お大事にしてください

お大事に！

おぉう、大変そうですが、まずは体調を整える事を最優先で。
もし、余裕ができたら来月辺りにでも再開して貰えれば嬉しいなぁ、位ですので。
何よりも自身の御体をお大事に。

カブラル神父収監。
最早親父は転んで楠木の為に戦うしか生きる道は無いですな！エイメン！

お身体大事にしてください

お大事にー　無理せずにゆっくりで

御身大切に

お大事に

病気に負けないで頑張ってください

お大事になさってください。

パチパチパチパチパチパチ(拍手喝采☺️)

カブラル、転ぶかもしれんぞ笑

　某幼女の戦記でいう “ 存在X ” の権威が、人間が創った宗教権威を否定する展開ですか。

　この展開が、旧約聖書のバベルの塔がモチーフになってるのも、皮肉な反立を感じさせてニヤリとさせますね。

　聖書のオカルト記述で、宗教の【偽善】構造と、宗教組織の〈〈不信心〉〉を証明するオカルト系フィクション。

　新興宗教が旧来の宗教を排斥する神話を広める現実の歴史上の手法で、その手口で成り上がった宗教を批判する冷笑的展開。

　現実の “ |迷信《オカルト》存在 ” による権威形成の誤魔化しを、サイエンスフィクションの中で語るのではなく、フィクション内のオカルト存在である主人公に否定させるという「入れ子構造で創られたフィクション」の混沌がオモシロイですねぇ。ｲｲﾈ！d(´▽｀)ハハハハハ

まぁ宗教と宗教ビジネスは違うからな！カトリックは宗教ビジネスでしかないし修道会はパトロンたるスペイン王ないしポルトガル王の庇護の許布教……植民地化への布石たる教化の旅に出てるんだからどう言い繕っても共犯者だわな

かと言って一向宗も法華宗も叡山も宗教ビジネスだしww一休禅師みたいにロックな坊主なんて世代に一人くらいしかおらんだろうよ……（戒律破るって言っても所謂悪僧や僧兵みたいなのとは違うんだよなー）

史実とは違い、伊勢、南近江を領有する一大勢力がある中、上洛するのに２万程度の軍勢で上洛するのだろうか？

この件を利用して禁教にできそう。
宣教師、通訳、連れてきた者は改宗して貰おう。

おっ？人さらいの本性が出たか？

そもそも、キリスト教は白人の宗教じゃない件。
キリスト自身が黄色人種だし。

いくら口でえらいこと言っても
この時代の人間の移動の大変さを考えりゃ『大口スポンサー（＝軍事強国）』の存在なしに宣教の旅など出来ない
そしてスポンサーの求めるものが支配領域の拡大な事は自明であるwww

神の言葉は幾らでも騙れるのさ……何しろ『誰一人会った事が無い』んだから（論破）

分からせてやれば（ハナホジ）

クソなキリスト教徒を殺せー

月に3トン、年間36トンの金は逆に金価格を暴落させるような（笑）

正室の子が織田家を継がないのはおかしいのでは？
織田信長にも織田信広という兄がいたけど、信広は庶子だから家督をつげなったわけだし、継ぐなら生駒家では？
1559年なら、奇妙丸は2歳だからまだ織田家の後継者とも確定してないと思うので、正室に子供が生まれるなら、正室の子が継ぐのが自然かと

どうせ子供死なないしそんな何人も奥さんいらなくないかな？
神様みたいな奴等が兄弟や親族で争うことになったら大変だと思う

まぁそうなるよね・・・松平の妄念の地だし、むしろ捨てれるのか？と思ってたので納得というか、それでこそ松平というかｗ

此方ではハゲネズミ案が採択されましたか
・・・しっかしサルにせよひどい渾名だな笑・・・似てるから仕方ないんだけど笑

上杉謙信、それはダメすぎ謙信だわ(´･ω･｀)
関東と甲信越の反織田勢力は全て滅亡しそうだな・・・この世界では(´･ω･｀)

