コメントありがとうございます。

柳田國男の例の論文は一応念頭に置きました。ただし、あの論文は、｢日本民族の信仰の始まりは祖先崇拝である」という考えのもとに成り立っております。真っ向からこれと対立したのが折口信夫のマレビト論でした。本作は、どちらかと言えば折口の論説のほうにプロットを立てております。

≫ ゲゲゲの鬼太郎の「足跡の怪・昭和版」

この作品は全く知りませんでした。

≫ 仏様」は何もしてくれないのでしょうか？

仏教は、現世利益を（というか、利益そのものを）求める宗教ではないからです。すべての執着を断ち、解脱することを目的としています。

ただし、死後での救済を求める宗教として我が国では受け入れられ、普及していった側面があります。｢死後の救済」は、神道ではあまり扱われない概念です。そこを補完する形として受け入れられたのが仏教でした。

≫ 春と秋のお彼岸は仏教の儀式

元は神道の儀式です。本来の仏教にはありません。

コメントありがとうございます。

読みやすさには重点を置きました。

まあ、人生はつらいもの――ではありますが、せめて常世の国があることは救いか――。

コメントありがとうございます。

常世の国というものがどういうものなのか、あちら側に行ってしまった二人がどうなってしまったのか――それはもう神のみぞ知るところですね。
ましてや、こちらに残された人にとっては知る由もない――。ただただ、鉛色の海が拡がるばかりです。

そうして、早苗にとっても現実を受け入れて悲しむことができるようになりました――。（なるほど、呪いを生み出すことがないというのはそうかもしれません。かなりの代償を払って様々なことを学んだわけですし。）

そして、素敵なレビューんも書いてくださり、こちらこそありがとうございました！

コメントありがとうございます。

この更新で我ながら今さら思い出しました――この物語のモチーフは、『赤いろうそくと人魚』だったことを。

コメントありがとうございます。

人々から見えないどころか――すでに、見えないはずのものまで見えてしまっていますからね――。
そうして――来るべきでないところまで、冬樹も美邦も自分で選んで来てしまいました。その道を選んだ時点で、二人はもう分かり切っていたのかもしれません。けれども、やはり、今一度、言葉にするべき必要があったのでしょう。

明日と、明後日の更新で終わります。

コメントありがとうございます。

妹が亡くなり、大人になってさえ、着せ替え人形をずっと早苗は保存し続けていたわけですからね――。夢の中で「妹」となってそれで遊んでいた美邦にとっても胸が痛い思いです。

この平坂神社の境内にあるものでさえも、恐らくは戻らない二人を送らなければなりません。その先に、不幸な魂の救済はあるのか――。

コメントありがとうございます。

まあ、そりゃそうですわな。でも、神様には感情がないんで――そういう忖度もない。

コメントありがとうございます。

参道のシーンは、何かが乗り移ったような感覚で書きましたね。似たような体験を、あまり整備されていない神社で（昼間）経験したことがあるためでもありますが。

そして――神様は神様。ご神体の鏡のように、見た人の姿を映すものなのかもしれません。

コメントありがとうございます。

冬樹の動揺は計り知ることはできません――。しかし、今のところは美邦に従って伊吹山の中に這入るしかありませんね。

コメントありがとうございます。

たぶん気づかれてるんじゃないかなあと思いつつ、じつは気づかれていないようだった驚きと嬉しさ。どんでん返しの伏線を張った甲斐があります。
仮に幻影だったとしても、ようするにこれって冬樹の叔母じゃ――。その点でも冬樹にとって微妙な感じがするような。

コメントありがとうございます。

＞ 幸子お前どんな気持ちで放課後探偵団やってたんだよ…

ワロタｗ　でも、ここは何気に気を配ったところでしたね。真相に近づくような意見を下手して言えないし、かといって、否定ばっかするのも場の雰囲気に合わないし――。

コメントありがとうございます。

最後の「平凡」が崩れるとき――そのときを、彼女は察しつつ怯えています。この日常を、神社へ侵入してまで取り戻した――取り戻したかった――ゆえに、それが崩れる時への不安は大きいです。

