魏公不望蜀

　建安（けんあん）二十年春、漢丞相（かんじょうしょう）の魏公（ぎこう）曹操（そうそう）は、外の呉との戦いは長江を挟んで膠着（こうちゃく）し、内は今上帝の皇后伏寿（ふくじゅ）を廃して娘曹節（そうせつ）を皇后となしていた。懸案（けんあん）が除かれたその目に留まったのが、漢中（かんちゅう）であった。涼（りょう）州の賊である馬超（ばちょう）を関中から追い落としたが、漢中に逃げ込まれていた。そこは長らく漢朝に従わずに来た、五斗（ごと）米道（べいどう）という邪宗で民を惑わしている師君（しくん）張魯（ちょうろ）の治める国である。間者から、馬超と張魯は上手く行かず、馬超は氐族（ていぞく）を頼って出奔（しゅっぽん）したという報が届いた。孫権（そんけん）と劉備（りゅうび）という厄介な群雄と相対（あいたい）し、魏公は夏侯淵（かこうえん）らにより関中（かんちゅう）を平定し、隴（ろう）、涼州を確保した。今、漢中を得れば揚州（ようしゅう）・荊州（けいしゅう）の孫権・劉備に睨みが利く。涼州・関中を保つには漢中を押えるに如かず。更に目の上の瘤、荒武者の錦馬超（きんばちょう）は漢中を離れた。魏公、更に郷間（きょうかん）を駆使し算段を重ねる。そして機は熟したと、三月、漢中が邪宗を信じ漢に順（まつろ）わないことを正（ただ）すを大義に、これを撃つべしと兵を出した。

　魏公軍は長安（ちょうあん）から陳倉（ちんそう）を継いで散関（さんかん）を抜け武都（ぶと）郡に入り、行都護（ぎょうとご）将軍夏侯淵・平寇（へいこう）将軍徐晃（じょこう）・偏将軍（へんしょうぐん）張郃（ちょうこう）は涼州軍を率いて天水（てんすい）・上邽（じょうけい）・西城（せいじょう）を継ぐ。両軍は休亭（きゅうてい）に会し、都合十万、漢中に入って陽平関（ようへいかん）に到った。張魯は降るを欲せしも、弟の張衛（ちょうえい）はそれを肯（がえ）んじず、数万の軍勢を率いて関を守っていた。魏公、涼州従事（じゅうじ）や武都降人（こうじん）から、張魯は攻め易く張衛の守備は言うに及ばず、陽平の南北の山は相遠（あいとお）く守るべからずと説（と）かれ、然（しか）りとこれを信じた。しかし、行きて臨（のぞ）むに及んで聞く所と異なれり。地は険しく、守り易し。精兵虎将と雖（いえど）も勢い能（あた）わず。長戦（ながいくさ）を想（おも）わねば糧食は薄し。よって民から麦を取りて軍糧と為した。

　魏公、嘆じて曰く「人の計（はか）る所、己の意に然（しか）ること少なし」

　陽平の山上の諸営を攻めるもすぐには抜けず、士卒の傷痍者（しょういしゃ）多し。

　三日対峙し、魏公は嘆じて曰く「兵を動かし三十年、一朝にして人に与えんとは。如何（いかん）せん」

　魏公、意気沮喪（そそう）し、山道に軍を還さんと欲す。すなわち夏侯淵と武衛（ぶえい）中郎将（ちゅうろうじょう）許褚（きょちょ）に山の軍勢の撤退を命じた。しかし、先兵はまだ帰還せず、夜中に迷い惑（まど）い、誤って敵営に入り、逆に敵が退散した。後衛の侍中（じちゅう）辛毗（しんぴ）と主簿（しゅぼ）劉曄（りゅうよう）、夏侯淵と許褚に伝えて曰く「官兵既に敵の要営を得て、敵既に散走（さんそう）す」

　夏侯淵と許褚はそれを信じず自ら見に行き、還（かえ）って魏公に敵の敗走を報じ、劉曄がここは攻める時と述べれば、魏公はこれを征せんと兵を進め、幸いにも勝利せり。すなわち張衛を陽平関に破った。

　張魯はいよいよ降るべしと思う。

　されど功曹（こうそう）閻圃（えんほ）曰く「今迫（せま）られて往（ゆ）かば、功は必ず軽し、宝邑（ほうゆう）侯杜濩（とこ）に依（よ）り、夷王（いおう）朴胡（ぼくこ）と相拒（あいふせ）ぎに赴（おもむ）き、然る後（のち）に質（しつ）を委（ゆだ）ねば、功は必ず多し」

