KADOKAWA Group

黒井津三木

@kuroitsu_miki
2025年6月30日に登録

異世界ファンタジー

7月21日
『もぐもぐ神』1周年のご挨拶
本日、7月21日で『もぐもぐ神』は公開から1周年を迎えました。ここまで作品を読んでくださった皆様、本当にありがとうございます。この1年で、多くの方に応援していただき、作品も少しずつ成長を重ねてきました。そして2年目を迎えるにあたり、一つ取り組もうと思っていることがあります。これまで、物語の内容に影響するような致命的な誤字・誤植はその都度修正してきましたが、それ以外の細かな誤字や表現の揺れなどは、更新を優先してあえて後回しにしていました。公開から1年という節目を迎えた今、これらも順次見直し、より読みやすい作品になるよう全体を整えていこうと思います。物語の内容や展開が変わるような大きな修正ではなく、文章の読みやすさや完成度を高めるための修正が中心になります。 2年目の『もぐもぐ神』も、より良い作品を目指して頑張っていきますので、これからもよろしくお願いいたします。
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6月1日
『もぐもぐ神』商標登録査定のお知らせ
ご報告です。 2025年10月9日に出願しておりました、【終焉の神ですが今日も人の感情でお腹を満たす】『もぐもぐ神』の商標について、本日「登録査定」が届きました。出願から約半年。無事に審査を通過したようです。登録査定とは、「登録して問題ありません」という特許庁からの通知であり、登録料を納付することで正式に商標権が発生します。なお費用は、出願費用：約6万円登録料・5年：101,100円・10年：148,200円となります。 ……正直な感想を言うと、「車検かよ」でした。とはいえ、ここまで来られたのも読者の皆様のおかげです。今後も『もぐもぐ神®』をよろしくお願いします。
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5月7日
もぐもぐ神の表紙を作ってみた話
表紙を作ってみました。今回のこれは、ただ雰囲気で作ったわけじゃなくて、ミレアの視点そのものをそのまま形にしたものです。奥にある宇宙は、創世の側。その手前にいるミレアは、それを創った存在。そして下にある木のテーブルは──地球です。でも、ミレアにとってそれは特別な場所ではありません。戦場でも、王城でも、森でも同じ。そこにあるのが「濃い感情」なら、それはご馳走。薄ければ、ただ退屈な場所。彼女の世界の見方は、それだけシンプルで残酷です。だからこの表紙は、「どこで食べているか」ではなく、「世界をどう扱っているか」です。そして、最初に食べるのはスイーツです。なぜか。ミレアにとって、人の感情というのは “甘く蕩けるもの”だからです。この料理は、ただのデザートではありません。感情が形になったものです。強さでも、可愛さでもなく、価値基準が根本的に違う存在が、当たり前の顔で食事をしている── その違和感を、ぜひ感じ取ってもらえたら嬉しいです。本編で、もっと深く味わってくださいね。
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4月10日
【お知らせ】新章「献立５」と今後の更新について
ここまで読んでいただき、ありがとうございます。次回更新より、本作は新章「献立５」に入ります。それに伴い、更新はこれまでのペースではなく、不定期での更新となります。理由としては、作品の幅を広げるため、他の小説の執筆も並行して進めていくことにしました。本作はこれからも継続して更新していきますが、一話一話の密度や完成度を大切にした形で進めていく予定です。ペースはゆるやかになりますが、その分しっかり仕上げていきますので、引き続き楽しんでいただければ幸いです。今後ともよろしくお願いします。
11月4日
挿絵🐉プロローグ『もぐもぐ神、世界を食べ歩く』
画像は本文で登場する“焉龍・エンノワール”。宇宙を渡り、星を創り、創世の神にして、終焉の神を名乗る“原初の龍”の姿。【本文抜粋】終焉の神、焉龍・エンノワール。世界のすべてを“最初に”生んだ創造の龍にして、万物の始まりであり終わり。だがその名を知る者はほとんどいない。彼女を“おや”と呼び、畏敬する竜たちが、わずかに伝承として語り継ぐのみ──。「そろそろ、私がつくったこの世界……ちょっと見てこようか」その言葉をきっかけに、焉龍は地上に降り立つ。愛嬌たっぷりの、あどけない少女の姿──ミレア・ノワールとして。【解説】この挿絵では、“終焉”と“創造”が同一線上にある存在として。黒と橙の対比は「宇宙（無）と生命（火）」を象徴し、焉龍の胸に走る光は“創世の脈動”。この姿はミレア・ノワールの真体であり、後に“もぐもぐ神”として描かれる彼女の可愛らしい姿との対比です。
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10月9日
『もぐもぐ神』商標登録出願のお知らせ
