あなたがこれまでの人生で感じた理不尽さ、悔しさ、人間関係の面倒くささ、そして、誰かに救われたときの温かさ。
→テンプレも、時代によって変わると思います。今売れていないテンプレは、上記の要素がないテンプレだと思われます。『無職転生』、『Re:ゼロから始める異世界生活』が今売れているなら、これからは上記の要素が含まれたテンプレが売れるのではないかと私は思います。

「小説家になろう」に作品を置いてるから、私もなろう系？
でも、定義を読むと違うのかな？まあ、よくわかりませんが、流行りのものには必ずアンチがいるもので、個人の好きずきじゃないですか。私など、そういう身のない読み物は最初から読まないだけです。放っときましょう。

興味深く拝読しました。「『悪魔』は突然空から降ってくるのではない」には同意するのですが、その他の点で歴史上の事実と異なるように感じられた部分がありました。

一つ目、ハイパーインフレの収束は1923年11月、シュトレーゼマン内閣のレンテンマルク発行がきっかけだったはずです。その同じ月、ヒトラーはミュンヘン一揆に参加して失敗し、翌年収監されています。彼がインフレを収束させた、というのは違うのではないでしょうか？

二つ目、世界恐慌後の景気回復は軍需中心でした。そしてその兵器増産こそが、開戦の引き金になったのではないかと思います。兵器は錆びるので、軍需に偏った経済は戦争以外に投資の出口を持たない。「絶望が救世主を求めた」より、「回復策そのものが次の破局の設計図だった」ほうが、教訓としては怖いし再現性も高いと感じます。

私も日本の歴史教育（高校では世界史）を受けましたが、「連合国＝正義、枢軸国＝悪」という構図を強く意識した記憶がありません。そのうえで本文を読むと、枢軸国側の内在的論理には多くの紙幅が割かれている一方、連合国側がなぜそう動いたかはほとんど語られていないように見えました。敵を人間として描かない物語を批判する論考としては、ここが惜しいところだと思います。

本論を読んで感じたのは、全体として記号が反転しただけで、記号化そのものは残っているのではないか、ということでした。「連合国＝正義」を崩した後に「偽善的な勝者／語られなかった敗者」が置かれているだけで、構造は同じではないかと。
その意味では、第8章の戦争被害受忍論の指摘が一番強かったと思います。あそこだけは勝者／敗者の軸ではなく、国家が誰の犠牲を数え、誰の犠牲を数えないかという話になっていて、日本国内にも同じ刃が向いていました。

私は「絶望」より、「無思考」のほうが怖いと感じています。誰も特別に悪意を持たないまま、判断を手放した結果として残虐さが積み上がっていく——アーレントが指摘したのはそこだったはずで……

そんな貴方に、
小説家になろうにて

2026年7月18日完結

純粋私小説　十三個のカルマ（誤字脱字多きにつき仮）

をおすすめします！

まあ、こちらでも読めますが😅



ほんとに正論だと思います！！

「ステータスオープン」

ドン引きだし、ページの無駄だし、設定厨の劣化版みたいで嫌いです。

ただ、コレに完璧な設定を持たせて、物語の核に据えた「蜘蛛ですが、何か」には衝撃を受けました

私はなろう系で、主人公が「日本とは違うんだー」と言い出して、戦争、人殺しを始めるまでは我慢できます。

我慢できないのは、そんな命の価値が低い世界設定しといて、鋼の意思で童貞を貫くのが許せません。

ヒロインも主人公も明日には死ぬかもしれない世界なのに、なんでやねん。
って感じで、
童貞ルート入った瞬間投げてます。

逆に童貞ムーブかましてる主人公が、NTRれるシーンを書ける作者は尊敬します

なろう作家で、本当にニートで、引きこもりで、社畜さんの割合どれくらいなんでしょうね。

ガチのニートは青春のシーンや友人との接し方、遊び方のシーン、仕事するシーンでわかりますよね。

この話を読んで、今まで考えてもみなかった事を思いました
なろう系で書かれているという漂白された「戦争」は、国威発揚の戦争画や、現在のアメリカの原爆教育と似た危険があるのではないかという事です

勿論、国家のプロパガンダと個人のファンタジーは全く別の話です

ただ、「巨大な力を振るう事」を「正義の実行」としてもてはやし、
その下で流れる血や痛みを「存在しないもの」としてしまうと、
それが「現実で力を振るう事へのハードルを下げてしまう」

この危険は、書き手の皆様に知っておいていただきたい事だと思いました

このような作品を執筆し、公開してくだっている尾だけの猫様には心から尊敬と感謝を申し上げます

ただ、１つだけよろしいでしょうか
原爆を「悲劇」として、アメリカを糾弾しないこと。これは、決してアメリカに迎合し、起きた事を受け入れている訳ではありません

尾だけの猫様も既に勉強されているようですが、戦時中の日本の加害は、弁護できないレベルのものでした
そして、日本は止まらなかった。砲弾がなくれば特攻を行い、市民が戦車に対抗するため竹槍訓練を行っていたと言えば、どれほど狂気的だったかわかるはずです
その戦争を終わらせた「正義の執行」としてアメリカで教育されているのが、原爆です
ヒロシマ・ナガサキを語る時、反論として持ち出されるのが「真珠湾攻撃」です
引き金を引いたのは日本、東京大空襲も原爆もその報復だと言われた時、返せる言葉はなんなのか

報復の連鎖を止め、憎しみに憎しみを返す事をやめ、「正義の執行」の、あのキノコ雲の下で何が起きていたかを叫ぶこと
放射能のために何十年も苦しみ続ける人がいることを訴えること

