いつもコメントありがとうございます。
コメント返信は、未だに楽しく書き込ませてもらっています。

さて、第三図。

この話は車窓から見る景色を考えると、わかりやすいかもしれません。

〝綺麗な景色だな〟

と思った瞬間には、もはやその景色は流れていて窓から見る様相は変わっている。

現実の瞬間と意識は乖離している。

その現象を物語の読解に、当てはめたものです。

それで。@Teturoの言われた歴史の話は
歴史の再現性と人の行状の普遍性を述べたものであるかと思います。歴史に学べ、的な？

本作の理屈を歴史の物語に当てはめると、その例示は────

〝足利義昭〟と〝新選組〟などが当てはまるかもです。

当人たちの信条なり思想なりが固まった時期には、すでにそれは現実とは合わなくなっている。
義昭は形骸化した室町幕府を存続価値のある機関と思い込むこと。

新選組はすでに時代の趨勢ではなくなっていた佐幕思想を捨てなかったこと。
それが破滅の原因となった。

そんな構図が見受けられるのです。
諸説ありますけど。

では。
重ねて、この度もコメントありがとうございました。

おはようございます。
いつものようにコメントをいただき、ありがとうございます。
なかなかない事柄なので、感慨ひとしおです。

さて第二図。

そうでした。川上君。
そんな人には見えない真面目な陸上部の長距離走者の印象でした。
まさに、人は見かけによらない。
そんな事柄でした。

あと一人、あの中学校にはド肝を抜かれた性癖の方がいるんですが。
たぶん、書けないです。
でも時効だろうから、いつかまた警告覚悟でその方の性癖を書くことがあり、@Teturoさんに読んでもらえたら幸いです。

私はなんかそういうことを打ち明けられやすいようです。
@Teturoさんのご指摘の通り、人間は癖を抱えていますね。私もですが。

重ねて、この度もまたコメントありがとうございました。

こんばんは。
日々、丁寧なコメントをいただき、ありがとうございます。
私事ながら。今回は、返答にすぐに対応できて安堵しています。

さて、第五図

いみじくも法王院さんの言われた。
〝道具論的視点は、創作・読書・批評のいずれにも応用可能な理論的基盤〟
このくだりは、今回のみならず物語分解図と物語配置図を書いた理由のひとつです。
いつもながらの御賢察です。怖いです。

〝木山はこの理屈で物語を見ます〟
という視点の明示と。
〝見るときの道具はこの二つのエッセイの論説です〟
という道具（立脚点）の提示でした。

各々の書き手は、たぶんそれぞれの物語の見方を持っているはずなのです。
でもそれは、なかなか説明されない。

代わりにご自分については、プロフィールとかをよく書かれていらっしゃる。
そんな方が多い印象です。

性別とか年齢とか職業とか家族構成とか、そんなことは作品には関係がないと思うのです。

書いた物語と物語の見方。
この他、書き手の説明に何が必要とも思えない。
面白い雑文は欲しいですけど。

そんな、普通は書かない頑迷で友達のできなさそうな悪い衝動から、このエッセイは出来ています。残念ですが。
ということを思い出しました。

重ねて。この度もまた素晴らしいコメントをありがとうございました。

こんにちは。
いつも丁寧なコメント、ありがとうございます。
やっとコメント返信が追いついて安堵しております。

さて、第四図。

物語を読み返すと、覚え違いや記憶と実際の作品記述の違いは割とあります。
他作品と混同もあるし、完全な創作場面を付加していたりもします。
……え、それは私だけ？

いやそんなことはないよね。
物語は読むの者の記憶を作っているんだから印象の錯誤もあり得るはず。
え。まさか、他の人はない？

そんな危機感から、この回のエピソードはできたように思います。

読書は個人の体験だから、正確なところはわからないですけれど。
長い年月の間、キチンと細部まで物語を覚えている人は少ない。
記憶であるなら、かならず薄れる。
だから無意識の盗作や、覚え違いが生まれる。
それをこの回で確認し記載したかったものです。

そして、全体の内容の理解。今回も何も付け加える事がないのです。感謝及び、戦慄です。

重ねて。この度も素晴らしいコメントありがとうございました。

おはようございます。
いつもコメントありがとうございます。

法王院さんの理解力の高さは恐ろしいです。
〝人の意識は現在とはズレている〟の下りです。

この拙作の小理屈を知人に説明したときの大変さを思うと、驚くばかりです。
図解で説明しても、相当に手こずったものです。

意識を〝立ち食いソバ〟に例えて時間を〝お客さん〟として物事を〝注文〟として説明しました。

お客が来て注文してからソバを作る。
ソバがお客さんに配膳されるまでは、必ず時間がかかる。
ソバの配膳は、お客さんの来店より常に遅れる。同時はない。

という感じで。苦労した記憶があります。
なのに、法王院さんには、簡単に伝わる。
慄きます。

この要素の元ネタは、野球とボクシングです。

速球投手がボールを投げてから打者がバットスイングを始めたとしたら、理論上その振り始めはボールが捕手のミットに収まってからになる。

ボクシングの近接距離からのジャブという打ち方では理論上、拳を見てからは避けられない。

ここから、意識は現在にはないのだと認識したものです。

本作は、基本的に３つくらいの事柄をぐるぐると見方を変えて言っているだけなのです。

それでも、わかり難い。
私の技量の問題で説明が不明瞭である。

ここを違えないように戒めたいです。
法王院さんに伝わったとしても、これは例外だと忘れないようにしたいものです。

さて第三図。
今回の作意の理解もまったく補足することがないです。感服です。

重ねて。この度も明確なコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
タスク消化という感じで、法王院さんが着実に本作を読み進められるのようすに、相変わらずの凄みがあります。

