福山典雅さま

そうなんです。金角と銀角は、元は道教の神様の使いで、そこから外界に逃げて悪さをしていたというキャラクターだったんです。実は妖怪とはちょっと違うんです。
今回もこっそり逃げてやって参りました。（笑）
沙羅はツンデレ、外はドタバタ、内でも外でもすったもんだの瓢箪回です。
どうか、これからも宜しくお付き合いください(*^^*)
コメント感謝いたします！

福山典雅さま

龍の子供が馬になっているとはいえ、重量オーバーでした（笑）
悟空は力と知恵の見せ所です。
どうやっておっしょさんを（ついでに沙羅を）瓢箪から救い出すのか。
ドタバタ劇にお付き合いいただけましたら嬉しいです。

コメント感謝いたします(*´ω｀*)

福山典雅さま

瓢箪の話は本当に面白いですよね。絵本だったか、アニメだったか。子供心にもグッときた記憶があります(*^^*)
私の金角と銀角、実は『映画ドラえもん』の影響をかなり受けております（笑）
私にとって『ドラえもんのび太のパラレル西遊記』はドラえもんの映画の中で一、二を争うドキドキワクワクでした。(*´艸｀*)
コメント、感謝でございます！

蜂蜜ひみつ様

わああ、お忙しい中見に来て下さってありがとうございます！
そんな気を使わないで下さいね。
こっちは公募用なので、10万字くらいで物語の決着が着くように書いています(^^)
玄奘と妖怪の交流は初期版と重複するところもありますが、コンセプトはがらっと変わっています。
蜂蜜さんのペースで覗いてくださったら嬉しいです。
コメント、感謝いたします！(*^^*)

福山典雅さま

ありがとうございます(*^^*)
西遊記には面白い妖怪や妖仙が沢山出てきますが、やっぱり金角と銀角は、出さないわけにいきませんね(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
豪華な袈裟が好きな黒風怪なんかも私はけっこうお気に入りなんですが、今のところ文字数の都合上、出せそうにありません。
残念です！

さて、玄奘は金角と銀角を相手にして無事でいられるのでしょうか。
いつも応援をありがとうございます(*´ω｀*)

福山典雅さま

悟空のヤキモチに気づいて下さりありがとうございます(*´艸｀*)
玄奘は誤解を与えてしまいましたが、さて、正真正銘本物の玄奘ならこの場合、誤解など与えず、さりとて無駄な言葉は使わず、上手く対応できたのでしょうか。
歴史上の人物を書いていると出てくる悩みですね（笑）

兎にも角にも、玄奘の行動を同情ではなく当たり前だと感じられる福山さんは、やはり素晴らしい人だと再認識させていただきました。
ありがとうございます(*´ω｀*)

コメント感謝いたします！

福山典雅さま

そうなんです(*^^*)
犬猿の仲なんです(*´艸｀*)
こういった喧嘩は書いていて楽しいので、筆が進みます。
私が書いている悟空は色んな意味で男女平等なので、沙羅にも容赦はありません🤣
コメント、感謝いたします！

福山典雅さま

ありがとうございます。
賢い猿と賢い豚と賢い馬と火を吐く犬。大同芸をせずして何とする！？
ということで、まるで天職のような銭稼ぎです(*^^*)
コメント感謝です。

福山典雅さま

おばちゃんが偉そうに師弟で考察させたエピソードでした(´ε｀ )
少しでも玄奘の思想に近づきたくて大乗仏教の本やスッパニータも手に取ってみましたが、こんなものをチラ読みして玄奘の気持ちが分かるなら苦労せんわーい！　と速攻放り投げた罰当たり者です。
でも、スッパニータの『なまぐさ』に関する記述は印象に残りました。
例えば『なまぐさ』の代名詞といえば肉ですが、肉を食うこと自体が『なまぐさ』じゃない。どういう気持ちや状況で肉を食うか。それによって『なまぐさ』が発生するんだよ。みたいなことを釈迦は説いてました。
でも多くの出家者は『なまぐさ』だから駄目。『なまぐさ』を食べたら追放されるから駄目、になりがちですよね。
戒律というのは、それだけ力があって、それだけ人の心を縛ることができるんだなと改めて思いました。
だから福山さんの仰ったように、『教え』だからと盲目になっては、知識は得ても知恵を失ってしまいますね。
自分はどう生きたいか。だから何をすべきか、何をすべきでないか。
盲信せず考え感じていれば、答えは自ずと見えてくるのかしら。