それが、「原爆は悲劇だった」なのです

アメリカの苦言に抗い、原爆ドームの展示品が掲げられている事を知ってください

どこの国であれ、こんな事を繰り返すべきではないと、アメリカよりも「戦争」そのものと戦う道を選んだ事を知ってください

どれだけの言葉や思いを飲み込んで、「ノーモアヒロシマ、ノーモアナガサキ」が叫ばれているのか、知ってください

お願いします

今回はがっつり異論失礼します

まず、差別と奴隷をまとめて論じるのは無理があるのでは？という疑問です
現実の日本の差別についても取り上げられていますが、憑き物筋やハンセン病には触れていませんね？
彼らは奴隷にはされませんでした

奴隷は差別されるから奴隷にされたのではない
奴隷という身分制度の底辺に落ちたから、差別される

まとめて論じてしまうと、ここが曖昧になります

また、氏族・職業差別であるえたやひにんと、戦争の戦利品として、国を焼かれ敗者として持ち帰られた西洋の奴隷を一括りに扱うのは少々無理があるのではないでしょうか
変えようのない生まれと職業を理不尽に蔑まれる事と、あったはずの自由の剥奪や勝者の驕りを構造に含む事を、政治的プロパガンダの一言で括る。これは少々乱暴かと思います

私個人の考えですが、差別とは「自分と異なるものへの嫌悪」「嫌悪を感じた事の正当化」「自分の方が優位に立ちたい願望」という心の動きから生まれるものだと思います
ハンセン病や黒人差別のように始まりが政治的、社会的制度であり、その間違いが認められた後であっても、社会がそれを間違いだと叫ぼうとも、簡単に失くす事ができない。個人の間で残り続ける事がある
それは、差別がシステムではなく感情の問題だからだと思うのです

だからこそ、獣人差別は読者が飲み込み易い
「見た目が人間と違うなら差別される事もあるだろう」と

しかし、それだけで一足飛びに奴隷制度が成立する訳ではない
差別と奴隷は別です

素手で人間を殺せるはずの種族が隷属している事の不自然、奴隷が社会システムとして構造化していなければ成立しないのは、尾だけの猫様が述べていらっしゃる通りだと思います
そこを抜きにした世界観の軽さという説にも頷けます
ただ、それは背景の描写や奴隷キャラの反応を付け加えれば解消される問題でしょうか？

奴隷制度が間違い、誰もが平等に人権があるというのは、現代日本の道徳です。奴隷がシステムとして組み込まれている社会に、そんなものがある訳がありません
「奴隷をもっと大事に使え」というならまだ受け入れられるでしょう。ですが「奴隷扱いなんて非道」と奴隷を「解放」してしまうのは、社会への叛逆です

極端な事を言えば、誰も知らない別世界の理論を持ち出して、今みんなが暮らしている社会を壊そうとしているのです

周りの反応は、「優しい人」ではなく「奴隷をなくしてどうやって暮らしていくの！？」というのが自然ではないでしょうか
つまり、主人公の敵は魔王ではなく、異世界の社会そのものになる

本気で奴隷を救う主人公を書こうとすれば、奴隷として生きる事に慣れた者達に命をかけて自由を求めろと扇動し、民衆に人権のなんたるかを説き、奴隷のない社会システムのビジョンを訴え、それがよりよい社会を実現する事を示さなければならない、途方もない物語になるでしょう
或は、その「優しさ」の為に社会から逐われてさまよう逃亡者の物語になるかもしれません

私が過去になろう系で見たのは、好みの異性一人だけ、あるいはその関係者グループだけを助けて後は知らん顔。社会もそれを許容する、あるいは奴隷自体が違法で国家も味方してくれるものです。勿論、違法奴隷を買った人バレたら終わりの存在を隠し、養い、どう働かせれば元が取れるのかは語られません
一言二言付け加えても、どうにもならないレベルのお粗末さだと思います

そうではない、奴隷制度に則って買い上げた上で優しくするパターンもありますが、その場合、奴隷は奴隷です。主人公と対等ではない。結婚もできないでしょう
お気に入りの奴隷を可愛がっているだけの主人と、ひどい目に遭いたくないから主人の機嫌を取っているだけの奴隷
客観的に見て、恋やモテとは別物の、まさしく隷属の形ではないでしょうか？

要は、奴隷の存在自体が世界観に合わないのに、不遇演出として無理矢理使うから破綻しているのです
ハーレム要員を助けて以降、主人公の前に奴隷という存在が出てこない事もしばしば

奴隷が流通してる設定どこいった？
虐待されていたなら、髪はボサボサ肌はガサガサの痩せこけ傷だらけで、美貌とは判別できないのでは？
そもそも、獣人が差別されてきた歴史があるなら、獣人から見て獣耳も尾もない人間の姿は、加害者の特徴として嫌悪されるのでは？

ツッコミどころを挙げたらキリがありません

ちなみに、女性向け逆ハーものでも主人公が奴隷を助けて惚れされる展開がありました
人間不信になっている元奴隷に寄り添い根気強く心を開かせるパターンもあったものの、やんごとない出生やチートヒーローになる未来を前世知識で知った上でそのキャラだけを助け、他の奴隷の存在などなかったかのように恋愛に勤しむ展開で、重さなど欠片も感じられませんでした