私なんて最近、眼精疲労をよく感じるために。〝文字はいらない〟というか、読むのが面倒いです。
脳に直にダウンロードして欲しいなどと楽する夢想ばかりしています。

さて、第ニ図。

つらつら考えても。
文字に依らない記録伝達方法は、思いつきもしません。
第一図でも書いた〝ドリルと穴の関係〟とかも、結局ドリル要るし。他に穴開ける手段ないし。

結果だけ欲しいなんて虫のいい話はない。
そういうことなのですよね。たぶん。

そして今回も法王院さんのご理解はまったく補足はありません。感服です。

重ねて、この度もコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうごさいます。

ありがたいことですが。
しかし、法王院さんは恐ろしい速さで拙作を読み進められておりますね。

法王院さんのレビューはあちこちでよく拝見します。
なので、法王院さんのカクヨムでの総読書量を思うと戦慄してしまいます。

そんな中でいただいた前作への法王院さんのレビューはおそらく今までいただいたレビューのなかでも稀に見る理路整然とした作品であり、何度も読んでは唸っております。
ただお礼しかできませんがありがとうございますという他ないです。

さて第一図。
このエッセイは……信じられないかもしれませんが。
その昔。バームガルテンの〝エステティカ（Aesthetica）〟の講義を受けた時のノートが元になったものです。
だからなんだというわけでもないのですが
〝心を動かす〟の部分はそのあたりから持ってきたことです。
たぶん私が、他人様より感動の感度が鈍いために強く思ったように記憶してます。

そして、この度の法王院さんの文章内容の把握も完璧です。補足はありません。
ただ舌を巻くばかりです。

重ねて。この度もコメントありがとうごさいました。

こんばんは。
またもや返信が遅れて失礼しました。

すべては、夏のせいということで、許していただきたいです。

では、仕切りなおして────
この度もまた、真摯で感じの良いコメントをありがとうございました。
また同時に、レビューまでもいただき、恐縮です。

さて、物語配置図。
〝心を揺らすため〟の下りに同意していただいて心強い限りです。

この考えの大元は〝芸術とは情動を生じせしめること〟（超意訳）と述べたアレキサンダー・バウムガルテンの「エステティカ」本来は〝感性的認識の学〟と訳されるべき学位請求論文であり後に中江兆民よって〝美学〟と呼ばれる論説に拠っています。たぶん。知らんけど。

そんな次第ですが。
やはり、ものを書く者なら、いつかは誰かの心を動かしたいですよね。
その一心だけで、なにかを書けたら、きっと気持ちの良いことでしょう。

私は雑念しかないのでムリなんですけどね。

ではまた、いずれ。

コメントありがとうございます。
さすがに橘さんは読解力が高くて恐ろしいです。

まず橘さんは本作が〝文字で書かれた物語を読む際の事柄〟に限定していることをきちんと理解されておられる。

そうです。
本作が語るのは、自分の目で読む時の事柄だけなのです。

また以下の箇所。

〝同じ入力でも異なる解釈が生まれるという点では、物語の“読み”の多様性に通じるようにも感じました〟

これは読書の性質。

同一の作品を読んだ人が、各々で異なる感想を持つことについての本作、前作で語った〝物語は人の記憶を利用する〟という下りと同じ内容だと思います。

〝魍魎の匣〟の一節の〝脳は鏡だ〟から始まる内容にも触れられていて上記の考え方を
補強されています。
素晴らしい考察です。

ちなみに。
かねてより京極夏彦の魍魎の匣にある、この〝脳は鏡だ〟の考察は夢野久作のドグラ・マグラにある〝脳髄は物を考える処に非ず〟を下敷きにしているように思えるのですよね。

逸れた話をもどしますと。

〝読者の意味記憶という、形而上の感覚器に対して、直接かつ余白をもって訴えかける”

ところと、

〝読む速度を調整でき、遡行もできるという形式的な柔軟性と、意味の“余白”を読者にゆだねる構造〟

は全く我が意を得たりな記述です。
ありがとうございます。

自分以外の方がこんな変な考えを言い換えて述べている文章を読めるなんて。
とても嬉しいです。感謝に堪えません。

重ねてこの度はコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
こんな面倒なエッセイを読んでいただけるだけでも恐縮なのですが、あまつさえコメントまでいただけるとは。
感謝しかないです。

