ついに来ました。感想とは何かです。

　ぼくらは学校では感想文をさんざん書かされたはずです。

　しかしその感想の意味をはたして本当に知っているのか。

　批評は感想とは違うと多くの人は言うが、それは何が違うのか。

　すこし骨が折れる作業だが、考えましょう。

　いつものように、感想の語義上の意味を確認しましょう。

　精選版 日本国語大辞典から引用します。

　感想：

　ある物事に対して心に感じ思うこと。また、その思い。

「対象」の要素では批評と変わりはないだろう。

　しかし「感じ」「思う」が批評の「決定」とは違うだろう。

「感じ」「思う」とは何か。

　それは心の中で行われると書かれている。

　では心とは何か。まったく答えられそうにない問いである。

　もし、心の意味を解き明かさないといけないのなら、

　感想の意味は複雑で難解なものとなるだろう。

　だから分解して意味を考えるのを止めにしたい。

　ではどのように批判と感想を分別するのか。

　これを「否定できるか」の点に着目して考えてみたい。

　まず例を用いて、批評の否定を考えてみよう。

　例１：

　太宰治の『人間失格』は世間で高い評価をされるべきである。それは当時の人間のほとんどが陥った絶望を書き表している。

　こんな例文があったとしよう。

　ここで、この批評ないし理論を否定したいのならば、

「太宰の作品は当時の人間の絶望を書き表していない」と主張して、

　それから同時代に書かれた、人間が彼とは反対の絶望に陥った作品を出せば、容易に反論できるだろう。

　本当にあるのかは知らんがな。

　つまり「高い評価」という主張を否定するには、

　その根拠と反対のものを出せば良いのです。

　それで「高い評価」は直ちに消え失せるだろう。

　次に同じように、感想を否定してみよう。

　例２：

　私の人生は『人間失格』の主人公の人生と共通点がある。だから私はこの作品に感動しました。

　では例１と同じように、

　感動という結論の前提と思われる「共通点」を否定してみよう。

　そうすれば「私」というのは感動をしなかったことになるのだ！

　なんてことはありませんよね。

　では「私」という人間の感情でも計れば良い！

　でも今の科学ではできませんよね。

　ならば「その感動は勘違いだ。それは怒りである」と言おう！

　でも怒りを否定することはできるのか。

　そもそも怒りも感動のうちの１つだし、

　ある曖昧な感情の正体は、本当は別の感情だと指摘しても、

　その別の感情を否定できません。

　そう、感情は否定が不可能なのです。

　批評の決定とは明らかに違って。

　ここで注目して欲しい点がもう１つある。

　それは感動は結果ではなく、原因であることだ。

　ぼくらは先に感動をして、その理由を遡って説明している。

　だから、いくら理由と思われる部分を否定しても、

　それは後付けのものだから何でもよいのです。

　批評とは逆の構造をしていると分かるだろう。

　そして、たとえその感動の理由が明確に言葉にできなくても、

　その感動は確実に存在して、曖昧な何かではあるのです。

　このように、批評と感想を否定した結果、

　２つのことが分かるだろう。

　①感想の存在は否定できない。

　②感想と批評の構造が違う。

　この２点が批評と感想の違いといえるだろう。

　厳密でなくても、すくなくとも便宜上ではね。

　こうしてある程度、批評と感想の違いが分かったところで、

　感想の例文から読み取れるもう１つのことを、

　次節で考えてみましょう。