まぁ『真偽の判らぬ朝敵認定』を真に受けるのもおっかないって言うのもわからなくもないが……自分が朝敵にされた場合の家臣・国人衆の離反や隣国の反応を過小評価してる『脳味噌お花畑』にしか見えんのよね……御実城様言うて『軍事的メリットが有るから推戴されただけの神輿』だから史実の弘治2年（1556年）に国人が皆身勝手な事ばかりして統制が取れないのを嫌気して『もう嫌だ国主やめるー（意訳）』って投げだして高野山で出家した（結局請われて戻る）とか言われてるしなぁ

『窮鳥懐に入れば猟師も殺さず』気取るんならとりあえず保護という体裁で幽閉の上信頼できる家臣なり自分で上洛するかして都での裏取り（情報収集）せんと拙いで……

おお。三好は四国をとるのを本腰を入れるか。まあ確かにその方が懸命ですね。

まぁ畿内という毒饅頭は手放すが吉だったのよ……
元々陪臣（またもの）と下に見ていた三好に畿内の名門を自認する守護達が従う訳がない……
これが畿内から遠い任国の場合かつての国司と同じく粗方の守護大名も在京で
任国に居るのは守護代以下の家臣団・在地領主だけれど
畿内の大名の多くは応仁の乱以前も京ではなく領国に居て在地領主として勢力を維持してたからね
このあたりは交通の便の差が大きかったのかも

そもそも京を確保してたのが逆説的に三好の失敗だったとも言えるわけで(細川家臣だったから持たない選択肢は取れないけれども)。
そう考えると、楠木の影響を受けて反映する選択は英断とも言える。
史実では畿内に残ることで衰退したわけだから。

これは三好生存ルートに突入か！？
畿内をスルーし、四国内を纏めれば状況も上向くだろうしなぁ。

半兵衛いらっしゃいませ～
ｻｲﾄｰ朝敵就任オメ～笑

タヌキに付き添ってる主要武将が大久保一族のみは流石にタヌキに同情を禁じ得ない笑

権六お邪魔虫行為なんかしてると賤ヶ岳まで生きられないぞ？

この世界線の一向宗は「光墜ち」できるのかな？

あー・・・まだ長政とは名乗っていないのか
市さんは神の使いに取られちゃいましたね笑

たきがわけいじろう→まえだけいじろう

いずれこうなる人ですね？

市ゲットだぜ！

浅井はグッバイ！笑

将軍家は強い大名をモグラ叩き感覚で叩いていくから、
二番手勢力の三好にすりよってるだけですね。
まあこの場合は「元」将軍家なんでしょうがｗ

路銀をお渡しして……

最悪だ、『軍資金を提供された』と言い出して味方カウント（勝手に）される未来しか見えない。

むしろ市や信長の方が畏れ多くて正室辞退すると思うのですが…？
織田は信秀が朝廷に献金する等、尊王の家ですよ？

徳川家臣団根こそぎ過ぎて笑ってしまった🤣

実休が失くなっていたか。という事は三好政権はまだ続きそうですね。

おお実休が戦死しないコースに行ってる

氏真ってよく愚かな武将として紹介されるがちょっと調べるとそうではないんですよね。というか桶狭間で父親、数多くの重臣達、若手達が一気にいなくなってガタガタになった今川を8年もよく持たせたと思う。

史実通り武田は南に行くのかなぁ？

読者的には冷静な目で幕臣の右往左往を見るカメラ役がいなくなるのは惜しいんだけれど……

三淵さん悟っちゃてるね〜。
早く脱出して欲しいけど、
この冷静なツッコミはもう少し見たい気もする。

あー、只人でかなり有能なくらいならなんとかなったかもだが、この時代にお伊勢様の神子との約束を違えたらそら皆離れていくやろな。

西に楠木、東に松平と安全地帯を得て、これで織田の飛躍のターンかな？

あら何か狙いがあって楠木傘下に入らないために岡崎くれくれしたのかと思ったのに

ほほう本作の家康は従来の悲運な人質スタートの恨み骨髄verですか
最近の人質は人質でも一門衆扱いで厚遇されてたやつにはしなかったんですね

今川視点だとこれ上洛戦なのか、三河防衛戦じゃないのかｗ

現代の金価格で、1日で25億円。1年間で約9000億円。
流石に使い切れないのではないかな。
岡定俊はまだ生まれてもいないか（笑）

誰を配下にするか気になる
井伊じゃんうぃなら岡部か朝比奈が有力なのかな

でんじろうと向き合う時はいたずらをしてくる時があるので正面に立たない方がいい

これは戦国期でのキリシタン信者激減スタートか！？
末端の布教者自体は真っ当な人も居ただろうけど、奴隷を否定出来ない次点で神の言う平等とは程遠いよな。
そもそもこの時期のキリシタンって一向宗信者と変わらんもんなぁ。
いつの時代でも宗教狂いってのは、怖いね。

