2026年3月17日 23:36
第16話 秘匿―３―への応援コメント
日本は99%が火葬ですね～。埋葬する土地がない、感染症の予防などの理由があると勉強しました。遺体自体を怖がるというより、遺体に近づくことで穢れてしまうのを恐れる、というのを何かで読みました。遺体が腐っていく過程や、遺体による病気の蔓延、神道の広がりから、穢れへの恐れのようなものがあった……ような気がします。うろおぼえなのにコメントを残してすみません。
作者からの返信
星さんコメントありがとうございます🙇♂️いわゆる仏教伝来から普及し、一般化した火葬なので、人口比でいえばそうかもしれません！ 九相図とかで有名な穢れのあれですね眞白は神道盈（駆）が考古学者ということもあり、1万年以上の期間があった縄文時代やそれ以前の旧石器も日本の歴史とカウントして語ってますね、期間での表現となっております（わかりづらいですね、修正検討します）。旧石器縄文弥生古墳の1万～４万年以上が土葬で、６世紀半ばの仏教伝来から現代まで火葬（1500年間くらい）の対比です。遺体の利用に関しては、小塚原刑場の発掘調査記録や資料が有名ですが、試し切りや腑分けなどの死体利用もあったりして、意外と遺体に対して抵抗がなかったりすると思われます👍
2025年9月23日 00:10
第1話『新生法』への応援コメント
第一話を読ませていただきました。「新生法」という近未来的な設定が、こんなにもリアルに感じられるなんて驚きです。都会の喧騒や若返りが当たり前の社会――なのに、どこか懐かしさも漂っていて、不思議な気持ちになりますね。続きを堪能したくなりました。
悠鬼さん、ご高覧とコメントありがとうございます。そうですね、懐かしさみたいなものはテーマとなっていくと思います、さすが鋭い考察です。U99連載を続けてまいりますので、お付き合いいただければ幸いです。
2025年8月20日 14:57
第5話 発覚―１―への応援コメント
ここで奥村土牛の作品が出てくるとは……私事ですがその昔、日本酒を買うついでに土牛の記念館を訪れたことを思い出します。さて、謎めいた『新生法』もこの相続税なんて言葉が絡むと色々と悪用されそうな技術ですね。
おお、グリップダイスさんも行ったことありましたか、私は逆についでに日本酒を買いました👍 あらゆる技術も法律も、悪用するひとが必ず出ますよね……、そのあたりも描いていけるかと思います
2025年8月12日 21:24
わー！続きが気になります💨
カニさんコメントありがとうございます。嬉しいです。でもすみません、明日の更新でちょっと一旦休憩予定です泣
2025年8月9日 11:11
これは、とても丁寧に世界観を立ち上げた第一話ですね。まだ冒頭を読んだだけですが、更新を待たずに、ひと言感想をさせていただきます。
神崎様、早速のご高覧とコメントをありがとうございます。世界観は気にってるのですが、何かと理由をつけて放置し続けていた作品になります笑 応援に応えられるよう、完結目指して頑張ります。
第16話 秘匿―３―への応援コメント
日本は99%が火葬ですね～。
埋葬する土地がない、感染症の予防などの理由があると勉強しました。
遺体自体を怖がるというより、遺体に近づくことで穢れてしまうのを恐れる、というのを何かで読みました。
遺体が腐っていく過程や、遺体による病気の蔓延、神道の広がりから、穢れへの恐れのようなものがあった……ような気がします。うろおぼえなのにコメントを残してすみません。
作者からの返信
星さんコメントありがとうございます🙇♂️
いわゆる仏教伝来から普及し、一般化した火葬なので、人口比でいえばそうかもしれません！ 九相図とかで有名な穢れのあれですね
眞白は神道盈（駆）が考古学者ということもあり、1万年以上の期間があった縄文時代やそれ以前の旧石器も日本の歴史とカウントして語ってますね、期間での表現となっております（わかりづらいですね、修正検討します）。
旧石器縄文弥生古墳の1万～４万年以上が土葬で、６世紀半ばの仏教伝来から現代まで火葬（1500年間くらい）の対比です。
遺体の利用に関しては、小塚原刑場の発掘調査記録や資料が有名ですが、試し切りや腑分けなどの死体利用もあったりして、意外と遺体に対して抵抗がなかったりすると思われます👍