　張魯、この進言を受けて巴中（はちゅう）に逃れ、一方、魏公は漢中の要である南鄭（なんてい）を得た。

　魏公は南鄭に入城して驚いた。張魯の治政についてである。民から搾（しぼ）り取っていたわけではない、租税や寄進として受け取った穀類や財物は蓄え、必要に応じて民に施していた。魏公に攻められても、その財貨を国家の物であると焼かずに封印していた。漢中至る所の街道は整備し、慈善を施していた。民に恨（うら）まれるどころか慕（した）われていた。これは正に循吏（じゅんり）たる太守なり。魏公、留まりたる吏士（りし）たちに張魯の人となりを聞けば、以前から聞いていたことを裏打ちする証言を得る。謙虚にして奢らず、人の言には必ず耳を傾ける、等々。この者、殺すのは惜しいと、封爵（ほうしゃく）を保証するから降れと使者を巴中に遣ると、張魯・閻圃は素直に降り、かくして漢中は落ちた。

　さて、漢中の隣は蜀（しょく）である。その蜀は群雄劉璋（りゅうしょう）が治めていたが、張魯や曹操の脅威ゆえに頼った劉備に、逆に襲われる所となった。この動乱は好機であるが、さあどうする、勢いに任せて攻めるか。されど魏公の次の手は、兵をしばし休ませることであった。

　主簿の司馬懿（しばい）と劉曄、魏公に対して、恐れながらと、まかり出て進言する。

　司馬懿曰く「劉備は詐術（さじゅつ）と力で劉璋を虜（と）らえたり。蜀人は未だ付かず、遠く江陵（こうりょう）を争わん。この機失うべからず。今若（も）し漢中で威を輝かせば、益州（えきしゅう）は震（ふる）え動じん。兵を進めこれに臨（のぞ）めば、敵の勢い必ず瓦解（がかい）せん。この勢いにより、容易（たやす）く功を為さん。聖人は時を違（たが）えず、また時を失わずなり」

　魏公、両主簿をじろりと見据（みす）える。両名は礼を守って顔を上げずにいるので、表情が読めぬ。それでも二人の齢（よわい）は読める。司馬懿は三十後半、劉曄は四十半ば、しかして我は六十を越えた。

　魏公嘆息（たんそく）して曰く「人は足ることを知らず苦しむ。既に隴右（ろうゆう）を得て、復（ま）た蜀を望むや」

　劉曄もまたこの機を逃すと劉備が勢力を延ばしますぞと諫言して曰く「司馬仲達（ちゅうたつ）の言はその通り。若し少しの遅延緩怠（かんたい）あらば、諸葛亮（しょかつりょう）が国を治めるのは明白、関羽（かんう）や張飛（ちょうひ）といった勇将たちが力を蓄えましょう。となれば蜀の民は既に定まり、関隘（かんあい）の守りによって犯せるべからず」

　魏公応えて曰く「士卒は遠路を踏破し労苦せり、宜しくこれを憐れむなり」

　主公の言に反論もせず頓首して下がった両主簿、営舎へ戻ろうとすると、後ろから夏侯淵ら諸将に声を掛けられる。

　夏侯淵問いて曰く「主公の言、「既に隴右を得て、復た蜀を望むや」とはどういう意味であろうか。或るものは、単に人の強欲を嘆いた言と言う。或るもの、此度の戦（いくさ）を鑑（かんが）み主公の気力を案ず。或るもの、されど主公が言うなら、何か含みが在らんと言う」

　居並ぶ徐晃・張郃が頷（うなず）く。

　司馬懿が劉曄に向かって曰く「主公の復た蜀を望むの言、世祖（せそ）の言なり」

　劉曄応えて曰く「左様、世祖が征南公（せいなんこう）岑彭（しんほう）に宛てた詔勅（しょうちょく）の文言なり」

　夏侯淵は請（こ）いて曰く「ほう、願わくは具（つぶさ）に聞かせてくれまいか」

　請われた劉曄、世祖すなわち光武帝が己が祖先故に問われたかと、首を傾げ、思い出しながら曰く「勅に曰く「西城、上邽、両城、若し降らば、すなわち兵を率いて南の方、蜀の虜敵（りょてき）を撃つべし。人は足（た）るを知らざることに苦しむ。既に隴を平らげ、復た蜀を望む。一度（ひとたび）兵を発する毎に、頭髪顎鬚（あごひげ）は為に白し」」