今も昔も宗教者（末端）と宗教ビジネスの経営者とは違うのだ（宗教的に）エライ人は『神様や仏様を私物化』してすぐ破門だ仏敵だ神敵だ聖戦だレコンキスタだ十字軍だ何だって言うからよぉ……

中世世界での破門は村八分以上の『地域コミュニティからの追放』だからヤクザの破門状と同じ……違うのは破門された後に受け容れてくれるコミュニティが無いコトで……それは自分で手を下さないだけで『ﾀﾋね』と言ってるのと同じなんだわ

組織は大きくなれば統制が効かなくなるしなぁ……
地域のトップが王様めいた挙動をした場合本山の統制なんて効かんのや……加賀国一向一揆は本願寺の統御下になかったと言われるしねぇ

内ゲバ繰り返す過激派のセクトみたいなもんかな？

『格』って面倒だけれど粗略にも出来んだろうな……特に時代背景もあって
相手のメンツを潰したらエライことになるから饗応ってタイヘンなんよ
『本願寺の中だけの権威』なら内側である程度どうにでもなるかもしれないけれど関白様……外の権威の猶子になっている以上接待の場だとは言え自ら下座にも座れまい……

そう考えると円卓（約束事として上座を設定しない）ってのは
画期的な大発明だったのかもしれない

＞文の遣り取りでもしてすればいいのではないですか？
→文の遣り取りでも【して】すればいいのではないですか？
校正：してを削除でしょうか

顛末を聞かされた楠の身内の反応がどうなるものやらwwwww
父上も御爺様も腰抜けんかな……

Amazon使えるの！チートすぎるだろ主人公甘やかしすぎのアマテラス

　⑦日本全土を統一し、可能な限り日本の領土を拡大をする。

他国の神がブチ切れない？

そして未来が変われば妹消えない？

某なろう小説及びコミックで活躍(笑)している春齢様が登場。この物語及び主人公とどう関わるのか見物です。

＞住まう者らの幸福を祈るといった催事を行う役割を与えました。

字義的には『催事』より『祭事』が適当な気がするんよ……
やってる内容が祀ることだから『祭祀』かもしれんけれど

女王殿下ではなく皇女様では？

早く成長しても20歳で終わる訳ですがとりあえず頑張れですね
面白い！

20歳から30歳になったら移動する人生？

面白そうです(^-^)

立場はムズカシイのだ……序列的には皇統は『天照大御神』の血統なれど『神』に対して『本家』を名乗れるかといえばそんな訳もないだろうし

この時代でなくとも上位者……例えば『朝廷からの使者』は階位的には下位の者でも上座に座るしな……
『神様の使いを下座に置けるか問題』は相当に紛糾するコトであろう
そもそも『こいつを神様の使いと認めてええのか』という要素と『皇室のメンツ』（実際は周りの貴族家が納得できるかどうかだろうが）……そりゃぁ結論出ないだろうな

神（神像）や仏（仏像）・ご先祖様には首を垂れるとして
神官や高僧に対して……うーんﾑｽﾞｶｼｲﾈ

一応、民草は古語の青人草（人々を指す）から来ています。
日本を古来豊葦原瑞穂国、豊葦原中国と呼称する様に、人々を葦とも見立てて、豊かに葦（人）が繁栄する国等からも来ています。
西洋でも人間は考える葦で有る、と表現した様に、貴種だとかどうとかは無く、人々を植物と見立てる表現は古来から洋の東西を問わず多く、その中の一語として民草という言葉が有ります。
最近は字面からネットを中心に皮肉る表現としての使用が増えていますが、本来は人々を貶める言葉ではなく、その様な表現に用いる様な類では無いです。