奴隷が存在するひどい世界を書きたくないのなら、最初から別の不遇や苦境を設定すればよかったのでは？と思うのは、間違っているでしょうか

実在の奴隷をなぞるのが嫌なら設定を作り込む
それが嫌なら実在した奴隷制度を踏まえる
それも嫌なら、そもそも奴隷などという設定は持ち込まない

それが作品世界に通すべき、最低限の義理であってほしいのですが…

毎度長々と失礼しました

はじめまして。
当時を若者として生きていた身としては、なんとも懐かしいまとめでした。

一点、補足したいところがあります。

現在の「なろう系」が隆盛する少し前に、2ちゃんねる発祥の物語群があり、私はこれらも現在のWeb小説文化の前身の一つだったのではないかと考えています。
具体的には『電車男』『まおゆう魔王勇者』、そして各種やる夫スレなどです。

それ以前の小説は、基本的に「作者が書く→出版社を通して読者に届く」という形で、読者から作者へのフィードバックも、ファンレターなどを介した比較的ゆるやかなものでした。

一方、2ちゃんねる発祥の作品では、作者とスレ住民がリアルタイムに近い形でじゃれ合いながら、物語そのものが進んでいった記憶があります。

また、掲示板という媒体の性質上、ぱっと見て意味が伝わる表現が好まれました。
擬音や定型句、短く直感的な描写が多く、後の「キンキンキン」に象徴されるような、説明を圧縮して読者へ即座に伝えるWeb小説的な表現にも、どこか通じるものがあったと思います。

一つの物語を何回にも分けて投稿し、その途中で読者の反応を受け取り、ときには反応の良かった方向へ作品を寄せていく。
現在の「なろう系」に見られるこのスタイルや表現には、2ちゃんねる発祥作品の文化もかなり流れ込んでいるのではないか――と、個人的には考えています。

　しかし、読者の皆様にはこの歴史を確認することで思うことがあれば、ぜひともコメントをしていただきたいです。
→「小説家になろう」が、たった一人の高校生が開設したと言うことは知らなかったので驚きです。私はまた、どこかの会社が立ち上げたと思っていたので。「もっと小説が読みたい」という思いからサイトを作ったようですが、やっぱりそういう純粋さってすごいと思います。

全編、読ませていただきました。

問題意識そのものはかなり鋭いと思います。チート、ハーレム、奴隷、差別、戦争、ステータス表示などが、主人公を気持ちよく見せるための装置として雑に消費されているのではないか、という指摘には共感できる部分が多くありました。

表面的にはかなり強い「なろう系批判」ですが、読んでいくと、単に「なろう系が嫌い」という話ではない気がします。

筆者が本当に嫌っているのは、テンプレそのものというより、

努力の省略。
人間性の省略。
女性キャラの道具化。
敵の小物化。
戦争のゲーム化。
差別の小道具化。
数値による人間の単純化。
読者に都合のいい快楽だけを残す構造。

そういった、「テンプレによって思考停止すること」なのだと思いました。

私自身も、時には脳死状態で文章を書き殴ってしまうことがあるので、自重しなくてはと思う部分もあります。ただ、少なくとも思考停止だけはしないよう、常日頃から注意していきたいと感じました。

その意味で共感できる部分は多かったです。

一方で、短所もかなりはっきり出ていると感じました。

一番大きいのは、怒りの熱量が強すぎて、批評としての精度を自分で下げてしまっているところです。言いたいことは分かるのですが、「なろう系」と一括りにする範囲が広く、具体例や比較対象、例外への目配せが少ないため、かなり印象論に見えてしまう部分があります。

また、戦争、差別、奴隷制、性暴力のような重い題材に踏み込むなら、勢いだけではなく、もう少し資料や構造の整理が欲しいとも思いました。そこがないと、せっかく重要な問題提起をしていても、「強い言葉で殴っているだけ」と受け取られかねない気がします。

特に惜しいのは、刺さる人には刺さる一方で、本当にこれを聞くべき相手に届く前に、文体の攻撃性で相手が心を閉じてしまいそうな点です。

主張の芯はかなり大事なのに、言葉の強さがその説得力を削っている印象があります。貫通力が高過ぎて、装甲を通り抜け、別のところに着弾してしまうような印象でした。

論点をもう少し絞り、具体例、構造、例外、改善案まで整理すれば、かなり強い創作論になると思います。現状は「完成された批評」というより、「怒りのある問題提起」に近い印象です。

ただ、その怒りが向いている方向自体は、創作者にとって考える価値がある内容でした。

参考になりました。ありがとうございます。

まずは一読者として、戦争という重いテーマに真摯に向き合ってくださる作者様がいる事に、心より感謝を申し上げます

幸いにして私はそういう作品にぶつからずに済みましたが、安易に戦争に突き進み大量殺戮を行うのが「主人公」とは。恐ろしい話があるものですね

ちなみに私は外食中、クジラ料理が美味しいと騒いでいた隣のテーブルで、クジラ漁が許されないからいっぱい食べられないと嘆いた末に「もう一回戦争しましょう！」などと大声で言うのが聞こえて、ぎょっとした経験があります
勿論、酒の席での冗談でしょう。何の権限もないから言えたのだろうと思っています

ですが、とても立派な経歴をお持ちの政治家の方にも、時折不安な発言が見られます

そして、今のお若い方はご存知ないかも知れませんが、随分前の若者の間で戦争を望む声が上がり、ニュースにまで取り上げられた事がありました
平たく言うと、「今の世の中がぶっ壊れてしまえば底辺の自分たちでも今ふんぞり返ってるエリートを殴れる」とかいうとんでもない願望です

