今回たくさんのコメントをいただきました。ありがとうございます！

　主に「ひれ（肩巾、領巾、比礼）」と「羽衣」の回答で別れましたね。田鶴さま、オオオカ　エピ様、babibu様、黒澤 主計様、時輪めぐる様、碓氷シモン様、夏野梅様、雷師ヒロ様、大正解です！

　ですが今回、「羽衣」について新たな事実を知ることとなりました。

「羽衣」

「天女の羽衣伝説」で有名なあの飛翔アイテム。『竹取物語』の最後にも登場する。

Wikipedia「羽衣」と『広辞苑』によると、その名の通り、最初は羽毛で出来ていたと言われる。

　マジで!!?

　かつて使用されていた羽衣のイメージとしては、ミノのようなものだそうです。ちなみに羽織も羽毛で作っていたそうです（「陣羽織 黒鳥毛揚羽蝶模様」参照）。マジで!?

　Wikipediaによると、神仙思想では、仙人たちは「羽人」だったのこと。「コトバンク」によると「羽服」という道服（道士が着る服）があったそうで、Wikipediaの情報と合わせるとこちらも元々羽で出来ていたみたい。

　あのヒラヒラとした細長い布自体をなんと言うのかがこちら。

「肩巾（ひれ）（領巾、比礼）」

女性が首から肩にかけ、左右に垂らして着飾るヒラヒラした薄絹。

『古事記』によると、スセリビメが夫となるオオクニヌシを助ける時に、領巾を振って害虫を追い出した。他にも「風切領巾」など不思議な力を持ったものがあるらしい。

『肥前国風土記』では、松浦佐用姫が恋人と別れた時に振っていた。

なお、平安時代（『続日本後紀』の「柘枝仙媛」参照）にはすでに「羽衣＝領巾」のイメージがあったよう。十二単は、「比礼」とともに「裙帯（くたい）」をつけることで最上級の礼服となった（「物具装束」）。

「披帛（ひはく）」

唐代の女性が羽織っていた長いショール。

「帔子（『イラスト図解　中華後宮事典 中華風ファンタジー創作のための』では帔（帔帛）表記）」とも呼ばれる。

日本の肩巾の原型、あるいは同一。シルクロードを通って中国で定着したと言われる。

色んな着方があるが、唐代初期は短かったため、片方の端を裙（スカート）の紐で固定したり片腕に巻き付け、片方を肩から胸にかけるアシメントリーな使い方だった。また、端を結んでマントのように着ることも。

後期になるにつれ複雑な着方をする分、どんどん長くなった。この後ろ手に結ぶ巻き方って何かの拘束？

　意外にもこれに関する本の資料、ほとんどありませんでした。私の調べ方が悪いのかな？　国語便覧の十二単のページも探しましたが、ありませんでした。

　皆さん、詳しいことを書いている本が見つかったら教えてください。

　ちなみにXの「人民中国雑誌社」さんの投稿に、風にたなびく披帛の映像がありました。こりゃ空を飛べてもおかしくないと思うほど幻想的なので、ぜひ！

　いやしかし、羽衣がまさか本当に羽でできていたとは……。羽衣伝説のイメージがだいぶ変わります。

　そう言えば『鶴の恩返し』も鶴が自分の羽を使って織っていましたね。なんかしっくり来ました。

　Wikipedia「Feather cloak」によると、羽毛で出来たコートは東西問わず存在し、その希少性から高貴な人が着るものだったよう。奈良時代に描かれた「鳥毛立女屏風」でも、実際に衣服に羽毛が貼り付けられているそうです。

　羽毛は水を弾くため、防水効果もあったようですね。

　じゃあどこで、天女たちがまとっている羽衣は肩巾や披帛のような薄衣のショールになったのか？

　どうやらこれには「織姫伝説」が関係してくるようです。

　日本人に親しみ深い七夕のストーリーは、

1.織姫と彦星がイチャイチャしすぎて仕事をサボる

2.天帝が怒って二人を引き離す

3.しかし一年に一度だけ会うことを許される

　だと思います。

　しかし中国には別バージョンがあります。

　実は、「羽衣伝説」と混ざったお話があるのです。

【～中国の七夕別バージョン（『天河配』）～】

　織姫は機織りを仕事とする天女であり、雲のような羽衣を纏って地上に降りてきます。

　一方、牛飼いの若者は、飼っていた年老いた牛からこう言われました。

「今日天女さまが水浴びをしに降りてくるので、羽衣を盗んで天女さまを手に入れましょう!!」

　牛飼いの若者は羽衣を盗み、帰れない織姫と結婚することができました。そして子どもを授かります。

　しかしいつまでも帰ってこない様子に、父親である天帝は激怒。軍隊をよこして織姫を天上へ連れて帰ります。

　悲しみにくれる子どもたちと牛飼いの若者。

　そこに年老いた牛がリターンズ。

「私の皮を使って、織姫を追いかけるのです!!」

　年老いた牛の言う通りにすると、人間でも天上へ行くことが出来ました。

　ようやく追いついたものの、そのすんでで織姫と若者の間に天の川が引かれてしまいました。

　そしてなんやかんやあって、一年に一度会うことが許されたのでした。

【～おしまい～】

　牛の存在が濃すぎて、初めてこのお話を聞いた時何も入ってきませんでした。

　このバージョンもいくつかパターンがあって、「そろそろ寿命が近いのでその皮で作って身につけてください」もあれば、頭をぶつけて自殺した牛の皮を泣く泣く剥いで纏うパターンもあるそうです。後者エグい。

　おそらくこの七夕伝説が出来た頃から、羽衣は羽から絹の布になったのだと思われます。たしかに披帛が風にたなびく姿って、ふくらんで雲みたいに見えますね。

　今回は予想外のことが知れて楽しかったです！

【今回の話に役に立ちそうな本】

三輪浩之『建築知識2024年7月号　中国の建物と街並み詳説絵巻　新石器・古代王朝から清朝まで』エクスナレッジ

柿沼　陽平『イラスト図解　中華後宮事典 中華風ファンタジー創作のための』河出出版社

（衣装のイラストをパっと見て、どこがなんて名前なのかわかるのでオススメ）

左丘萌（著）、松春（絵）、黒田幸宏（翻訳）『古代中国服飾図鑑　唐代』翔泳社

（帔帛の説明はほとんどないが、イラストで色んな巻き方があるのがわかる）

榎本秋（編著）・榎本海月（著）『物語づくりのための黄金パターン世界観設定編①中国と中華風のポイント25』ES BOOKS

（文字だけだが、衣装について詳しく書いてある。唐代の女性は男装も多かったらしい）