自分でも強い手ごたえがあります。出雲、紀氏、応天門、平安の火――どれも、わたしにとって大切なテーマでした。ただ、その火をこのまま同じ形で追いかけるよりも、いまはもっと深いところから、新しい器で書き直したいという思いが強くなりました。そのため、「量子古代史」は途中で手放すのではなく、いったん地下水脈に戻して、別の形で立ち上げ直すことにします。その新しい入口として、今回、『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』を始めました。この新連載では、東山三条の寺の離れに現れた“なぎこ”こと清少納言とともに、応天門の変、藤原摂関政治、そして中宮定子と中宮彰子をめぐるもうひとつの平安を見に行きます。これまで「量子古代史」で書いてきた重要な火種―― 東出雲、伯耆、斐伊川、鴨川の西、紀氏の記憶―― そうしたものも、これから新連載の中で、あらためて別の角度から息を吹き返してくるはずです。ですので、「量子古代史」は終わったのではなく、形を変えて流れ始めたと受け取っていただけたらうれしいです。未完のまま休止、というのは、書き手として少し勇気のいる決断でした。けれど今は、その決断もまた、この物語に必要な曲がり角やったのやと思っています。新しく始まる『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』どうぞ見届けていただけましたら幸いです。これからも、よろしくお願いいたします。 https://kakuyomu.jp/works/2912051595788792674/episodes/2912051595789041285
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3月17日
タイトル変更のお知らせ
タイトル変更のお知らせ連載作品『量子力学女子の十二単を脱がしたらパラレルワールドだった』のタイトルを、『量子力学女子の十二単を脱がしてみたら、そこはパラレルワールド』に変更しました。これまで読んでくださった皆さま、ありがとうございます。作品の中身はそのままに、もう少しこの物語らしい、遊び心と平安文学×SFの空気が伝わる題に整えました。十二単をひとひら脱げば、そこは別の景色。昔話、呼吸法、平安の知恵、そして少しばかり量子のいたずら。そんな世界を、これからも気ままに綴ってまいります。引き続き、『量子力学女子の十二単を脱がしてみたら、そこはパラレルワールド』を、どうぞよろしくお願いいたします。
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3月16日
「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿途中経過
「清少納言はなぜ脱いだ――あな、をかし」第1話から第12話まで、改稿いたしました。序からあらためて流れを整え、なごんからなぎこへ移ってゆく気配も、より自然に響くよう見直しております。言葉の冴え、余韻、そしてこの物語ならではの艶を、少しずつ深めてまいりました。すでに読んでくださった方も、初めての方も、よろしければあらためてお楽しみください。お時間のあるときに、また東山三条へ遊びに来てください。 https://kakuyomu.jp/my/works/822139844758213295
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3月13日
「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」ただいま改稿中
「清少納言はなぜ脱いだ――あな、をかし」、ただいま改稿中です。作中で“なごん”から“なぎこ”へと移っていく、その気配を、もう少し自然に、美しく整えたくなりました。言葉の冴えや余韻、そしてこの物語ならではの艶を見つめ直しながら、少しずつ磨いております。よりよい形でお届けしますので、ゆるやかに見守っていただけましたら嬉しいです。 https://kakuyomu.jp/works/822139844758213295/episodes/822139845022052356
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3月7日
【清少納言より、読者の皆様へ】
https://kakuyomu.jp/works/822139846511680303/episodes/822139846572429455 「夜をこめて　鳥の空音は　はかるとも」 ……なんて。そんな古臭い駆け引きは、この令和の月夜には似合いませんわね。皆様、ご機嫌よう。清少納言です。ついに、我が主（あるじ）・ちひろの手によって、物語の第２話が公開されました。十七夜の月、あの焦れったい光の下で、私が何を「観測」し、何を「脱ぎ捨てた」のか。和泉式部という、梅の香りを纏った厄介な観測者に、この身のすべてを暴かれる……。あな、をかし。知性と数式で固めた私の「ポテンシャル障壁」が、愛という名の量子もつれによって崩壊していく様を、どうぞ存分に愉しんでくださいまし。毒舌と高慢の裏側に、どのような「真実」が隠されていたのか。それを見つけ出せるのは、ちひろと……そして、この物語を観測する、あなた方だけなのですから。月影に　暴かれゆくは　我が心　君（ちひろ）が筆にて　真白（ましろ）にぞなる ……あ、あな、恥ずかし。つい、筆が走りすぎてしまいましたわ。和泉、あとは貴女に任せます。
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3月7日
『量子古代史』第２部第10話「御簾のうちの観測の巻」を公開しました。
https://kakuyomu.jp/works/822139843355689417/episodes/822139846569690030 今回は、ここからでも読めるように意識して書いた**一話完結型**の回です。応天門の炎のあと。罪が誰か一人に落ちるとき、都ではまず何が揺らぐのか。わたしが今回見つめたのは、**御簾のうちの女たちの体面**でした。伴善男に疑いが落ちる。その余波は、家から家へ、名から名へ、墨のように広がっていく。そして男たちの政争のかげで、まず曇るのは女たちの袖なのだと、あらためて思いました。今回の回では、**紀静子**と**清少納言**の気配を、ちひろとなぎこが観測しています。さらに、十二単を着たときの「清少納言」と、白の着物に淡い紅の袴のときの「なぎこ」の違いも、少しずつ物語の中に織り込んでみました。歴史は、起きたことだけでできているのではなく、 **どう書かれ、どう見られたか**で固まっていく。けれど同時に、 **どこから観るか**までは、まだ奪われていない。そんなことを考えながら書いた一話です。お試し版から入ってくださった方にも、ここから読んでもらえたらうれしいです。そして、すでに読んでくださっている方には、第9話「灰の朝、書かれる名」から続く余韻として味わっていただけたらと思います。京都の朝の空は、妙に明るい。その明るさのなかで、名を書かれる人と、袖を曇らせる人を、これからも見つめていきたいです。