　徐晃が口を開いて曰く「なるほど、世祖が蜀を望んだ故、魏公自身はそうしないと」

　司馬懿は首を傾げる。それを見て、張郃がその不審を問いて曰く「司馬主簿には、御異見ありや」

　司馬懿は首を振り、答えて曰く「いや、世祖のその時の齢（よわい）が気になるゆえ。確か世祖が隗（かい）囂（ごう）に遣（や）った最後の手紙に自分は四十になるとあった。劉子陽殿、そうでなかったかな」

　振られた故に劉曄応えて曰く「ああ、確か「囂は文官にして、正しき行い、物の理に覚（さと）るを以て、故に復た書を賜う。明言すれば即ち不遜に似たるも、言葉を選べば即ち事は不明瞭となる。今、若し手を束（つか）ねて復た隗恂（じゅん）の弟を遣わして朝廷に帰せれば、即ち爵禄は全きを得て多大な福となろう。我は四十に成ろうとし、軍に在ること十年に成ろうとす。飾辞（しょくじ）虚語（きょご）には厭（あ）きたり。若し欲せざれば、報じること勿れ」」

　司馬懿曰く「四十で、頭髪顎鬚は為に白し」と劉曄を見やり、夏侯淵らもつられる。

　劉曄は自分の頭髪を窺われていることに気づいて曰く「我も世祖の血筋だが、若白髪は受け継がなかったようだ」

　なるほどと諸将、光武帝が四十で若白髪を気にしていたと、司馬懿の怪訝（けげん）を思い笑う。

　司馬懿も軽く頷いたが、思うところは違った。世祖は四十代で天下を統（す）べた、劉曄の年齢くらいか、主公ははるかに越えている。だが、主公の言、光武帝に対して己の欲の無さを言ったのではなかろう、なあ劉子陽殿。

　諸将が四十は若白髪かどうかを問答する間、司馬懿は横目で劉曄を観察する。司馬懿同様、蜀を攻めるが筋だと諫言するも、意見を頑なに押し付けようとはしない、そういう人物である。求められれば、その職務がそうするものであれば口に出すが、そうでない時は沈黙し、恰（あたか）もそこにいないかのように振る舞う。彼なりの処世術のようである。

　司馬懿、己の姿と比べて見る。主公は嚢（のう）から出る錐（きり）を求むも、尖（とが）りすぎる事に注視する。ならば如何せん。その解の一つは劉曄である。司馬懿、目立つ生き方を避けようと思った。

　司馬懿、自身の営舎に戻り、再度考える。光武帝が既に隴を平らげと書いた時に、関東で寇賊（こうぞく）が起っていた。潁川（えいせん）・東郡に賊が跋扈し、洛陽（らくよう）を逃げ出した元群雄張歩（ちょうほ）が琅邪（ろうや）に舞い戻っていた。光武帝は車駕（しゃが）を昼夜問わず走らせ長安に戻り、更に急ぎ洛陽に戻り、賊の平定に尽力（じんりょく）することになる。一方、平らげた筈の隴は蜀の群雄公孫述（こうそんじゅつ）の兵が包囲中の隗囂を解放し、漢軍は敗れて、隴を下っていた。外征に感（かま）けて内治を疎（おろそ）かにした、その付けを払う羽目に陥（おちい）っていた。隴を得て蜀を望むと言いながら、隴を失っていた。

　ここにおいて司馬懿は主公を思う。無欲な訳ではない。老いゆえの気力の衰えで軍を返すのでもない。光武帝の蜀を望むのを厭（いと）って兵を引くのでもない。主公は光武帝の失態（しったい）を調べたことがあり、この事実を覚えていた故、外征に感けて内治にしくじるを懼（おそ）れて、蜀を攻めないのだ。漢中を攻めて既に半年、その間、鄴（ぎょう）を空けている。献帝親派が消え失せた訳ではない。孫権・劉備に内通する者が出てくるかもしれない。主公自身、かつて徐州（じょしゅう）を攻めている隙を突かれて張邈（ちょうばく）と陳宮（ちんきゅう）に謀られ、呂布（りょふ）に三城を除いて兗州（えんしゅう）を奪われた過去がある。よって、そういう事態を懼れたのだ。

　そして劉曄は先祖の失態を知るも、蜀を攻めるが筋と思って諫言したが、いつもの通り深くは訴えなかった。同じく光武帝の失態を知る司馬懿自身、己の進言が正しいと思ったが、勘気（かんき）を被（こうむ）ってまで諫（いさ）め続けるだけの確信と覚悟が無かった。

　果たして、主公は正しかったか。

　長い征西であった。年は跨（また）がなかったが十二月になっていた。魏公は鄴（ぎょう）に還り、夏侯淵を征西将軍となして、徐晃・張郃を率い漢中を守らせた。