全部、冗談なのでしょう。
戦争の結果、焼け爛れた子供や死骸の腕の中でハエにたかられている赤子を見て、それらを自分の責任として直視する覚悟が彼らにあるのか？
自分が腕や脚を吹っ飛ばされて切断する事になったとき、これが自分の選んだ道だと胸を張れるのか？
とてもそうは思えません。本当は戦争なんか起こりっこないと思うから、そんな事が言えるのでしょう

ですが私は、戦争を軽く扱ってしまえる事、それ自体が恐ろしい
空襲、特攻、原爆
あの地獄を学んだ戦後日本人が、何故そんな思考を持てるのか

もっとも、ここを突き詰めると、憲法や法律に守られて生きる現代日本人としての自我のまま、モンスターに襲われて生身の体が傷付く、生身の体を傷付けるような日常に放り込まれて、どうして正気いられるのかという話になりますが…

戦闘シーンが盛り上がる、これはわかります

読者が受け入れ易いよう生々しさを排して漂白する
これも裏にその汚さが存在する事を暗黙の了解としているなら、理解できます（児童向け戦争文学で死骸や空襲を出さずに喪失だけを描く等）

対立があるなら戦争に至る事もある、これも悲しいかな現実です

ですが、だからこそ、主人公が戦争を煽ってはならないし、そのような主人公は世界にとって災厄でしかない
もしもそんな主人公がいるなら、結末はバットエンドでしかあり得ない
自分が犠牲にしてきた民衆に石を投げられ処刑されるか、その犠牲を後から自覚して発狂するか
そして、主人公が裁かれたところで、戦争によって喪われたものは戻らない
そこまで書き切る覚悟がなければ、書いてはならない事だと思います

理想の押し付けかもしれません
ですが、そもそも対人間の戦争を書く事そのものが、モンスターや魔王といった「悪しきもの」を敵とする事で「漂白」してきたファンタジーの戦闘を、殺戮でしかないと晒す行為ではないでしょうか？
その一線を越えておきながら「ファンタジーなんだから悪い奴をドーンとやっつけてスッキリ」は、あまりに無責任だと思います

私はなろう系に対して、読みたい人と書きたい人がいるならそれでいいんじゃない？私は読まんけど。というスタンスなのですが…
さすがにこれは、嫌なら読まなければいいでは済まないような…

その作者さんにはこの作品を読んで、自分が何を書いているのか自覚してほしいです

…でもそういう人はとっくにブラウザバックしてるんだろうなと思えて複雑

色々いらんこと吐き出した長文ですみません

キャラが終わってる…首がもげるほど同意します

女性向けの婚約破棄もの悪役令嬢ものでも男女入れ替えでそうなのですが、普通の主人公がなぜか全てうまくやれて、問題の渦中の異性に一途に愛される、周りにいくら他の異性がいようと絶対ふられない…とか、すごいのですよね
都合の悪いのは現実だけでじゅうぶん、夢とわかって夢を見てるだけ。という人もいるので、無くした方がいいとまでは思いませんが、入り込めない人間にとってはストーリーが入ってこなくレベルの辛さ

ライバルとか、敵とか、教師役とか？肩書経歴は立派なのに、中身はアホカス雑魚に書いている作品にぶつかってげんなりしたものです
その経歴どうやって手に入れた？今までの経験どこやった？とか思わされてもう駄目
対する人物の格が下がると、相対的に主人公の格も下がる。雑魚相手にイキっているカスに見える。書き手にはその事に気付いてほしいです
そういう作品は、他のキャラも、世界も、果ては主人公まで言動ねじまがって、で？結局何がしたかったのこの子は？となる

キャラの言動には説得力が欲しい
何があって、何を感じて、その結論としてどういう行動に出たのか、生きた人格として考えてほしい

勿論、ストーリー重視でキャラが変わるのは、なろう系に限った話ではありません
結局はキャラ重視の読み方をしている読者には合わないというだけの話かもしれません
それでも、なろう系にはそういうのが多過ぎた気がします

少々脱線しますが、設定と実際が乖離しているキャラも苦手ですね
具体的には、「優しい」とか「賢い」キャラが自己中でアホみたいな事しても、他キャラが説明台詞的に「優しい」「頭いい」「好き」とか言うの
そういうのいいから、エピソードと描写で説得力くださいってなります

これも感じ方は人それぞれという話なのかもしれませんが…
無駄に長文失礼しました

はじめまして、異論コメント失礼します
なろう系についていけず読めなくなった身として、共感をもって楽しく読ませていただきました
ですが異論反論にお返事いただけるとの事ですので遠慮なく

「パッケージの中身が同じ」「小説は人間や社会の姿を表現する」この辺りが腑に落ちませんでした

「中身が同じ」なのはそれはそう。なのですが、恋愛SFなどもそれはそうというか…
似たものを分けるからジャンル分けでは？というのと、「いいものは少ない」というのも他ジャンルにも言える事で、ただ歴史が長いから10年に１つの傑作が貯まっているだけでは？と思うのです
無論、Web主体で簡単に読めるなろう系に比べ、書店に足を運んで贖わなければならない昔ながらの小説の方が淘汰され易い事はあるかと思います。けれど、言うほどなろう系と違うかな？と

そして「表現」のお話、社会の方ですね。社会の姿の表現を目的とした小説は他ジャンルにもそうないと思います。今を生きる人間が書く物語だからこそ、意図せず社会を反映してしまうだけというか…まあこれは作家それぞれに聞いてみなければ答えの出ない問題だと思いますが
じゃあなろう系は？と言われると、現代社会を反映していると思いますよ？
家より自分、立場より自分、親と子は別と個人の人権を振りかざし続けた結果、未来の自分への投資としての努力も放棄して、今の自分の気持ちよさだけを追求してる辺りが…