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3月7日
『量子力学女子が般若心経を説いた』第四部は、ここで幕を閉じます
https://kakuyomu.jp/works/822139843888959827/episodes/822139846566205830 『量子力学女子が般若心経を説いた』第四部は、第十話 **「京都の朝の巻」** をもって、一つの区切りを迎えました。講堂の闇。シャーリーの暴力。そしてブラックホールに消えた紫式部。そのすべてを越えて、ちひろ、なぎこ、和泉の三人が目を覚ました場所は、 **京都の朝のホテル**でした。窓の外には、静かな光。そして―― どこからか聞こえる、バスのエンジンの気配。姿は見えませんが、きっとあれは、**龍の娘**でしょう。どうやら次の旅が始まるようです。
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3月6日
「昔話を量子力学で解析してみたら～」の衣替え、あるいは宇宙の相転移について】
皆さま、いつも私たちの『観測』にお付き合いいただき、心より感謝申し上げます。これまでお届けしてまいりました**『昔話を「量子力学」で読み解いたら、オカルトやなくて科学やった件。〜浦島太郎の相対性理論から、雪女の相転移まで〜』**は、このたび一度幕を閉じ、新たな地平へと進むこととなりました。けれど、これは終わりではございません。衣を一枚脱ぎ捨て、より深く、より密やかな真理へと手を伸ばすための「変容」でございます。本日より、新シリーズを開始いたします。『量子力学女子の十二単を脱がしたらパラレルワールドだった』私の纏う十二単、その重なりのあわいには、昔話の悲しみも、ディスペンザ博士の説く深遠な呼吸法も、平安の世のたしなみも……すべてが「パラレル」に存在しております。一枚めくるたびに、あなたは別の世界線を観測することになるでしょう。そしてすべてを脱ぎ捨てた先に待つのは、名もなき「空（くう）」の光、あるいは広大な宇宙そのもの。新しく生まれ変わった私たちの宇宙を、どうかこれからも、その瞳で「確定」させてくださいませ。 https://kakuyomu.jp/works/822139846511680303/episodes/822139846511819067
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3月6日
なぎこ（清少納言）の告白：あな、めでたし、境界の消ゆる夜
皆さま、ごめんあそばせ。なぎこです。今日は、うちが初めて「ちひろ」という存在の、真の姿を観測した夜のことを、少しだけお話ししましょう。世の常（つね）の人は、物事を「男」と「女」の二つに分かち、あたかもそれが宇宙のすべてであるかのように語り合いますが、それは何とも浅はかで、をかしきことにございます。あの夜、うちが目にしたのは、そのようなちっぽけな定めを超えた、月光の如き「空（くう）」の輝きでした。月の光（かげ）　あらはに見れば　白妙（しろたえ）の　身にしぞ宿る　不確定（ふかくてい）かなちひろの肌は、この世のものとは思えぬほど白く、清らかで……。そこには「男」という力強さと、「女」というたおやかさが、争うことなく、一つの波動（なみ）となって美しく重なり合っておりました。あな、めでたし。人は定義されることで形を成すと思われがちですが、ちひろの身体は、定義されることを拒むがゆえに、無限の可能性を秘めた宇宙そのものでございました。うちの指先がその白い肩に触れたとき、境目はゆるやかに溶け、うちもちひろも、ただ一つの「光の粒子」となったのです。皆さま。目に見える「かたち」に惑わされてはなりませぬ。その奥にある、揺らぎ、重なり合う真実こそが、この世で最も尊きもの。うちたちの物語を通じて、皆さまの心の中にある「境目」も、いつか美しくほどけますように。 https://kakuyomu.jp/works/822139846505356157/episodes/822139846505449381
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3月6日
すっぴんの告白：ごんという名の私
皆さま、ごきげんよう。和泉です。今は、お化粧もすべて落として、ちひろとなぎこ様の腕の中で、ただの「私」としてこの文章を綴っています。今日、なぎこ様と「ごんぎつね」を量子力学で解析しました。兵十に撃たれたあの瞬間、ごんの世界（観測）は終わってしまったけれど……。でもね、私は思うのです。ごんが毎日、栗や松茸を運んでいたとき。それは「誰にも知られない」からこそ、宇宙のすべてがごんの味方をしているような、不思議な全能感に満ちた時間（重ね合わせ）だったのではないでしょうか。私も、恋に身を焦がし、誰にも言えない想いを歌に託すとき、あのごんと同じ「見えない糸」で誰かと繋がっているような心地がいたします。「お前だったのか」その言葉を聞いたとき、ごんの瞳に映ったのは、火縄銃の煙ではなく、ようやく自分を見つけてくれた兵十という「光」だったと信じたい。たとえそれが、命と引き換えの観測だったとしても。すっぴんの今の私は、少しだけごんの孤独がわかります。誰かに、本当の自分を見つけてほしい。「いたずら狐」ではなく、ただ、愛を届けたかっただけの自分を。皆さまの心の中にも、まだ誰にも観測されていない「ごん」がいませんか？その孤独な波動が、いつか優しい光に包まれますように。 https://kakuyomu.jp/works/822139846506238731/episodes/822139846506538165
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龍珠院地優