コメントありがとうございます。

我ながら、引っ張ってしまったなあ――と感じています。でも、竹下や芳賀などとの惜別を書かないのもなんか嫌で💦

冬至の日は世界が裂けます――サンタクロースにしろ西洋のマレビトかもしれません。

コメントありがとうございます。

他人と違うことを恐れていた美邦にとって、自分が、｢普通のこと」を思える数少ないことが学生生活なのかもしれません。やっぱり、メンバーがそろって同じ課題に取り組んでいた時が最も楽しかったのでしょうね――。

そして、美邦はずっと、千秋のことを「ちーちゃん」と呼びたかったのでしょう。いや――もしも幼いころから顔見知りの親戚だったり、あるいは本当の妹だったりしたら、そう呼んでいたのかも。

コメントありがとうございます。

ここだけの話――平坂町よりも価値ある故郷を美邦は見ています。そして、それに近いのが平坂町なのです｡（本文じゃ、直截的描写はあんましたくなかったのですけどね｡）

そして――、
仏壇を拝み、神棚を拝み、神社を拝み、――けれど、特定の日に神様や祖霊と触れ合うイベントがある。これ、神仏を拝んでる日本人の結構な矛盾ではありますよね。

コメントありがとうございます。

本当に――来るところまで来ました。冬至と真相までわずかです。あともう何話かで終わります。

ADHD用の薬（コンサータ）を処方してもらうためのカードを紛失し、再発行手続きに一週間かかり、様々な気力が反作用でガクンと落ちて更新が滞ってしまいました（近況ノートか何かで知らせるべきでしたね汗）。これからは滞りなく更新します。

コメントありがとうございます。

普通、御神体を盗み出そうなどとは考えませんよね――。でも、それ以上に普通ではない経験をしていたのだから仕方がないのかも。

そうして、実態を持った妹に対面するという――さらに普通ではない状態に。本人にとっては嬉しいことなのかもしれませんが――。

コメントありがとうございます。

たしかに――よく考えてみれば、良い意味で町の景色に美邦が惹かれたのはこれが初めてかもしれません（そうじゃない意味で目を惹いたのは別として）。
表面はともかくとして、水面下では誰かが何かのために動いている――それが引き起こされるのが冬至のこととなるようです。

コメントありがとうございます。

中学生二人だけではやはり難しい儀式にも、大人の協力が入るようになりました。冬至の日に向けて彼らとともにいよいよ動いてゆくこととなります。その先に――なにが見えることとなるのか。

コメントありがとうございます。

いよいよ全貌が明らかとなってまいりました。そうであっても、まだまだ完全には明かされていないことがあるようです。もっとも、冬樹はすでに気づいていることが多いようですが――。
そうであっても、神送りのために必要なことは一通り整ったと言えるでしょう。

コメントありがとうございます。

このために色々と伏線を張って苦労しましたが――。しかし、こちらもまた意外な効果でした。たしかに、知らぬうちに監視されているとなるとかなり怖いですね（汗。それがまさか怪異より怖く感じられるとは――。
彼らとしても、二人のことはやはり放っておけなかったのでしょう。

コメントありがとうございます。

つながっていた――つながることができた――うーん、この辺は私としても言い回しが（今のところは）難しいですねえ😓
どうあれ、様々な事実は、彼らの口からこれから語られてゆくことでしょう。

コメントありがとうございます。

本来はまともだったはずの保護者が完全に変になっていますからね。まだ子供なのに、死に直面して、頼れる者もいなくて本当につらいでしょう。
そんななかで、精神的な支えとなっているのが美邦だけです。

コメントありがとうございます。

そりゃ、随分と古い木造校舎でしたし――それなりの火災対策はしていたでしょうが、灯油なんかぶちまけられたら一気に全焼するでしょう。
それが幸か不幸かはともかく――。どうあれ笹倉の狂気の果ての出来事でした。

そして、用務員と作業員の正体とは――。

コメントありがとうございます。

儀式で使用されていた銅鐸が実際に出土しているほどですからね。
冬樹が見たものは実際の光景だったのかどうか――それでさえ、恐らくは、確かめる手段など誰にもないことでしょう。