コレは放逐しようが出家しようが出奔しようが何しようがずーっと『藤孝は俺の家来』と思ってるんだろうなぁ……ジャイアンかよ（ジャイアンの方がマトモかも）

それこそどっちかが死にでもしないと縁が切れない（ヘタしたら死んでも縁が切れないかも？）という……タチの悪いストーカーかよwwwww

災厄みたいな長尾を懲らしめていただきありがとうございます。

まぁ謙信は末弟で為景や周りから忘れさられ寺で厨二病を患ってたからなぁ、武士に憧れてたが坊主の未来だったのに晴景を追い落としたからね、八徳の考を蔑ろにしたがゆえ義にこだわりが強かった 綺麗事が好きなわがままな人物だから 晩年は内政下手で越後の不満を北条征伐の名をかりて 関八州から略奪しほうだいのイナゴみたいな奴ですから

まぁ情報の非対称性については……現代でもソースの確認怠ると世紀の大誤報なんてよくある事になってしまう（笑えない）

そりゃ足利方は自分に都合がいいコトしか言わんよな……ただそれも長尾を繋ぎ留めるための方便やら手練手管というよりも『自分が都合いい様にしか物事を理解出来ない』故ってのが見えるんよね

だから下心あってすり寄るヤカラは来たとしてもマトモな支援者はおらず
せいぜいが騙されてる事に気が付かんくらい情報に疎く純朴な田舎侍になるのかな(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ

面白かったです

長命な方はいたけれどなにしろ人生50年くらいな時代だから
ヘタすると性成熟に至るまでの期間が現代と当時で違う可能性はあるんよ……
このあたりはどうやったとて観測できない以上これっぽっちも検証は出来ないのだけれど

そもそも赤子の身長体重を計測していない以上全ては想像の域を出ないハナシではあるのだが『未熟児で生まれたら現代程生き残れなかった』のであろう
なにしろ『多産多死な時代』だったろうからなぁ……乳幼児死亡率が近・現代と比較して高い理由が『医療と栄養や清潔に関する知見の差』だけとは限らんというコトやもしれぬがどうなんじゃろなにしろ七五三が『子供がこの年まで生きて育った祝い』なのだから

想像でしか埋められないというコトが逆に『フィクション設定を差し込める余地』とも言えるんだけれども少なくとも死生観は違うよね

ぽつんと一本桜が植わってても『神域的にはそれでエエやん』となれば神宮の存在意義がwww
そしてこれでポッケナイナイしたらお伊勢様が灰燼に帰してしまう……

いつの時代でも空気読まない連中はいますからねぇ。
現代でも。

伊勢さんが居たから何とか保ってた状態だったからねぇ。
しかもそれすら散財していた模様。
まぁ、まともにやってないで周囲にたかってる時点でお察しではあるが。
その辺は公家とかもか。

足利の末期はロクなことせん連中ばかりに描かれてるんやが
そもそもとして武力で政権を奪取してる軍事政権がマトモな治世を行えるわけがないんよね……
ちなみに鎌倉殿は北条得宗家が実権握るまでは神輿に貴種（頼朝）を推戴した態の軍事連合政権だったからなw握ってからも神輿には藤原家や皇族が就いてるわけだし
残念だけれど将軍にキチンとした政治能力があった例なんぞ無いんや……

いちおう領地経営が上手く回って税収の裏付けがないと武力も保っていられないのだがあくまで経営能力と武力は別だからなぁ

なおこの時期の室町殿には残念な事にどちらも無いというwww

帰蝶に10年以上子ができてないってなると既に奇妙丸辺りは生まれてそうな気がするけど家督どうするんだろ

父様の加賀守は一発殴る位の権利はあるよね。
感情以外にも実際問題として平井家の面子とかあるし。

今でも賢政の思ってる
⬇
想ってる

慕ってるならこちらかも‎🤔

そりゃぁ魔法と言ってもこの時代の人にゃ通じないよね……
現代人と違って戦国時代の人が知ってるフィクションも御伽噺か
お寺の縁起（仏様の起こした奇跡）程度だろうから
魔法に関係する概念が多分ないと思われる
周囲に説明するには神通力とか法力のようなものという理解になるよう
言い換えた方がエエかもしれんねぇ