ともあれ。桜森よながさんに本作を読むことで何かを思ってもらえたらもう、充分に書いた意味があるというものです。
あと本作を好意的に受け取って貰えて感謝です。

重ねて、この度もコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
返信が遅れて失礼しました。

最近、秋谷さんは、お変わりないでしょうか。
しばらくカクヨムに来られてないようですね。
なんとなく寂しい感じです。

活動の波は多々あることです。
いつかまた、ここで緩いコメント交換をできる日を楽しみにカクヨムで待っております。

さて、この度は本作を好意的に捉えていただき、ありがとうございました。
過分な事とは承知していても嬉しいものです。

では、今回はこれにて失礼します。
重ねて、この度はコメントありがとうございました。

コメントありがとうございます。
すこぶるコメント好きなので助かります。

ちょうどいま、秋谷さんの御作を読んでいます。
やたらと好みです。

出来る限り急いで感想書きますが、いまかなり忙しいので少しお待ちください。

そうそう。
拙作を好意的に捉えていただきありがとうございました。
喜びをかみしめています。

ともあれ。今回はこれにて。

いつもコメントとレビューをありがとうございます。

悠鬼さんよりコメントを頂いている個数に比べて、私の方はコメントを返せず恐縮です。
後々また悠鬼さんの処へ伺います。

さて今回のお話。
なにやら幼き頃の悠鬼さんの幼気な感じが微笑ましいです。
謎々みたいな漢字の覚え方に、感心しきりでした。

ちなみに幼いころの私は字を覚えるのが遅くて小学校に入学して慌ててひらがなを覚えていたような気がします。

この回は物語は道具であるという要旨でした。
人間は自分たちがこしらえた道具で世界と関わります。
だとしたら物語もそうではないのかな？
などと空想したものです。

悠鬼さんから好意的に、受け止めて頂いて助かっております。お陰様で心の平安が保たれております。

重ねて、この度もコメントとレビューをありがとうございました。

コメントとレビューありがとうございます。前作とさらに今作も読んでいただき、恐縮です。

いきなり反省です。
前作も本作もいろんなことを一話に詰め込み過ぎた気がします。
一話で一義を述べるくらいにしないとわかりにくいですね。
元から説明下手なので工夫しないといけないと顧みるばかりです。

ともあれ、そんな本作が平手さんが気持を新たにする機会となれたのなら幸いでした。

重ねてこの度はコメントと、レビューをありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。

時空震さんのコメントからは丁寧に読んでもらっている感じがありありと表れていて嬉しい限りです。
またコメントの内容や密度もいつも高く、楽しい読み物として拝読しております。

前作と本作は、ともに文字で書かれた物語をつらつらと〝読む側〟から考えたものです。

同じ人間の中であっても、この書く側と読む側では本当に考える事が違います。

書く側だと〝この言葉の言い回しや雰囲気は伝わるかな？〟といった賭事のような期待感や思いを込めた書き方をするときがあります。

読む側だと〝なんでもこんなわかりにくい表現するのかな。下手か〟と伝わり難い表現を嫌います。

もちろん、物語を書く際には、わかりやすく書くべきだと思います。
でも自分が書きたい書き方をしないで、ものを書くことは書く意味がなくなってしまいます。
ことに趣味の場合はなおさらです。

時空震さんも執筆をされるので似た感覚はあるのではないかと思います。

そんな訳で〝既に〟文字で書かれた物語を切り分けて自分のなかに移築するような読書。

それと、自分のなかの設計図を、元に外に〝これから〟組み立てていくような執筆では見方が変わるのです。

ということで〝敷衍〟とかの通常は使わない文字。
基本は使うべきではないです。

本を読む人のなかには、読めない漢字があると〝不快感〟を感じたり、作者が〝衒学的〟だと思う人もいると見聞きした事があります。

そもそも伝わりにくい言葉は、伝えるという本来の言葉の機能を果たしていないのです。

ましてや、その上に読んでいる人に不快感とか与える可能性があるなんて、とんでもないマイナス要素です。

とはいえ。
書いてるときは、言葉の音とか調子で熟語を選びがちです。
熟語を、開いた時の文字数がまた多いし。

なるべく文字数は少なく説明したい私としては困るところなのです。
短く済むなら済ませたい。
そんな怠け心です。


後、時空震さんの四国でのテレビ局からインタビューを受けたエピソードは（失礼ながら）面白いです。

指示語や代名詞づくし。
自分も自覚がないだけで、やっていそうな気がします。

しかし、そんなやりがちな言動も、カメラ前となると心理的な重圧が大変なことになったでしょうね。

体験したくはないですが、話のネタとして強いエピソードを持っているという点では羨ましいです。

このエッセイはアレです（早速……）
〝書かれた物語について（いまの）自分はこう思っている〟
という個人の考えを書いて置いて後から見返す備忘録であり、このコメント返しのように他の人はどう考えていますかと問いかける話の機会としたものです。