コメントありがとうございます。
もちろん、そうしようと思ったことは分かっても、実際にやろうと思うのは――どうなんだろうなあ（汗。最初から少し歪んでいたのかもしれません。
この人は誰なのか――というか、神様も誰なのか――本当に妹なのかっていうところでもありますよね。

コメントありがとうございます。

そもそもからしえ、あの異常すぎる笹倉をかばっている時点でクラスメイトたちはどうにかなってたのでしょう。その結果、輪にかけて笹倉はおかしくなってしまいました。色々と周囲の認知が歪んだ事態で、元から歪んでいた笹倉が異常行動に出るのも当然の帰結か――。

コメントありがとうございます。

どうも、かろうじて芳賀は認知が正常だったようですね。

いや――歪んでいたのかもしれませんが。本来、このようなことをする人物だったかどうか――反論されて素直に引き下がったところを見ると、何かしらの影響はあった――倫理観は歪んでいたのかもしれません。

そして、教室では――。

コメントありがとうございます。

これは――冬樹にとってつらいことでしょう。てっきり田代が犯人かと思って詰め寄ってしまい、その結果として亡くなってしまったのですから。

それどころか、｢ちーちゃん」と呼ばれていたことに美邦が気づくタイミングも遅かったですね――。もっとも、状況証拠的に田代直美が「姉」だと判断したのも仕方ないですが。

｢直美」という姉がほかにもいるかもしれませんが――はたしてどうなのか。

コメントありがとうございます。

冬樹自身、よく知っていた人が寺田直美だったのかどうか――神社と関わりがあるのかどうか戦々恐々としていたことでしょう。

しかし、ここにきて少し自信が揺らいでしまったようです。実際、大学在学中に町にいなかったことは、話す前から推測できていたことですし――。

そうして、不気味なサイレン音が――。

コメントありがとうございます。

恐らく、千秋がいなければ、この家で暮らすことについて最初から美邦には不安しかなかったことでしょう。それが、もう家を出なければならない――それまでに、千秋も関係を戻したかったのかもしれません。


笹倉は――自分のアイデンティティだと思ってるんじゃないんでしょうかねえ。

コメントありがとうございます。

啓だけ様子が全く変わっていないので、影が薄すぎるのではないか、キャラが立っていないのではないかと色々と悩みました。けれど重要な人物です｡（むしろ、キャラが立ちすぎていた詠歌が異様でしたが――汗）

千秋にとっての最善はそれでしょう。むしろ、避難が少し遅すぎたくらいです。けれど、千秋は家を出たくなかったようです――。

コメントありがとうございます。

どういうわけか、緊急には命に別状のない部分から奪われ――やはり、目が奪われない理由はありませんね（ただし今回は、｢奪われた」というわけではなさそうですが｡）

対になるように、美邦は左眼がなく、冬樹は右眼がなくなってしまいました。――美邦と対になれたことは、冬樹にとって実は悪い気分じゃないことかも。

そして地震――私が地元に帰ったとき、立て続けに2度も地震があったらビックリしますわ💦

コメントありがとうございます。

確かにこれは――「よかった」素直に言えないような😅
歪みまくった認知の果てに、ありもしないものを見てしまうとは💦
なにより、千秋が一番怯えていたのかもしれません。
美邦にとっては一難去ったでしょうが。

この世界線では実在しますね――あの救急車は。

コメントありがとうございます。

ただ「出てはいけない」と言われていただけではなく、様々な恐怖を感じていましたからね――妹と共に。
その感覚を共有できるのは、本当に妹ただ一人だけでした。

しかも、首を切る動作というのは、事前には伝えられていなかったので――何をやられるのか本当に恐怖だったことでしょう。

そして、それが妹との本当の別れでした――。

コメントありがとうございます。

まさかの展開でした。美邦が無事なのかどうか――。できれば早めに更新したかったのですが、色々と目まぐるしく忙しくて年明けになりそうです（汗。すみません。今日で本章が終わって幕間に入ります。

