　古代史、考古学好きが1度は手にしたことがある書籍のシリーズに『遺跡を学ぶ』という薄い本があります。国内のメジャーな遺跡を発掘した当人がだいたい書いていて、図版や写真が多い、とても参考になる書籍です。

　天白磐座（てんぱくいわくら）遺跡を知ったのもそのシリーズがきっかけでした。

　Wikiから引用しましょう。

静岡県西部、神宮寺川と井伊谷川により形成される小盆地（井伊谷）の北西部、渭伊神社（延喜式内社）後背の薬師山（円錐形、標高41.75メートル）山頂において、巨岩群を神の依代（磐座）とした古代祭祀遺跡である[1][2]。1988年（昭和63年）に祭祀遺跡と確認され、1989年（平成元年）に発掘調査が実施されている[3]。

磐座は西・東・北の巨岩3つを主体として構成された大規模なものになる。特に西岩の西壁直下では、古墳時代の手づくね土器200以上・滑石製勾玉・鉄矛・鉄刀・鉄鏃・鉇など、古墳時代前期後葉から平安時代中期の祭祀遺物が検出されている[2]。また西岩・東岩の間では、続く平安時代後半以降の経塚関連遺物が検出されている[2]。

この天白磐座遺跡については、神宮寺川が井伊谷に流入する喉元にあたる位置にあることから、水源（水分）祭祀の性格が指摘される[1][2]。また祭祀の主体としては、井伊谷の東方丘陵上の首長墓系譜（北岡大塚古墳→馬場平古墳→馬場平3号墳→谷津古墳）が想定される[2]。

　古代史を知らない方には何のことやらだと思いますが、日本、かつて倭と呼ばれた国には最初、神社なんてものはありませんでした。その起源にはいくつか候補があるのですが、神様に稲穂を捧げる倉が起源（お枡明神の枡送り行事として現存する。房総ではこの倉の跡が出土している）とか、ヤマト王権で王が宮殿（宮）に住むようになったので、神様も社に住むようになったという説といろいろあります。

　その前は玉垣のような結界だけだったという説もあり、その姿を残す神社もあります（伊勢の加努弥（かぬみ）神社など）。そして磐境（いわさか）・神籬（ひもろぎ）のようにモノに神が降りてくることもありました。