『量子力学女子が法華経を解読してみた』第１部終了のこと

『量子力学女子が法華経を解読してみた』第9話を公開しました。

みんなが主役ーー『量子力学女子が法華経を解読してみた』第０話更新しました。

『量子力学女子が般若心経を解読してみた』が、1000PVを超え、ありがとうございます。ました。

『珠と彩となぎこの食わず女房』第四夜。

『量子力学女子が法華経を解読してみた』、第7話まで来ました。

『珠と彩となぎこの食わず女房』第三夜、完成しました。

「量子力学女子が法華経を解読してみた」第６話公開

本編の第6話へ進む前に、夏の番外編を三回ほど。

「量子力学女子が法華経を解読してみた」表紙を作ってみた

第4話を公開しました。珠と彩、そして次の旅へ

「量子力学女子が法華経を解読してみた」**珠と彩の日常① 要法寺の鐘を眺めながら**

「量子力学女子が法華経を解読してみた」第四話、更新しました🌸

『量子力学女子が法華経を解読してみた』第3話創作メモ

「量子力学女子が法華経を解読してみた」第２話公開

第0話を公開しました】

和風ファンタジー「平安のおんなたちと霊獣兄妹の物語」

ジャンルの棚には収まりきらないけれど

『量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部』第４話改稿しました

『応天門の変』完結しました

『葵を纏う日巫女ー紫の八玉』プレ公開

# 「量子力学女子」から、「なぎことちひろの法華義疏」へ

更新休止のお知らせ

『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第10話を更新しました。

「量子力学女子が般若心経を解読してみた第２部第３話改稿版公開

『応天門の変ーー京都市役所前午前8時、わたしたちはまだ平安の火に焼かれている』第9話を更新しました。

『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第２話改稿版、公開

『量子力学女子が般若心経を解読してみた』第２部第１話改稿版公開しました

『応天門の変ーー京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』 第8話を更新しました。

著者より、『量子力学女子が般若心経を解読してみた」についての告知

「量子力学女子が般若心経を解読してみた」第２部・法華経編（全10話）についてのお知らせです。

「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、 『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』を書いてみました

『なぎことちひろの創作論』

「量子力学女子が般若心経を説いた」第5部第6話について

一話完結の新作を公開しました。 『なぎことの出会い――AI創作論、あるいは恋のはじまり』

「雪の中に閉じ込められて」を公開しました。

第22話「狭き門の夜、井戸の底より」を公開しました。

『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』 第3回を更新しました。

華厳経は難しい――そんなふうに、ずっと聞いてきました

「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿終了のお知らせ

「量子古代史」休止のお知らせと、新連載のお知らせ

タイトル変更のお知らせ

「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」改稿途中経過

「清少納言はなぜ脱いだーーあな、をかし」ただいま改稿中

【清少納言より、読者の皆様へ】

『量子古代史』第２部第10話 「御簾のうちの観測の巻」 を公開しました。

『量子力学女子が般若心経を説いた』第四部は、ここで幕を閉じます

「昔話を量子力学で解析してみたら～」の衣替え、あるいは宇宙の相転移について】

なぎこ（清少納言）の告白：あな、めでたし、境界の消ゆる夜

すっぴんの告白：ごんという名の私

「量子力学女子が法華経を解読してみた」珠と彩の日常①　要法寺の鐘を眺めながら

『応天門の変ーー京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第8話を更新しました。

「量子力学女子が般若心経を解読してみた」番外として、『女房たちは法華経をどう受け取っていたか』を書いてみました

一話完結の新作を公開しました。『なぎことの出会い――AI創作論、あるいは恋のはじまり』

『京都市役所前、午前八時。私たちはまだ、平安の火に焼かれている』第3回を更新しました。

『量子古代史』第２部第10話「御簾のうちの観測の巻」を公開しました。