そんなわけで話に出ていた。
〝シフト暗号などの文字暗号〟についてです。

文字暗号というのは、とりもなおさず、開示された文字の正しい〝順番〟を決定して解きます。

つまりどんな文字暗号であれ、解読は順番に元の文の通りに、頭から読みます。

その時、暗号と同時に元の文は読めません。
元の文は、ただの字の並んだ背景となっているはずです。

同一の文中にあっても本来の文と暗号文は別の意味をもった文なので〝ふたつの別の文〟と考えます。

そして、暗号文について考えると、上記の解釈となるのです。

〝縦読み〟のほうが説明しやすいかもしれません。

シフト暗号と同様に縦読みしているときは、横書きの文は読めていない。
ただの文字の羅列。地紋です。
文字としては無いのと同じです。

同様に横読みしているときは縦読みは消えているはずです。
横読みの中に組み込まれたただの文字。
縦読みの機能は、発揮されていないはずです。

人は下を見ながら上は見られません。
一度に一事しかできない。そんな構造なのです。
〝逐次制御〟しかできないのです。

暗号が文中に散在していてもそれを日本語に直して読むときは順番通り最初から読みます。

回文や漢文の書き下しも同様です。
ただの日本語として扱います。
なので頭から順番に読みます。

また地雷震さんが推察されたように、物語は読む人の中の情報を使用します。

文字暗号を、それと知らなければその文に暗号は無いのと同じです。

文中の文字暗号は〝読めない文〟として存在するわけでなく、たた無くなるのです。

これが本作を基にした私の文字暗号に関する考え方です。
答えになっていたら幸いです。

さてさて。
こんな感じのエッセイは実は、書いてる本人もめんどくさいのです。
できればやりたくないのです。
本来はバカな話が好きなのです。

でも、これからももしも頭にめんどくさい文が浮かんでしまったら書くのでしょうね。
貧乏性なので。
因果な質なので。
途方に暮れますね。

長くなりましたが、重ねてこの度もまたコメントとをありがとうございました。

この度はコメントとレビューを、ありがとうございます。

コメント返信が後知恵を生んだりするのでとても助かります。

というわけで今回の小田島さんのご推察。
この感想は、本作のとても肝心なところでもあります。

〝読む物語と聞く物語の違いはあるのか？〟

この問いはあまりに多くの関連する事柄があるので、私が前作と本作で割愛した部分なのです。

それで
〝目で見る物語と耳で聞く物語〟の違いについてですが。
私はまったく別のものだと思っています。

文字を読む為には読み手が一人必要。
文字を聞く為には語り手と聞き手の二人が必要。

文字と向き合い、物語を読み取る、読書。
語り手と向き合い、語られる物語を聞き取る朗読。
このように受け取る構造から違うと思っています。

例えば舞台で聞く朗読。
語りが始まったら止められない。
言葉の音程や抑揚、間の取り方に演出が生まれます。
たとえば落語。
上記の朗読の要素に加えて、擬態語や擬音語をも芝居の効果音の様に用います。
そして、どちらのジャンルも背景音を加える場合すらある。

対して読書は、文字から音は鳴りません。
読み手の好きなテンポで読めます。
読まなかったりもできるのです。

ことほとんど左様に。見ると聞くとは大違いです。
でも物語の媒体ごとの差異は読書と朗読だけに留まらないのです。

言わずもがなですが。
物語は本だけのものではありません。
歌唱、朗読、演劇、映像作品、ゲーム等々。
多くの媒体で用いられます。

でもそんなの全部は考えられません。
私は〝物語の仕組みを考える屋〟を
開業しているわけではないのです。

そもそも、浅学な私などでは各種のジャンルに詳しくもないのですから、ろくに語れもしません。

なので。
物語分解図。物語配置図のふたつのエッセイは
〝文字で書かれた物語〟だけを緩く考えてみただけの作品となっております。
書かれた物語（だけ）について考えたエッセイなのです。