コメント感謝です(*^^*)

福山典雅さま

いつも応援下さりありがとうございます(*^^*)
八戒、頑張りました（笑）
『こんな八戒は嫌だ』
な一覧に出てきそうだなと私は思いましたが、行け行けGOGO。勢いで押し通しました。
コメント、感謝いたします(*´ω｀*)

福山典雅さま

ありがとうございます。
こんなに褒めていただいていいのかしら💦
楽しんでいただけたのであれば嬉しいです(*^^*)
古典西遊記の八戒は、ドラマや映画ほど色魔ではないのですが、やっぱりこの性の強さを採用しないわけにはいきませんでした。
おいしすぎて！
コメント感謝でございます✨

福山典雅さま

うふふ(*´艸｀*)
玄奘は、行く先々で人々を虜にする『人たらし』な人物でした。　それは、お坊さんだからとか、崇高な目標を持っているからとか、説法が上手いからとか、仏教哲学に詳しいといった事だけじゃなく、彼自身の人となりが影響していたはずなんです。
その事も踏まえて文献から本作の玄奘像を固めまして、玄奘ならこの場合、こう言うんじゃないかしらと考えました。
でも残念ながら、所詮は『私のおっしょさん』止まり。

リアル玄奘三蔵は、底知れないです( Д ) ﾟ ﾟ

コメント感謝いたします！

福山典雅さま

ふふふ、福山さんも西遊記がお好きなんですね(*´ω｀*)
福山さんの西遊記愛、しかと受け止めさせていただきました。
今の子供たちは、孫悟空といえば気砲を撃って、怒れば髪が逆立った金色になるバトルマニアしか知らない子が殆どだそうです。
だから当然、三蔵法師に関しても、誰それ？　という返答です。
『西遊記』は、現代の私達が読んでもあんなにワクワクするのに、知らないのは勿体ないことだなと思います。
今の子供達に、実在した玄奘やその旅路を知ってもらえて、古典西遊記でもワクワクしてほしいなという思いで書いています。本作の作風は、児童書向きではないですけどね（笑）

玄奘法師と原作者への敬意を忘れず、それから、悟空といえば異星人だという人達にも、古典西遊記に興味を持ってもらえるような一本を書き上げたいものです。

コメント感謝です！

福山典雅さま

ワクワク、ありがとうございます(*^^*)
悟空の妖術はそのまま使えちゃうとチート級なので、起こる問題を一人で全部解決しちゃうから( ；∀；)
ハンデをつけさせてもらいました✌
これで悟空も、ちょっと特別な猿くらいになったかな(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
これからも宜しくお願いいたします(*´ω｀*)
コメント感謝です！

福山典雅さま

お読みいただき、ありがとうございます。
なるほど！玄奘がいつの間にか別の世界線に紛れていたという展開、面白いですね！　その手があったか、と思わずニヤリとしてしまいました。
でも違うんです（笑）

仰るとおり、玄奘が三蔵の尊称を与えられたのは帰国後です(*^^*)
古典西遊記では、旅してる時には既に『玄奘三蔵法師』でしたが、事実ではただの『玄奘』でした。
ややこしいですよね。

コメント感謝いたします！

福山典雅さま

本作にまで足をお運びいただき、恐縮です。
お忙しい中、お読みいただき誠にありがとうございます！
いえいえいえいえ！美文なんて恐れ多い！！　福山さんのあの素晴らしい『そこにも　かしこ』の前では、微妙の微で微文です。
昔のお坊さんを意識した古風な言い回しって難しいです(´；ω；｀)　

しっとり静かな道昭パート（間奏）と、わちゃわちゃの玄奘と愉快な仲間たちパート。
楽しんでもらえたら嬉しいです(*^^*)