端的に言えば、なろう系以外を買いかぶり過ぎでは？という疑問です
強くてモテモテというのも、そこだけなら少年漫画の王道、スサノウとかペルセウスとか英雄譚の昔からある話ですし

蛇足ですが、ならば私はなろう系の何が嫌いなのか
異世界転生が現実逃避的過ぎるからです
息抜きは必要だから、なろう系を必要とする人がいるのはいいと思うのです。ただ、欣求浄土遠離穢土、クソったれな現実からはサクッときれいにオサラバして、なんでも思い通りの異世界でちやほやされる…

で、現実を生きる私達はどうしたらいいの？死ねってこと？

前世をただのソース扱いしないでほしい
無双チートとか異世界知識とか絶世の美貌とか、真似しようのないものを並べられても、入り込めない人間はむしろ生きる気力折られます
では入り込める人が羨ましいかと言われると…その、あまりに主人公に都合のいい世界過ぎて、オナ…自…その、お一人で気持ちよくなってる感じが強くて、書店に書籍として堂々並んでるのとか見ると、「うわぁ」と思います…

ファンタジーであっても、主人公のがんばりを読んで、自分もがんばろうと思える作品が好きですね

出版ビジネスが生まれて物語コンテンツが商品として流通するようになってからずっと抱えてる欠陥を、日本という辺境でここ２０年以内に出てきたWeb小説プラットフォームの責任のように言ってしまうのも無理があるようにも思いますけど、最近の作品を読んでもキャラクターに惹かれるものがないってのは私も強く感じるところではあります。

小説家になろうでも２０１２年辺りに連載開始した諸作品は、今読むと驚くくらいキャラクターに魅力あるんですよ。リアリティがあるとかトロフィーじゃないとか、そういう評価軸とは別のこととしてです。ラノベやエロゲの作り上げたキャラクター創作のドグマがこの頃はまだ影響として残っていたからかな？とは思ってます。でも最近のWeb系作家はラノベなんか読んだことないのが当たり前じゃないですか。

今（ここ７，８年くらい）のWeb小説のキャラクターの退屈さは、Web系が台頭する前にラノベや美少女コンテンツを見下してたSFやミステリ、ファンタジー界隈の書いてた表面だけハードな作風の陳腐なキャラクター群と印象が被るんですよね。

　はじめまして。秋定弦司と申します。
　全編を通して読ませていただきました。

　最初に抱いた印象は、これは単なる「なろう系批判」ではない、というものでした。

　テンプレート、チート、無双、ハーレム、薄いキャラクター、ゲーム的な世界観、戦闘や戦争の軽さ、差別や奴隷制の扱い、作者と読者の関係。

　扱われる題材は、回を追うごとに広がっていきます。

　しかし、その根底にあるものは一貫しています。

　筆者は、努力や葛藤、代償、歴史、人間の尊厳といったものが省略され、主人公にとって都合のよい快楽だけが残されることに、強い嫌悪を抱いているのでしょう。

　チート能力そのものが嫌いなのではありません。

　力を得るまでの過程も、得た後の代償もなく、ただ勝利だけが与えられる構造が嫌いなのだと思います。

　恋愛やハーレムそのものが嫌いなのではありません。

　女性キャラクターが一人の人間として描かれず、主人公の優しさや魅力を証明するための賞品やトロフィーにされることが嫌いなのでしょう。

　戦争を扱うことが嫌いなのでもありません。

　死や破壊、略奪、捕虜、民間人被害といったものが消され、主人公が活躍するための派手な舞台装置にされることを嫌っているのだと思います。

　その問題意識自体は理解できます。

　むしろ、前半のキャラクター論や世界観論には、首肯できる部分も多くありました。

　主人公に都合よく好意を寄せる女性。

　何の背景もなく、主人公に倒されるためだけに残虐行為を繰り返す敵。

　身体能力で人間を上回る獣人が、なぜか人間に従属している世界。

　長年の経験や技術が、レベルやステータスの数字一つで無意味になる戦闘。

　こうした設定に対して、「なぜそうなるのか」「その社会はどのように成立しているのか」と問いかける姿勢には、創作論として一定の意味があります。

　特に種族差別や奴隷制について、単に「差別はよくない」で終わらず、支配が成立するためには武器、技術、人口、経済、組織、分断統治などの構造が必要だと述べた部分は、この連作の中では比較的筋が通っていました。

　ただし、読み進めるにつれ、違和感も大きくなっていきました。

　筆者は「なろう系の一部作品について述べているのであり、すべてを批判しているわけではない」と何度も断っています。

　しかし実際の文章では、「なろう系では」「大抵のなろう系は」「ほぼほぼ」という一般化が繰り返されています。

　具体的な作品を挙げず、「自分が見てきた多くの作品」という範囲で論を進めるため、反証することも難しくなっています。

　例外は存在すると認めながら、本文ではほとんど例外を考慮していません。

　この時点で、批評というより、筆者が抱いてきた嫌悪感を正当化するための長い演説に近くなっています。

　さらに気になったのは、読者への態度です。

　反論や異論は歓迎すると言いながら、最後まで読まなければ敬意がない、知らないなら歴史への敬意が足りない、義務教育を受けた知性ある人間なら知っているはずだ、女性とまともに関わったことがあるのか、人生で本気のライバルを持ったことがあるのか、と繰り返しています。