ちなみに、物語分解図では最初から〝文字で書かれた物語〟と長い語句を何度もバカみたいに繰り返していたのは、そういう理由なのです。

さて、返信が長くなりました。
本日はここまでにいたします。
重ねて、この度はコメントやレビューをありがとうございました。

この度は、コメントありがとうございました。
小田島さんのコメントの視点は独特なものが多くて参考になります。

さて。
〝溝に硬貨を転がしたいと思うことは、普通にある〟
とのご意見。もっともかと思われました。

人間の嗜好は千差万別。
誰しも各々の興味性癖を持つものです。
なにを基準として奇異と言えましょうか。
いや、言えますまい。

ではなにが今回、小田島さんの〝あたりまえ〟と私のそれとを分かったのか。

それは愚考しまするに
〝人体への興味〟
ではないでしょうか。

人体各部位への関心や執着。ある人とそうでもない人では、部位に関する解像度が異なります。

私などは身体は身体としか認識してません。
一方で小田島さんはボディメイクを嗜好されていると聞きます。
したがって人体への興味や知識はおそらく豊富かと思われます。

筋肉や骨格の構造や種別、その均整。あるいは表皮の状態に関して、おそらく一家言ある方かと思われます。

人体へ興味と知識と高解像度で接する小田島さんと、ぼーっと身体、としか見てこなかった私とで世界が違う。いや世界観が違うのでしょう。

きっと小田島さんは硬貨のみならずビー玉やらベアリン球、オイル、ローションを
人体の溝やら突起やら凹みやらに転がし垂らす愉悦を理解されることでしょう。

あ。書いていて、少し楽しそうかと思い始めました。私も。

そんな次第でした。
では、重ねてこの度もコメントありがとうございました。

コメントやレビューをありがとうございました。
コメントが好きすぎて、コメントの文字を見ていると視力が向上している気がします。

さて。
こちらこそ本作を読んでいただき、ありがとうございました。

それはそうと。
先生とか呼称は本当に勘弁してください。
私は、カクヨムには本物の先生たちがわんさか居るのを知っているのです。
そんな中で呼ばれて居たら、もうね。哀しいピエロですよ。

だから冗談でも許してください。お願いします。

というわけで。
重ねて、コメントやレビューをありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。

この度のコメントはいつもより長く、そして語りかけるような文章で、すごく良いですね。

読みながら唸っていました。
〝盲印〟の下りは失礼ながら笑いました。歳を取るのは面白くなる過程でもありますね。

この後のエピソードには、強く共感が起きました。
幸いなことに、私は殆ど老眼はないのですが、いま読むものは基本、電子書籍です。

現在は、カクヨムでの書く物の資料として民話を多数読んでいるのですが。
これが難物なのです。

古書は、たいてい紙の本でフォントも小さく余白も少ないので難儀しております。

それよりさらに困るのは時空震さんと同じく、若い頃のように物事に没頭できないことです。

いまでは、若い頃のめり込んだ諸々の楽しさも薄れています。残念です。
でもやはり私も好きなものに関わっていたいのです。

恥ずかしいことですが、大人になってもわからないことの方が多いです。

それでもわかりたいと思う気持ちは消さずにいたい。
それも時空震さんと同様です。
そして────

〝不思議ですけどね。理解できないものを面白いと感じる事が出来る。
理解できないのであやふやな知識と記憶しか持てないのに、それでも心は踊るんです〟

時空震さんの書かれた、この箇所は特に素晴らしいです。
〝数寄者〟の心意気を感じます。
詰まる所は、面白い。
その感覚だけですよね。

誰もが歳をとり、欲も衰えます。
おそらく、いろいろな娯楽なり、楽しみなりは薄れて行くのでしょう。

たぶんそのなかの寄す処となるのは、物事を面白いという気持だけですよね。

この度は良いコメントをいただきました。
本当にこういう機会を得たくてカクヨムにいるのだと再確認した次第です。

ではまた何れ。

コメントとレビューありがとうございます。
お久しぶりです。

言葉しか相手をしてくれる人がいない者です。

宇宙書店さんが書き置いていただける文章は、群を抜いて特徴的です。
毎回、意外な驚きを楽しんでおります。

〝文字〟と結婚。
常人ではない良い発想ですが、宇宙書店さんは宇宙人なので当然ですね。

しかし私は本作の中で〝文字いらない〟とか言っているので、スピード離婚まったなしです。

〝長じると凡人〟まったくです。
川上君はどうかわかりませんが、面白かった人が普通になる例は私もよく見聞きします。
時間と世間には抗えないですね。
宇宙人の方は違う様子ですので安心です。

重ねて本作へコメントならびにレビューをありがとうございました。

また、何れ。

いつもコメント、ありがとうございます。
いつも悠鬼さんの物事対する卓見と表現の綺麗さに慄いております。

悠鬼さんのコメントを拝読すると、本作が途轍もなく素晴らしい作品だと思わされてしまいます。
作者にとっては、諸刃の剣です。剣呑です。

むしろ、この美しいコメントを手本として、現実をしっかり認識し精進したいと思うばかりです。休み休みですけど。

重ねて、この度もまたコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
返信が遅くなり失礼しました。

時空震さんからコメントは同じＳＦ作品好きということもあり拝読していると、自分の視点のズレの調整に助かっています。
そうそう。アシモフの科学エッセイ。私もすこぶる好きで読んでました。

今回指摘されたように拙作のいくつかは、どうもカクヨムの平均的な作品群から離れているようなのです。
なので今年は、わりと〝あたりまえの傾向〟へ寄せて書いてみたいです。