コメントありがとうございます。

意味不明な怒りをしかも教師からぶつけられるのは辛すぎますね。。。
一応、鳩村は納得したようですが――笹倉姫子の怒りは全くとけていません。これがまた妙な導火線につながりそうな。

コメントありがとうございます。

ぷりんす――いったい何が不満で冬樹や美邦に絡んでいるのか本気で謎ですね💦
そして、妹の名前はまだマシ――なのかこれは。いや、｢ちぇりか」でも随分アレですが。
そして、クラスメイト全体も何かがおかしくなっています――。

コメントありがとうございます。

自分と繋がっていたもの――それはもう亡きものであるにも関わらず、孤立してしまったがゆえに強く想わざるを得ません。

そして、笹倉の名前は「ぷりんす」です。

いや――「ぷりんせす」でも、かなり痛々しいですけど。親が間違えたのはともかくとして、役所の人は訂正しようとしなかったのか――。

コメントありがとうございます。

この歳で透析受けなきゃいけないのも辛いでが――おそらく、冬樹は年相応じゃないのも理解していないですね。神社のことと美邦しか見えていません。

そして、由香からの唐突なメッセージ。心霊ものとしてはよくある展開かもしれませんが、実際に出会ったらゾワッとします。
けれども、このメッセージは悪いことではないかも。

しかし、翌日にはさらに大変なことになってしまいました――。

コメントありがとうございます。

まず、腎臓が欠けたという時点で大問題ですからね――。体調がしんどいだけではなく、朝、起きることや夜に寝ることも怖くなります。
それでも、神社のことと美邦から離れることはできないようです。
はたして、由香や築島と同じになってしまうのか、それとも――。

コメントありがとうございます。

ええ、詠歌は啓にも恐らく漏らしていますからね――千秋に何が起きたか。千秋のことを考えると身につまされる思いですが、それまで味方だった啓にまで伝えられていることがつらい。

岩井も最初からなんかおかしかったですし――これが笹倉ともなると、もっと悪い予感しかしませんね。

コメントありがとうございます。

どうあれ、｢妹」は、自分が死ぬことを知っていた――姉に先駆けて何かを知っていたわけですからね。

それによって、姉に恨みが生まれてしまったのも仕方のない話でしょう。

しかし、なぜその行動に至ったのか――それはこれからのこととなります。

コメントありがとうございます。

これはもう――美邦にとってキツいとしか言いようがないですね。
詠歌もまた、｢言わないで」と千秋から言われていたにも拘らず――それをわざわざ伝えてしまったのですから。弩級の悪意しかありません。


ただ、見ようによっては詠歌も被害者かもしれません。はたして、もとからこんな性格だったのか――。

コメントありがとうございます。

男性として大切なものが一つ――思春期男子にとって、このショックは言い表せないものがありますね。腎臓と耳とかの比較ではない。

そして、笹倉の顔色まで変わってしまいました。なんか、ヤバい奴に魔の手が伸びたっていう感じですよね。

コメントありがとうございます。

ノートの意味は、自分で読み返すだけのものではなく、他人に「見せる」ためのものというふうに少し変わってきているようです。そのことで、自分がここにいるのだという確証を持てそうです。

そして、築島先生にもついに魔の手が伸びてしまいました。もちろん、そうなることは既定路線でしたが――これは美邦にとってつらい。

コメントありがとうございます。

さて――この視点は誰でしょう？　もちろん、いずれ全てが明らかとなりますが、触れてしまったのがいつの頃なのかも少し曖昧ですね。触れたのは――。

コメントありがとうございます。

｢身代わり」については、まだ説明すべき時ではないですね――平坂神社の火事以前と以降とでどう違いがあるのかどうかも。

ただ、一つ補足いたしますと、箕借り婆さんや御狩神事の語源は「身代わり／身変わり」だという説はあります。

コメントありがとうございます。

恐らく、築島先生はただでは済まされないでしょうね。周囲の景観がガラリと変わってしまったのも異様としか言いようがありません――もちろん、見えない何かを感じていた時点でそうですが。