　これは反論を歓迎しているように見えて、実際には反論者の資格を筆者自身が決めているように感じます。

　自分に異を唱える人間を、無知、未熟、経験不足、不誠実の側へ、あらかじめ追いやっています。

　批判コメントを削除する作者を「対話から逃げている」と批判していますが、自分の文章もまた、異論を述べる相手が立てる場所を狭めています。

　コメントを削除してはいません。

　しかし、異論を述べる前に「あなたには知性や経験や敬意があるのか」と迫るのであれば、構造としては大きく違わないのではないでしょうか。

　もっとも大きな問題を感じたのは、戦争描写編から戦争犯罪、性暴力へと論が進んだ部分でした。

　当初の問題提起は理解できます。

　戦争を主人公無双の舞台として描き、敵兵や民間人を数字や背景として処理する作品に対し、現実の戦争はそれほど軽いものではないと訴えたいのでしょう。

　しかし、そのためにシベリア抑留、南京事件、都市空襲、捕虜虐待、戦時性暴力、ウクライナ侵攻など、実在の被害を次々と持ち出していきます。

　ここまで来ると、なろう系批判と戦争犯罪の記述の関係が逆転しています。

　なろう系の戦争描写を批判するために、現実の惨禍が論拠として使われているように見えてしまいます。

　筆者は、人間の命や尊厳を物語上の小道具として消費することを批判しています。しかし一方で、実在の戦争被害や性暴力を、自分のなろう系批判に重みを与える材料として用いてはいないでしょうか。

　もちろん、戦争犯罪について書いてはいけないという話ではありません。

　歴史を語ることも、被害を記録することも、フィクションの安易さを批判することもできます。

　しかし、実在の犠牲を持ち出すのであれば、それが本当に被害そのものを考えるためなのか、それとも自分の批判を強く見せるためなのかは、慎重に問われなければなりません。

　とりわけ性暴力は、読者に「現実を肌で感じてもらう」ための刺激的な材料ではありません。

　被害者の尊厳や、その後の人生、沈黙せざるを得なかった人々の存在まで含んだ問題です。

　そして、ここで強く思いました。

　「現実から逃げずに書け」と言う前に、「書かない自由」について考えたことはあるのでしょうか。

　戦争体験や被害の記憶が、すべて語られるとは限りません。

　当事者が語らないこともあります。
　遺族が書かないこともあります。
　家族の傷を作品にしないと決めることもあります。

　それは逃避ではありません。
　歴史への不誠実でもありません。
　創作者としての覚悟不足でもありません。

　書くことだけが誠実さではありません。

　書かずに抱えること、他人の目に触れさせないこと、作品の材料にしないことも、一つの倫理です。

　現実に存在した苦しみを知っているからこそ、あえて書かない人もいます。

　家族の傷を「創作の深み」や「説得力」に換えない人もいます。

　そうした沈黙まで、「重い題材から逃げている」と評価されてよいはずがありません。

　筆者が語る「創作の覚悟」は、次第に「自分が重いと考える現実を、他の作者も同じ重さで描くべきだ」という要求に変わっているように見えます。

　しかし、創作には選択があります。

　どこまで描くのか。
　何を描かないのか。
　どの視点を取るのか。
　写実に寄せるのか、寓話にするのか。
　娯楽として割り切るのか。

　その選択を批判することはできます。

　しかし、自分の倫理観を唯一の正解として、他者の作品や読者の人格まで裁くこととは別です。

　最終回では、批判コメントを削除する作者や、肯定だけを求める読者、「いいね」やランキングによる評価経済が批判されています。

　作者も読者も安全圏に閉じこもり、互いに同じ型を再生産しているという指摘です。

　この問題意識にも、理解できるところはあります。

　ただ、筆者自身もまた、自分の創作観という安全圏の中にいるのではないでしょうか。

　努力、現実、葛藤、歴史、人間の尊厳を重視する。

　それ自体は筆者の自由であり、創作理念として尊重されるべきです。

　しかし、その理念に合わない作品を「気持ちが悪い」「薄っぺらい」「終わっている」と断じ、異論を述べる読者には知性や経験を要求しています。

　それは、自分の安全圏を壊して対話している姿勢なのでしょうか。

「批判を受け止めろ」と他者に求める人ほど、自分の論が批判される可能性にも開かれていなければなりません。

　この連作を読み終えて残ったのは、なろう系に対する批判への賛否だけではありませんでした。

　むしろ、筆者が創作に対して非常に強い理想を持ち、その理想に反するものを許せなくなっている姿でした。

　筆者は、創作を軽い消費物にしたくないのでしょう。

　人物を人間として描いてほしい。

　努力や過程を描いてほしい。

　戦争や差別や奴隷制を安易な道具にしてほしくない。

　作者も読者も、互いに都合のよい言葉だけを求めず、本気で作品に向き合ってほしい。

　その願いは理解できます。

　しかし、その願いが強くなりすぎると、他者の創作の自由や、読者の読み方、さらには当事者や遺族が沈黙する自由まで圧迫しかねません。

　創作には「書く覚悟」があります。
　同時に「書かない自由」もあります。
　重い題材を選ばない自由もあります。
　描写を省略する自由もあります。
　娯楽に徹する自由もあります。