後は書いてないジャンルであるホラーとかコメディとかラブコメとか何か書いてみようかと思案しております。

たぶんろくなことにはならないでしょう。
ただ、なんでもモノは試しですから。
趣味くらい自由にやらねばですね。

一般に物事を考えるのは面倒ですよね。
私もそうです。

でも私は稀に、それこそずーと、年単位で頭の隅に〝ある考え〟がいくつか残っているのです。
他の人には、ないのでしょうか？
たいていは暮らしと関わりない雑感です。

そんなガラクタが邪魔だから書いて頭の外に記録したい。そして忘れたい。
そう思う事柄がエッセイとなります。
頭の整理整頓です。

こういう趣味とも習慣ともつかないことが
読み物となるのは、カクヨムの良いところですね。
本作が時空震さんにも好意的に受け取っていただいて助かっています。

まだしばらくはカクヨムで活動するので、今後ともよろしくお願いします。
こちらとしては、
〝異世界で俺だけがＳＦしている…のか？〟の更新を楽しみにしています。

重ねて今回もまた本作へのコメントをいただき、ありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
睡眠と同じくらいコメントへの返信が癒される時間です。

さて。このエッセイもお終いまで読まれたようですね。思うと感謝しかないです。

思い返すと。
これを書く時は、ほんとうに説明することの難しさに直面していました。
いつも、頭が痛かったように記憶しています。

物語には、凡そのパターンがありますが、エッセイには特定の様式がないように思います。
考えを書くだけです。

だけなんですけど〝考えを書く〟って
長々書くと、回りくどくてわかり難いし。
短すぎても、言葉足らずで伝わり難い。
図解にしたい。常にそう考えていました。


〝書いたものの考えは、読む者にあまり伝わらない〟

という内容を書いていた本人が伝わっていないと言うことです。
お笑い草ですね。

でも。書いておいて気が楽にはなりました。
書き置きみたいな感じです。

いつか誰かが読んで、何か思ってもらえたらそれで良いかと思います。

重ねて、この度もコメントありがとうございました。

コメントありがとうございます。
三度の飯と同じくらいのコメント返信が好きなので助かります。

さて。
確かにコメントを付けて皆さんには、真面目な方が多いです。

博識だし。ちゃんとした方が多いのです。
おそらく神仏に愛され、輝かしい福運が舞い込んでいるに違いありません。

なにせ私にコメントをくれるという功徳を積まれているのですから。

というのはいったん置いておいて。
最近思うのです。危惧しているのです。

私はこんなエッセイなどで訳のわからないことを喋り続けていますから。
多くの人に〝頭がおかしい、急に激昂するようなヤバイ人間〟だとか思われているのではないかと。

だから腫れ物に触るように皆さんがキチンと感想を書いておられるのではないかと。

カクヨムのなかでは〝モキュメンタリーホラー〟が定番化しています。

そんな作品を読むと、大抵の作品に訳のわからない事を言う、突然豹変するキャラクター出てきます。
私もそんな類と思われているのかも、と危ぶんでいるのです。妄想ですけど。

なので普通に返信してくださるとある意味で、ほっとします。

さて⑧。
ほんとうにそうですね。誰も文字なんて読まずに済むなら読まなくて済ませたいです。脳に直で情報入らないかと思います。
まー、それはそれで怖いですが。

また読みやすい工夫は大切ですよね。
これも未だに各々の書き手で、意見があるでしょう。
スマホ読書が盛んになれば余白も変わるでしょうし。
読書する端末が変わればドンドン変化しますでしょう。
なんなら脳に直接の文字入れる未来もありえますし。マジ怖いですが。

　……長くなりましたので今回はこれで。
重ねてコメントありがとうございました。

いつもコメント、ありがとうございます。
数ある返信のなかでコメント返信が一番楽しいです。

さて、記憶。　　

普通は〝思い出〟とか〝勉強〟とかに使うイメージですよね。
でも案外、記憶がないと色々と捗らない。
そんな気がします。
前にやったことを憶えていないとできないこと、多いかもです。

