コメントありがとうございます。
　神話において八岐大蛇の中から見つかるという部分で、中に取り込んだ理由を考えたんですよね。力をブーストするのか、尻尾の攻撃力を＋３するのか。
　そもそも何のための剣なのか、と考えたところでこの解釈になりました。異論も疑問も尽きない神話の異伝ではありますが、納得感があるとおっしゃっていただけたのはとてもうれしいです。

　コメントありがとうございます。
　地元の米の味を知ってほしかった、という気持ちは、作柄を見守る神さまなら持ってるだろうなあとか考えまして。余所の土地でやるなよ、は当然のツッコミなんですが、神さまだってやらかすんだよ、ということで。

　コメントありがとうございます。

　出雲の豊かさと温かみが少しでも感じられればいいなとは思っていましたが、お言葉をいただいてとてもうれしいです。

　さすがに実地で潜ってはいませんよ？
　結構深そうなよどみがあるなあ、とは思いましたが。

　まあこの夫婦の誕生が、ようやく出雲という独特の国の生まれ、ですね。
　自分の独自解釈ではありますが。

スサノオは「どっちが本当？」と言いたくなるくらい、逸話に違いがありますね。アマテラスを中心とした場合は乱暴狼藉、マザコン、高天原を追放されるときは泣いて許しを請う、と訳わからん書き方をされます。出雲を中心とした場合、植林の神さま、治水の神さま、技術の神さまと、出雲の基礎技術と開拓造成に携わる神さまになります。素人考えとしては、大和が上、出雲が下とするために、大和のアマテラスを姉として上位存在に、出雲のスサノオを弟として下位存在にするよう、古事記や日本書紀の編纂時に書いたのかなあ、と。

　コメントありがとうございます。
　そう言われますと、確かに蛇なら若い娘限定で食べる必要はないですよね。
　「ヨレヨレGGIかピチピチGALかどちらかを選べ」という選択肢ならともかく。
　身も蓋もないことを言うと、古代の武力闘争は山賊の要求とさほど変わらないでしょうし、「女はもらっていくぜ！」が口伝として定着してしまったんでしょうね。

コメントありがとうございます。
おっしゃる通り、神話は奥深くて面白いですよね。
国や地方でいろんな神様がいて、それが繋がることでさらに逸話が生まれる。
日本神話は独自性や地域性があって面白いし、ヨーロッパや中東は民族のぶつかり合いから上下や善悪解釈が加わって混とんとするからこれも面白い。
本当に奥深いですよね。