KADOKAWA Group

武陵隠者

@kuranosuke1987
2025年11月13日に登録

異世界ファンタジー
ミステリー

3月1日
【近況報告】「霧幻のクロニクル」の書き直しについて
いつも応援ありがとうございます。 30話まで書き進めてきた「霧幻のクロニクル～忘れられた神域の里～」ですが、このたび全面的に書き直す決断をいたしました。理由は、書き進める中で自分自身が納得のいく面白さを引き出しきれていないと感じたためです。作者である自分が心からワクワクできていない状態では、読者の皆様に最高の物語をお届けすることはできないと考えました。別作品「雲の上の咆哮」のストックが準備できたこのタイミングで、中途半端になっていた本作を一気に、納得のいく形まで仕上げたいと思います。今まで読んでくださった皆様、応援してくださった皆様にはご心配をおかけしますが、新しく生まれ変わる物語を楽しみに待っていただければ幸いです。
2月16日
【解説】歴史から紐解く、文字と青銅が「呪い」だった時代
『雲の上の咆哮』第3章までお読みいただきありがとうございます。物語の舞台である「大邑商（だいゆうしょう）」そしてトグたちを苦しめる文明の正体について少しだけ歴史的な背景を解説させていただきます。作品の解像度が上がりこれからの展開がより愉しみになるはずです。 1. 殷（商）王朝という宗教国家物語の舞台は、紀元前1300年ごろの中国大陸に実在した殷（商）王朝です。この時代の最大の特徴は政治と宗教が完全に一体化していたことです。王は神の声を聴く「最高神官」でもありました。歴史の流れで見ると伝説上の夏（か）王朝を倒して成立し後にトグの故郷のような周辺諸部族と連合した周（しゅう）王朝によって滅ぼされる運命にあります。本作はその激動の前夜を描いています。 2. すべてを飲み込む怪物「饕餮（とうてつ）」第3章でトグが祭壇で目にした不気味な文様が饕餮文（とうてつもん）です。当時の青銅器によく刻まれていたこの模様は一説には「何でも食べる伝説の怪物」を模したものと言われています。殷の人々にとってこの文様は神の威光を示すものでしたが生贄にされる側から見れば自分たちの命を飲み込む「文明の食欲」そのものに見えたはずです。 3. 古代の戦車「チャリオット」トグの同胞を蹂躙した「戦車」は、当時の世界において革命的な兵器でした。馬に引かせた二輪車に乗り高速で移動しながら弓を射る。徒歩の部族に対し、この「青銅の戦車隊」は圧倒的な武力差を誇りました。この軍事力があるからこそ殷は広大な範囲から生贄や奴隷を「収穫」することができたのです。 4. 文字という名の「檻」そして本作の核心となるのが亀の甲羅や牛の骨を焼いて占う甲骨文字です。当時の人々にとって文字は単なる情報の伝達手段ではありませんでした。 1.占いで神の意志を問う 2.現れた「ひび割れ」を文字として骨に刻む 3.刻まれたことは「決定事項」として現実を縛るトグが文字を「檻」や「呪い」として恐れたのは文字にされることが自分の運命が他者の支配下に「固定」されることを意味していたからです。文字を持たない山の民トグがこの圧倒的な「情報の暴力」にどう立ち向かっていくのか。川へ身を投じすべてを失った彼の「逆襲」は、次章から少しずつ動き始めます。引き続き、トグの旅路を見守っていただければ幸いです。
2月1日
『雲の上の咆哮』を書くににあたって！
『キングダム』を読んでいて、羌瘣（きょうかい）って、やっぱり印象に残るキャラですよね。強いし、神秘的だし、どこか中華の価値観からズレている。作中でも「羌族をモデルにした蚩尤の一族」として描かれています。三国志でも、羌族はちょこちょこ出てきます。馬超や姜維の背景、辺境で反乱を起こす異民族、「荒々しくて扱いにくい連中」という描かれ方がほとんどです。でも、ずっと気になっていました。羌族って、キングダムでも三国志でも、いつも“外側”から見られている存在なんですよね。彼ら自身は、どうして中原を恐れ、どうして文字を持たず、どうして王にならず、それでもなぜ、三千年も消えなかったのか。羌瘣のようなキャラクターの「その後ろ」に、もっと長くて、もっと地味で、でも確実に続いてきた時間があったはずです。この小説は、キングダムや三国志の「英雄たちの物語」の裏側で、巻き込まれ、逃げ、抗い、歌いながら生き延びてきた羌族の側から見た中国史を書いています。天下統一もしません。名将にもなりません。だいたい負け続けます。それでも、なぜか滅びない。羌瘣が気になった人、三国志で「羌族って結局何者？」と思ったことがある人には、たぶん刺さる話だと思います。更新はのんびりですが、三千年分、ちゃんと書き切るつもりです。よければ、歴史の“端っこ”から覗いていってください。