そんな事から
〝書かれた物語を読むときにも記憶を使うよね〟　　
なんて話になっているわけです。

ともあれ。このめんどくさいエッセイが、のりのりのさんの何事かを考えるキッカケになったとしたら、嬉しい事です。

重ねて。この度もまた、コメントありがとうございました。　

いつもコメントありがとうございます。
コメントをいただくと身体の調子が良くなる気がします。

さて。
書き終えたいまでも一番の謎が残っているのです。

それは何故こんなエッセイを書いたのか自分でも分からない点なのです。

〝話し言葉と書き言葉は、ずっと乖離しているなあ〟

〝そういえば日本とか韓国って、文字を持たなかった民族だから、漢字を使ってたんだっけ〟（諸説あります）

〝視覚の不自由な方の文字記憶ってどうなるのかな？　点字が浮かぶのかな。でも健常者も頭に文字が浮かぶ人は、あんまりいないのではないかな〟

という事らへんを調べて、類例があまりないことからこんなエッセイを書き始めた感じを憶えている事は憶えています。

でもわざわざ個人の感想をこんな長々と書くものかな。とも思います。
私は言語学や心理学や哲学などを修めたわけでもないのですから。

最後に振り返っても不思議です。
でも読む方も幾人かは居てくださり、書いても良かったかな。とも思います。

重ねてこの度もまた、コメントありがとうございました。

いつも、コメントありがとうございます。
コメントへの返信があたりまえの事ではないと噛み締めております。

さて、川上くん。
どんな大人になったのでしょうね。
もはや交流がないので、確かめる術がないのが残念です。

あの話が挿し込まれているのは、私自身が真面目な言説を語り続けることに違和感と苦痛を感じるからですね。
ついつい流れの中に異物を入れたくなるのです。

ホントは、いちゃラブ系のラブコメを書きたいくらいです。いえ、一度も書いたことは無いですが。

ともあれ、こんな面倒なエッセイを読んでくれてかたじけないです。

重ねて、この度はコメントありがとうございました。

いつも、コメントありがとうございます。
コメントへの返信。生涯であと何回できるかと思うと涙が溢れます。私は無病息災ですが。

さてこの〝言葉は人類最大の発明〟
ここも考えどころです。

言葉を半分しか発明していない人類というか民族は結構あるのです。
文字を持たない民族です。アフリカ、アマゾンの諸部族の一部とか。

かくゆう我が国もお隣の国も、中国から文字を輸入しております。
そこから〝かな〟や〝ハングル〟を作ったわけで。

〝話し言葉と書き言葉は同じではない〟という事から前作〝物語分解図〟本作〝物語配置図〟が始まったのです。

なので作中で私は馬鹿みたいに〝文字で書かれた物語〟と都度都度に長々書いていた訳なのです。

〝話し言葉での思考と、書き言葉を読み取ってからの思考とは異なるのではないか？〟

〝言語の形式が思考の形式の鋳型となるはずだ〟

そんな妄想をしていたわけなのです。
なんでそんなの考えていたのか、自分でもわかりません。
書き終えたので、もう大丈夫です。

こんな得体のしれないエッセイを好意的に受け取って貰うのは望外の幸せです。


ともあれ。
重ねてこの度も、コメントありがとうございました。

いつも、コメントありがとうございます。
コメントへの返信は毎日打つ文章のなかで一番好きです。

さて
記憶を大きな絵に例えるのは私も聞いた事がありました。
それはデータ構造で言うツリー構造なのだと理解していました。

大きな表題は小さな表題をいくつも含み、小さな表題はさらに小さな表題がいくつも入る感じの。

私を含め大抵の人は、記憶のその〝含む含まれる関係〟の段（階層）が浅いのでしょう。

私は記憶と文字を考える際にまず〝視覚を持たない方の記憶の方法〟を簡単に調べました。

そして必要な要素は〝意味内容の連結〟だと一人合点して本作を書いたのです。

なので〝大きな絵〟が実際に画像記憶だけを示していたら、すみませんがわからない事例ですので返答できません。

記憶の忘却の状況の比喩は全く同意です。
ただし。
人間は憶えたと思いこむし、まだ憶えているはずだとも思いこんでいたりするのが始末に困るところです。

みなみに、本作で参考にしたのは、
心理学者のロフタスが〝想起する度に記憶が少しずつ変容する〟事例について〝誤導情報パラダイム〟を用いて〝エピソード記憶〟の歪みを説明している点。

それと〝バートレット効果〟という記憶には、単純化が起こりそれに伴い元情報の削減（忘却）も生じるという現象、などです。

@catsince1994さんの言われたとおり、エビングハウスの忘却曲線の理論は間違いなく記憶定着の主要な要素だと思います。

@catsince1994さんのように私の胡散臭いエッセイに様々な例示をあげて貰えるのは本当に感謝です。

ともあれ。
重ねてこの度も、コメントありがとうございました。

いつも、コメントありがとうございます。
コメントが四文字語のなかでいま現在一番好きです。

さて
〝他に類を見ない〟と@catsince1994さんに言って貰えたのは望外の喜びです。

良かれ悪しかれ少ない方がレアですから。
〝鶏口となるとも牛後となるなかれ〟
なのです。

またこれもコメントに書かれていましたが。

〝創作を語りながら、実はSFしているようにも思えます〟

御明察です。
私はすべての書き物をＳＦ小説だと仮定して書いている奇人なのです（本当です）
ＳＦがすこぶる好きなのです。

……それとですが。
僭越ながら@catsince1994が言われた内容は
〝観測者効果〟もしくは〝不確定性原理〟のいずれかでは、ないでしょうか？
違っていたらすいません。

この〝人間原理〟〝観測者効果〟〝不確定性原理〟はＳＦ小説でよく使われ、またよく混同されているものなのです。
差し出がましいことでしたら失礼しました。

ともあれ。
重ねてこの度も、コメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
仕事の休憩時間にコメント返信をしていると仕事よりずっと充実感があります。

さて川上君の話。
あのエピソードは、このイカれたエッセイのなかで唯一の癒し話ですよね……

いや。あの人のほうがイカれていますね！

結果としてこのエッセイには、頭おかしい事だけしかありませんでした。書いた私も残念です。

そんなアレな話を他人様に読んでいただける喜びにうち震えております。

重ねて、この度もコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
コメント返信すると肩こりが軽くなります。コメント返信には薬効がありますね。