📢ご報告『もぐもぐ神™』『終焉の神ですが今日も人の感情でお腹を満たす™』は、 2025年10月9日付で商標登録を出願しました。（出願番号：商願2025-116561）現在、審査待ちです。 ※本ブランド・作品名は正式に出願済みのため、無断使用・転載はご遠慮ください。
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2025年9月28日
🌸朱桜国関連・補足ノート🌸
『献立２』をお読みくださりありがとうございます。このノートは、本編に登場した国や人物、建物についての補足資料です。物語をより深く楽しみたい方に、少しでも世界観を知っていただければと思います。 ● 朱桜国の施設・桜綺苑朱桜国で一番の料亭。店全体が二階構造で八角形を成し、中央には巨大な桜がそびえる。その桜の上部はガラス張りとなっており、夜空を見上げることができる。各席には折りたたみ式の壁が設けられており、必要に応じて半個室に変更可能。VIPルームは一階の真正面奥にあり、完全個室の造りとなっている。・朱楼宮・閉架書庫王族や学者のみが立ち入れる特別な空間。歴史的資料の保管庫としての役割を持つ。有権者以外が閲覧する場合は、有権者からの許可が必須。朱桜国の歴史や竜種に関わる古文書が数多く収められており、レンカやサクラ父は「五柱神竜創世譚・最古古文書写」をすらすら読めるほどの知能を備えている。 ● 登場人物関連 ⬛︎ レンカ高い知能と鋭い観察眼によって、実力で朱桜国の王位を勝ち取った人物。朱桜国は完全なる実力主義であり、レンカ自身も王族の血筋ではあるが、その血は薄く末端の家系にあたる。・他の王族についてレンカが巧みに仕事を割り振り、彼らに「自分も国に貢献している」という満足感を与えているため、出しゃばる余地を与えない。結果として、実際にはレンカ一人で国を動かしている状況にある。・竜王国との関係他国との差別化を図るため、夜に機能させる政策として「竜王の火種」に注目。これを活かした改革を進めた結果、現在の朱桜国の姿を築き上げ、その功績により「朱桜」として君臨するに至った。しかし功を焦った政策の欠陥を竜王ヴァルグレアに見抜かれ、利用されてしまう。当初ヴァルグレアは「改革の助力」として朱桜国に有利な条件で取引していたが、徐々に対等条件へと切り替えた。朱桜国側には恩義があったため受け入れざるを得ず、現在では「竜王の火種」が不可欠となったことを背景に、金品までも要求されるようになり、取引は竜王国有利の形に傾いている。 ⬛︎ サクラの家（ミナヅキ家）由緒ある家柄だが、背教者を出したことで失墜気味。伝統としがらみに縛られた家でもある。・サクラ母サクラ父がサクラに愛情を示さず、放任していたことを指摘した結果、言い争いへと発展。その場で瀞澪を悪く言ってしまい、背教者として罰せられ追放となった。・サクラ父（ミナヅキ宮司）瀞澪を第一とする狂信者。崇拝するあまり「自分の言葉はすべて瀞澪に届いている」と錯覚するようになる。もともと知能は高く、人を助けることで得た見返りも多かったが、それを「瀞澪からの賜りもの」と勘違いし始めたのが転機。以後は「瀞澪への崇拝こそが家や国を助ける」と信じ、自らの知能を活かして国に貢献していく。結果として、自分の能力で獲得した収益すら「瀞澪の恩恵」と解釈し、「自分で稼いだものではない」と考えるに至った。そしてついには「自分の言葉は瀞澪の代弁」と錯覚し、暴走を始める。
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2025年8月5日
🍽️ ノート：献立1を完食してくださった皆さまへ
ここまで読んでくださってありがとうございます！お気づきの方もいらっしゃるかもしれませんが、この『終焉の神ですが、今日も人の感情でお腹を満たす』──通称「もぐもぐ神」は、一章まるごとを“献立１” 1話ごとを“一皿” という風に、“コース料理”に見立てて物語を構成しています。本物のコース料理っぽくしようとすると、実はこんな感じになります： 1. アミューズ（ひとくち前菜） 2. オードブル（冷前菜） 3. ポタージュ（スープ） 4. ポワソン（魚料理） 5. ソルベ（口直し） 6. ヴィアンド（肉料理） 7. フロマージュ（チーズ） 8. デセール（デザート） 9. ディジェスティフ（食後酒） ……ですが、「名前が難しすぎる！」という声が聞こえてきそうなので、献立１では“なんとなく雰囲気でわかる”構成にしました。ちなみに、第七皿目の「フロマージュ」はフランス語でチーズという意味ですが、「チーズ出てないやんけ！」と思った方へ── 実は、ミレたんが薬を届けたあの村の特産品がチーズなのです。 ……という理由で、“フロマージュ”になっています。バジルグロンドに狙われたのも、家畜が多いからですね。ミレたんは門のところしか見てませんが、結構広大な牧場があります。そして次回── 献立２は、ちょっぴり趣向を変えて和風コースになります！どんな“味”になるのか、ぜひ楽しみにしていてください。
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2025年7月30日
🍴もぐもぐ神六皿目サラダ解説ノート