　そして読者には、それを浅いと批判する自由がある一方で、作者を未熟、無知、不誠実と決めつけない節度も必要でしょう。

　この連作は、整った批評ではありません。

　具体例や論証よりも、筆者の怒りと確信が前へ出ています。

　しかし、だからこそ筆者が何を創作に求め、何を許せないと思っているのかは、はっきりと伝わります。

　なろう系批判というより、筆者自身の創作理念を剥き出しにした長い告白です。

　ただし、その理念を他者に突きつけるのであれば、一度立ち止まって問う必要があります。

　現実の重さを語ることと、現実の傷を自説の材料にすることは同じなのでしょうか。

　書くことと、誠実であることは同じなのでしょうか。

　語らない人、書かない人、娯楽として描く人にまで、自分と同じ覚悟を要求してよいのでしょうか。

「書く覚悟」をこれほど強く説くのであれば、最後にもう一つだけ聞きたいです。

「書かない自由」も、当然ありますよね。

今回の話については、少し懐疑的に捉えました。

私は、作者は基本的に『自分の読みたい物を自給自足している』という生き物で、読者は『自分の肌に合うものを探している』という生き物だと思っていました。

そして、コメントも書きたければ書けばいいし、作者も返信したければ返信すれば良いと思っています。

ランキングも選択の1つの指標ではあるものの、実際の中身が保証されているものではないので、そこまで皆さん気にしていないのかなと。


そして、「この展開は唐突でした」、「キャラクターの動機が分かりませんでした」あたりのコメントは作者が貰ったら最も嬉しい部類のコメントかなと思いますので、こういうコメントを削除する作者の気持ちが分からない部分は同意します。

自身の作品を良くしたいというより、そこまで深く読んで理解してくれているんだなという気持ちが芽生えるためです。

これを批判と捉えるのは、考え物だなと率直に思います。


コメント内容が右往左往してしまい、失礼いたしました。

読んでいて、フィクションとして許容できる部分と、出来ない部分の差異について考えました。

仰りたいことは、『創作された世界においてのルールが明文化、若しくは示唆可能か』という観点と、『その環境下で生きてきた生物が、妥当な思想・行動を伴っているか』という観点が抜け落ちている作品が多いよね、ということなのかと思いました。

作品の世界観を深めるために必要なコストとして記載することで、読者離反が起こり、それを忌避する作者も多いのでしょう。

私としても、世界観は示唆可能な形で深みを持たせてほしいと思いますので、同じ意見です。

恐らく、凡庸ななろう系の作者の創作過程は、設定よりも自分がカタルシスを感じるシーンが先行するのだと思います。

「モテモテのシーンがみたい！」、「純然たる悪を一発で黙らせたい！」みたいなシーンが先に浮かんで、それに対して一直線になるようにキャラクターを作ってしまうのだと思います。

作者がキャラクターを動かしてしまうので、尾だけの猫が主張しておられる『薄っぺらさ』に必然的に繋がるのかなと思いました。


創作時に、人間と世界の構造を先に作り、その構造の中に人間を置き、そこから必然的に発生する変化を観察していくと言うスタイルであれば、創作時に矛盾が起きにくいですし、キャラクターも矛盾なく深みが出るのだと思います。

しかし、この手法は非常にコスト（時間的にもロジック的にも）がかかりますので、なかなかそのコストを捻出出来ないというのが実態なのかな、とも思います。

私は創作時の設定資料が有れば、それも読みたいタイプなので、きちんと設定資料を公開している作品を探してみるというのも、自分の舌に合う小説を選ぶヒントになるかもしれません。

長文失礼いたしました。

私も同じように『なろう系』と括られるものには、即効性と効率性を追い求めた作品が多くあるという印象です。

多くあるとしたは、中には『努力』や『苦労』が論理的に積みあがった作品もあるからです。

努力や挫折が丁寧に描かれた作品（俗にいう『ストレス回』）は私も好んで読んでいますし、無ければ自給自足するというスタンスです。

さらに、個人的に小説に求めているのは、『一定の世界（ルール）の中で、そのルールを準拠したキャラクターが動作するようなシミュレーション』が見たいと思っています。

文章を読みながら、尾だけの猫様も理屈や論理がきちんと整合している物語を欲しておられるのかな、と思いました。

とりとめのない文章になりましたが、親近感が湧いたため、私が読んだ所感を記載いたしました。

こちらも前回と同じくになってしまいますが「中身がない」のが原因かと思いますね。
私は、こちらで仰られるようなキャラのことを「（作者の、あるいはストーリーの）操り人形」や「ただ配置されただけの駒」と呼んでますねｗ

キャラが「生きてない」んです。
「中身がない」んですから当然ですけどね。

本来、作者は「キャラに命を吹き込まなければならない」と思うのですが……あまりそれが重視されていないように感じてしまいますねぇ。
重要視している作者や読者が少数派……などとは思いたくはありませんが、この界隈を見ていると自信がなくなってしまいます。

あ、ちゃんと「生きているキャラ」であれば「社畜おっさん」でも「いじめられっ子」でも、何でもいいと思ってますｗ　「バカ」でも「安直な正義の味方」でも「ハーレム願望エロガキ」でも何でもいいと思いますよ。

最後に少しだけ反論ですが、「リアルの経験」は創作に絶対必要というワケではないと思いますね。
そりゃあ恋愛やライバルなどの経験はないよりあった方がいいとは思いますけど、なくても書けますよ。
ファンタジーやＳＦを「実際に体験した人」なんていませんしね。

子供だって「大人を書く」ことはできますし、戦争を経験しなくても「戦争もの」は書けます。
私はオッサンですが、女の子が主人公の話も書いてますしｗ

まぁ「経験があった方がいい」という点に異論はありませんが。

始めまして。突然ですがコメント失礼します。
ずいぶんと挑発的な内容に惹かれて来ましたｗ

まず決して反対意見ではないことを最初に謝罪します。
仰られることはよく分かりますね。完全同意……ではありませんけど、同じようなことを私も考えてしまいます。

「なろう系は嫌い」とハッキリ仰ってますけど、実際には「なろう系作品をよく読んできた」ということも、お話の内容から分かります。
私はなろう系……というか、テンプレ自体は好物なんですけどねｗ