さて。
物語は道具。
書き始めたころには、この件は考えていませんでした。

〝人が考えるための道具って記号（文字や数字や音符等など）だけしかないよね。じゃあ物語って？
あたりから考えたように記憶しています。

ともあれ本作がハマハマさんの創作のうえでなにかの参考になれば幸いです。

重ねて、この度はコメントありがとうございました。

コメントありがとうございます。
コメント摂取を中心にカクヨムをやっているので、忝ないです。

そういうこと、あります。
完全に記憶違いで憶えていたりします。
後にその誤解が創作の素になることもあったりして。
割と良いものですよね。

ああ。レビューの縁で寄ってもらったのですね。
そういう時機だったのでしょう。
通り魔的犯行ですね。

重ねて、この度はコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
その日読んで楽しい文章のランキング一位はコメント文ですね。

さて。
新しい物を読むのが億劫。
それと。
記憶する分量や保持時間の減少。
あります。

私は万事がめんどうに感じる怠惰な者ですが。
元々低い記憶力がさらに落ちているのでしょう。

記憶することへの意欲は概ね年代によって差が出ますよね。

幼少期は覚える事それ自体が楽しみになっていたりします。
新しい事を知るのが嬉しい。
新しい事は良い事、みたいな。

遊びでもトランプ遊びの神経衰弱とかやりやがります。
なぜあんな苦役みたいなことしなきゃならないのか意味がわかりません。

おそらく余暇のなかに休養という概念がないので常に暇つぶしを求めているとかですかね。
待機状態を厭う感じで。

何度も読んだ本とか見るのは私もあります。

たぶん感情の想起、というか初めに読んだ感じがまた再生しないかとも思うのですが、やはり初期衝動は再生しません。
ただ別の感情が起きるもの良いです。

重ねて、この度もまたコメントありがとうございました。

いつもコメントや評価を、ありがとうございます。
コメントをもらうと、閉じかかったまぶたが上がります。

さて。
〝書く側の狙い目は、飽きさせない新鮮味と、個性的過ぎる突飛さの、その中間を攻めるのが正解なのかしら〟

とのことですね。
それで、このめんどうなエッセイの要点は

〝物語って、みんなそんなにちゃんと読めないよ〟
〝読んだ物語は、だいたい形が変わるし忘れるよ。なんなら「○○○は読んだよ。面白かった」くらいしか記憶ないよ〟

ということなのです。
だから書く方がなにをどうしようとも、それはそれ。
読む方は好きなように読むし、
意図も読み取るとは限らないですよ。
だから、そこは過度に期待しないのが良いですね。

て感じなのです。
創作論ではないのでどう書くと良いかは残念ながら私にはよくわかりません。

ということで
重ねてこの度もコメントや評価をありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
コメント返信を打っているときが一番スマホの価値が上がっている瞬間です。

さて。
怖ッ。

川上くんは〝分け目に硬貨を転がす〟という言葉を見聞きすると、そういう行為をしたくなる。
そんな怪異ですか？　呪い的な。

いや。違うな。まず初めにそのセリフを聞いたはずの私が一ミリも硬貨とか転がしたくないし。

ともあれ。
重ねて今回もコメント、ありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
コメントを返信する楽しみは格別です。

さて本作。
私の思いつき駄話なので、話半分に聞いておいてもらうとありがたいのですが。

記憶が想起されるたびに僅かながら変容すること。
これは心理学者のロフタスが
〝誤導情報パラダイム〟を用いて〝エピソード記憶〟の歪みを説明している事例や
あと
〝バートレット効果〟という記憶の単純化と元情報の削減という現象もあります。

それらを参照して本作を書いていましたので、あながち全くウソの現象でもないかもしれません。

重ねてこの度はコメント、ありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
最近はコメント返信しているときにのみ、生きがいを感じております。

さて。川上君。
かなり個性があったと思うのですが……今回のエピソードの他は脚が速かった、ということしか記憶にないのです。
不思議です。あんなに強い性癖なのに。
記憶を食べられたのかもしれません。
本当に怪異なのかもです。

もっとも。風変わりな人との遭遇では六散人さんには及びません。
〝六散人黙示録〟毎回楽しみにはしております。

では
重ねてこの度もコメントありがとうございました。

いつもコメントありがとうございます。
感想をいただく嬉しさと、感想を読んで学ぶ楽しさは格別ですね。

さて今回の話。

記憶と時間が切り口です。
あとは前回と同じに
〝人間の行動はすべて所要時間がかかる〟
あたりですね。

相変わらず自分で読み返しても、わかりにくい話ですが。
読む方には負担を強いております。恐縮です。

六散人さんの感想の
〝自分の感情や思いのようなものを強く込めた文というのは、記憶に残るのだと思います〟
この下り。巷では〝物語の強度〟と言われているものに関わる事柄ではないでしょうか。

強い感情の下に認めた文は確かに書き様から変わります。
技法上では拙くとも確り胸していますよね。

極端な例ですが。
私は素直な（感じがする）子どもの手紙とか読むと、感情の伝達において到底勝てない気がします。


重ねて、この度もまたコメント付けてもらいありがとうございました。