まぁ史実的にも愚物だけど、こういった創作物でもよくゲスとして描かれる義治のイメージからはそんなに離れていないかなwでもこれで後世においても鬼畜の所業として「名を残せるよ、やったね」状態になりますね。名門だの名家だのと宣った者に相応しい末路を期待したい。
残り短い現世でも地獄を味わいつつ、あの世でも永劫の地獄を味わうような末路とか。或いは痛みや苦しみは味わえるけど永遠に死ねず、後世の人々から「こんな人になってはいけませんよ」って感じの見せ物にされるとか。

まぁそりゃ楠木からしたら足利は不倶戴天の怨敵ですからね、むしろ義輝はどんな神経して手土産も無しに楠木相手に使者出したのか。

この時代で足利の権威を信じてるのは幕臣の一部だけなんだろうなぁ
それ以外にとっては『都合がいい時に使う看板』程度の扱いなんじゃないかなー

足利は仲裁で存在感を示してきたトコロは有れど
基本的に初代……尊氏が自身の直轄領をあまり確保せずに
ホイホイと部下に領地をくれてやっちまったのが失策の始まりだったんだろうね
結局何をするにも動員兵力が自前じゃないから方向に対する御恩……ぶっちゃけ恩賞のアテはどんどん減るwwそりゃぁ有力守護大名潰したり家督継承に介入したりしなけりゃ次の恩賞の原資にさえ困るわなぁ……一時は義満が勘合貿易で稼いだけれどその意味を継承せんかったから次代がその利権も棄てちまうし……大内の隆盛見ればどれだけ
政権がシステムじゃなく属人的なモノだったから仕方ないんかなぁ
そして籤引将軍は一時は強権を揮うも赤松に暗殺される……その後は『神輿の飾り』程度の存在で『応仁の乱』以降百年にわたり統制を失っているwwそんな足利の調停など受ける謂れも価値も無いのだがそれさえも理解せんかったか

細川藤孝とか能吏だったから板挟みで大変だったんだろうな

半兵衛が家臣になって活躍したら病治せるから長生き出来るかも

石灰石鉱山はコンクリート系の鉱山の事かな？
安価で揃えられて護岸に堤防工事や城造りにも使えて悪くない気がする。
それと気になるのは硝石鉱山かな。
設置費用はそれなりだけど、高額だったらしい火薬の原材料を自前で全て揃えられる様になるのは悪くない気がする。
周りにバレたら襲われそうな気がするけど。

次に選ぶのは、はたして何になるだろうか？
港に造船所、技術研究室と城は金鉱山と同じ位高額ポイント必要だし、図形データ管理室とか反射炉は更に高額。
５００年の寿命が無いと確かに揃えるのに苦労するだろうなぁ。
完結まで楽しく読ませてもらいますね!

この時代は現代よりもさらに年の差の結婚など普通な感じでしたがそれでも利家とまつの結婚は当時の価値観でも異常でしたからね

帰蝶の子が信忠の家臣になるのか言ってないけど大丈夫？

まぁ一発必中なら百発百中程はヤバくないのかな
ファンタジー的効果こそ無いけれども現実世界だと膃肭臍とかの生薬（睾丸）とかで似た様な効果を謳うのが有りそうだなwww
でも実際のトコロ魔法薬なら『流産・死産』も防いでくれそうな気がww

面白かったです

面白かったです続きが楽しみ

島左近、安国寺恵瓊、竹中半兵衛、石田三成、藤堂高虎を確保ですかね。確かに軍事、政治にはこの方々は強力ですからね。

熙子さん更に長生きしそうだから光秀が闇堕ちする事なさそうで安心😌

前に見た時も気にはなったのですが、一日、純金100kgは、バランスブレイカー過ぎやしませんか。
現代において、チート鉱山扱いされたりもする、菱刈鉱山ですら日の生産量を平均すると10kgほどなのに……

最初から最新話まで読破しました。

異世界帰りの勇者が戦国武将に転生、展開が楽しみです。

欲を言えば書籍化及びコミカライズ化されて欲しいですね。

お市に懸想している権六（柴田勝家）が主人公に対して歯軋りしながら悔し涙顔している姿が想像できるな(笑)