ただし、仰られる通り似通った設定・展開が多いのは事実です。そして、それが行き過ぎた作品は「オリジナリティ」がなく「中身もない」ですね。
私はこれを「ガワだけの作品」や「ただのテンプレ」と言っています。
尾だけの猫さまが嫌いな作品も、これらなのではないでしょうか。

もちろん、なろう系にも「オリジナリティと中身のある素晴らしい作品」もあります。
私はこれを好物としていますし、きっと尾だけの猫さまもこういった作品まで嫌いではないのでは……と思います。

まぁカクヨムやなろうでだけでなら、中身のない作品がいくら生まれても私は気にしないんですけどね。元々「素人の作品を投稿するサイト」なんですし。
私が気に入らないのは、そういった「中身のない作品が次々に書籍化している」という事実です。

そのおかげで安易に中身のない作品がコピーされ、さらに増えることで良質な作品が埋もれ、評価されて書籍化するのも多くはテンプレなろう作品ばかりです。
もちろん全てではありませんが「こういった傾向がある」ということは誰にも否定できないかと思います。

私は「テンプレでも、なろう系でもいい」と思っています。
しかし「中身のある作品」であって欲しいですね。書籍化されるような作品であればなおさらです。

拝読しました。構造の話として非常に面白かったです。特に「共感は可視化され、異議は不可視化される」という指摘は、わたしも常々意識している事柄で、プラットフォームの評価設計そのものを突いていて、鋭いと思いました。

その上で、引っかかった部分を書かせてください。

この論の射程に、趣味で書いている個人と商業作家、そして業界構造の三つが同居しているように感じました。文豪を規範として引く以上、そこには「創作者たるものこうあるべし」という基準が前提されますが、無償で公開している趣味の書き手にまでその基準を適用するのは、少し酷ではないでしょうか。「批判は削除します」という一文も、そう読むと自衛として理解できる余地があります。

逆に、対価を受け取っている書き手がそれをやるなら問題だ、というご指摘には完全に同意します。批判を排した結果が市場の画一化を促し、業界全体を最終的に破壊してしまうことにつながると私も思います。

つまり論点を、個人ではなく市場とプラットフォームの設計に向けたほうが、刺さるのではないかと思いました。

読者の側についても同じことを感じています。「読者にも罪がある」と書かれていましたが、需要が供給を作っているだけであって、そこに罪を見出すと構造の話が道徳の話に落ちてしまう気がします。ブラッドベリが『華氏451』で、政府が焼く前に大衆が選んだのだと繰り返し語りながら、それでも大衆を糾弾する物語にはしなかったのは、そのあたりの線引きだったのかもしれません。

異論歓迎とのことでしたので、遠慮なく書かせていただきました。次回も楽しみにしています。

「なろう系」という呼び方そのものが、侮蔑の意味を含んだ歴史があります。

それで過敏になる人がいるのも事実ですね。

南京事件のいちばん厄介なところは、犠牲者数の「正確な真相」が、もはや誰にも証明できないという点だと思います。中国側が数字を政治的に水増ししてきたことが、かなり確からしいとしても、ではこちら側が史料に基づいて誠実な推計を出せば信用されるかというと、そうはなりません。
なぜなら、加害者の側が出す数字には、どれだけ正確であろうと「被害を少なく見せたいはずだ」という疑いが、構造的に貼りついてしまうからです。この非対称性からは、当事者である限り誰も逃れられません。
つまり、加害も被害も、戦争が終わった後には「正しい数字」という形では決して回収できない。事件直後に利害関係のない第三国が調査するのが一番、信用性の高いことですが、当時の情勢や戦争はそれを許しませんでした。
戦争の悲惨さとは、人が死ぬことだけでなく、その死にまつわる事柄すら確証を持てなくなることかもしれません。

率直に言うと、記事そのものよりも、「自分の好みに合わないジャンル全体を切り捨てるような姿勢」に違和感を覚えました。

なろう系には確かに共通するテンプレートやお約束がありますが、それはミステリーや恋愛小説にも同じことが言えます。

エンタメ作品には「気軽に楽しめること」そのものに価値がありますし、読者全員が社会問題や重厚な人間ドラマを求めているわけではありません。

また、「なろう系にはオリジナリティがない」と断言しながら、一部のテンプレート作品だけを例にジャンル全体を語ってしまうのは、少し視野が狭いようにも感じました。

個人的には、作品への批評以上に、「自分の価値観こそが創作の正解である」という前提で語られている点が気になりました。

はじめまして。
私も戦争作品を扱う身として、単純なジュブナイルや無双に昇華するミリタリー作品を横目で睨みながら執筆をしております。
なろうと呼ばれる全ての作品がそうであるとは思いませんが、最も警戒しているのは、善悪がはっきりしていて、それでいて戦いがすべてを解決するという構造です。
書かれているように、戦争犯罪もなく、主人公サイドは聡明で敵は野蛮といった描き方で戦いを肯定する。これは暴力礼賛につながり、フィクションであっても危険だと感じております。
現実と幻の境界は常に曖昧なものです。その曖昧な境界の上で、暴力を快楽として反復し続ける行為は、いつか社会に手痛いしっぺ返しとなって返ってくるのではないか。そう思えてなりません。

座布団10枚！

でもweb読者はその気持ち悪さを求めているので読まれたいなら迎合するのが手っ取り早いと思います。
もちろんなろう系以外でも伸びてる作品はありますが例外を真似してもほとんどの人は成功しない。