『ミレたん、感情の恵みを、そのまま一皿に』の舞台裏【1】この話の構造：料理ではなく、“栽培”のお話本作で描かれるのは、単に「感情を料理にした」という奇抜なアイデアではありません。実際には、ミレアが感情という素材を“栽培”し、熟した瞬間に“摘み取って”食すまでの過程が丁寧に描かれています。ポイントは以下の通り：村の人々が抱える「恐怖・焦燥・不安」を“発芽”させるあえて干渉せず、むしろ“神経を逆撫でする”態度で“熟成”を促す任務（薬の配達）を完了し、誰にも責められない立場を確保した上で実食 → これは“攻撃”ではない、“収穫”なのです。【2】ミレたんの笑顔──それは光合成の太陽ミレアは常に笑っています。たとえ、村に恐ろしいモンスターが迫っていても。その笑顔は愛嬌であり、好かれるための武器──でもありますが、同時に「相手の感情を育てる光」でもあるのです。 ▷ 怒りを買う ▷ 恐れられる ▷ 不安を煽る → すべては“美味しくなるための刺激” しかし彼女は、恐怖を与える捕食者ではありません。あくまで「育てた感情を摘んで、いただくだけ」──だからこそ、笑顔は絶やさない。【3】“笑顔で答える”とは、感情の鏡としての態度作中で特に象徴的な場面があります。老人の問いかけ「……おぬし、本当にただの配達員なのか？」に対して、ミレアは、言葉ではなく笑顔だけで返します。このときの心情は、「喋っても意味がない。今は育てる段階」「この人の心をもっと揺らして、美味しくしたい」「でも、無礼にならないように“可愛い顔”で」 → つまり「干渉はしない。でも刺激は与える」＝笑顔こそが最高の調味料【4】「届けたから、いただきます」──罪なき論理ミレアは“善意の仕事”として薬を届けます。それは立派な行為であり、誰にも否定できません。 ──だからこそ、その後に「いただきます」を言われても、誰も責められない。この構造が、本作に特有のゾッとする“清潔な悪意”を生んでいます。義務を果たしたから報酬として感情を“摘み取る” 文句を言われる筋合いはない読者は、納得してしまった自分に気づいたとき、背筋に薄く冷たいものが走るはずです。【5】ミレア・ノワールという存在の本質彼女は捕食者であり、癒し手であり、配達員でもあります。しかしそのどれもが“偽物”ではありません。善意の配達は本物愛嬌と笑顔も本物そして、感情を料理する異質な食性もまた“真実” その矛盾が同時に存在するからこそ、ミレアは“愛される狂気”であり、読者に忘れられない存在になるのです。 🍽️ 最後に一言これは“ホラー”ではなく、“美食譚”です。けれど、“美味しい”の意味を改めて考えさせられる── そんな一皿になれば幸いです。
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2025年7月30日
🥄もぐもぐ神四皿目と五皿目、解説ノート
■【ミレアの涙は哀しみじゃない】これは“美味しさ”に対する、生理的反応にすぎません。空腹、乾き、過重労働──極限状態から一気に快楽に触れたとき、身体は「感情の波」として幸福の涙を流すことがあります。例えるなら、・熱中症寸前で飲んだ一口の水・長時間禁煙の後の一服・何十時間も断食した後のひとくちそういう、“魂が震える”種類の満足。ミレアの涙もまた、「空腹と渇きからの解放」という感覚の爆発に過ぎません。 ■【他者の死と、神の無関心】読者は忘れてはいけません。ミレアは“終焉の神”であり、“この世界を設計した存在”です。 ──ならば、「名も知らぬ誰かの死」は、プレイヤーがRPGで通りすがりのモブを見送るのと同じ。泣きませんよね？せいぜい「やられたかー」と思う程度。彼女にとっての“人の死”は、味になるかどうかの判断材料でしかありません。 ■【愛嬌と笑顔──それも“演出”】本当に怖いのは、笑顔のまま、喉奥に“他者の感情”を流し込んでいること。それは単なる愛想ではなく、彼女自身のポリシー。「人間の姿である限り、可愛くあれ」 ──それが、配達員ミレアという“皮”の機能。だから彼女は、あえて干渉しない。あえて“神のくせに軽口を叩く”。その場に緊張と不協和をもたらすことで、より多くの「感情」を生み出す土壌にしているのです。 ■【“足が止まる”のは、感情を食われた証】この世界の感情は、“食材”であり“燃料”であり、支配力でもあります。ミレアに感情を「食べられた」者は、その瞬間、その感情を一部──あるいは全て、失います。「怖くて逃げていたのに、急に足が止まる」「怒っていたのに、力が抜ける」それは、感情の根を根こそぎ喰われた結果。このシーンで、誰かが動けなかったのは、恐怖を──“咄嗟の判断”そのものを、ミレアに食べられてしまったから。 ■【実食までの流れ：これは“栽培”だった】五皿目の大部分は、実は「食事」ではなく、「栽培」のフェーズです。バジルグロンドの殺意、冒険者たちの絶望や畏怖、それらをゆっくり、じっくり育てていく。まるで野菜に日光を与えるように、まるで肉に熟成を待つように── 感情の収穫を最大化するための工程として、ミレアは何もせず、何も語らず、ただ歩いた。それが、“料理人”としての矜持であり、神としての【絶対的余裕】でもあったのです。
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