築島が見た歪みは、ほんの軽い気持ちで書いたので、まさかここまで反応してくださるとは思ってもみませんでした（汗

コメントありがとうございます。

何かに覚醒した――あるいは、何かを思い出したと言えるかもしれません。ともあれ、直感的にその言葉でしか表現できなかったようです。

まあ、狭鳴は一つのカギではありますが――。

ちなみに、銅鐸を古語で何と言ったっか――「さなき」と「ぬで」の二つがあるようですが、響きがきれいだったので前者を採りました。

鐸比古鐸比賣神社：ウィキペディア
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%90%B8%E6%AF%94%E5%8F%A4%E9%90%B8%E6%AF%94%E8%B3%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE

コメントありがとうございます。

斜視と幻視こそが、美邦にとっての自己否定の種でしたからね。しかし、ハンデを抱えても、自分らしく生きられるようになってきたのかもしれません。

西の例でもそうですが、琉球語や沖縄の地名には、古い日本語の表現がよく残っています。

はたして、幻視は寺田直美に行き着くのか――そうでないのか。

コメントありがとうございます。

調べても本当に何も出てこなかったのか、それとも、調べて忘れさせられたのか――今のところそれは未確定ですが、可能性は大いにありますね。

地震は地域差が大きいですね。
私自身、鳥取にいた頃は有感地震は五年に一回か二回くらいでした（調べてみれば、全国で二番目に地震が少ないそうです）
今は京都ですが、それでも二、三年に一度くらいでしょうか。
（少なくとも年に何回もあるもんじゃない）
逆に、初めて東京へ行ったその日には、いきなり有感地震があって驚いたものですが。

コメントありがとうございます。

髪や爪ではなくて腎臓――ですからね。これはもう身体を蝕んでゆくレベルの物を取られてしまいました。

そして、築島も由香も、冬樹と同じような変化が起きていました。それなのに自覚症状はなかった――。
自覚があることは、助かる可能性が残っているということなのかもしれません。

加えて言えば、妙なものを見たからと言って、それを極端な自己解釈によって妄想に浸る人もいますしね

まあ、竹下さんも臨床心理士ですからね――。仮に美邦の言うことを信じたとしても、迂闊なことは（科学的常識から著しく外れたことは）言えないのでしょう。

けれども、だからこそと言うべきか、冷静な視点からのアドバイスを行なうことができるようです。

自分が仕事としてできることを、臨床心理士としての道を踏み外さない限りで、最大限、知識を活用している感じですね。

また、この小説が、変なスピリチュアルマニアによくない影響を与える可能性も考慮して（妙なものに囚われないようにという注意喚起も含めて）セリフを作りました（実際、旧版を公開したあと、そういう人がちらほら湧いてきたので）

コメントありがとうございます。

新しく見た夢は誰のものなのか――しかし、随分と古いということは、平坂神社の過去の歴史にも関わってきそうです。

幻視が見えるのではなく、消えたほうが逆に怖いっていうのもまた珍しいですよね――いままで異常だったものが正常に変わっただけなのに。いや、幻視ではないと信じてきたものが幻視だったことの方が怖いのかも。

コメントありがとうございます。
行方知れず――生きているのか死んでいるのか失踪したのかも分からない以上、そこは冬樹にも美邦にも何とも言えないようです。
なぜ、彼女の夢を見るのか――も。

そして、このときになって、ようやく見えていたものが違うと美邦は気づけたようでした。普通は、幻視は幻視と見分けられるのですけどね。
（あまりにも状況に即した幻視であると気づけない――というのもシャルル゠ボネ症候群の特徴です）
しかし、美邦が見たものは、必ずや状況に進展をもたらすことでしょう。

コメントありがとうございます。

築島先生、冬樹のことは気にかけられるのに自覚は全くありませんね。神社のことについてせっかく思い出してくれたのに。
一方で、認知のずれは冬樹にはやってきていないようです。
実際、一年神主に関する説など、明瞭な頭脳で冬樹は打ち出していました。（もちろん、このことに関しては築島も明確に判断できていますが）

もし冬樹にミスがあるのならば、なぜ一年神主は男女一組でなければならないのか――その点を見落としていたところでしょうね。
一年神主→シャーマン説だけならば、決して説明できないはずです。
が――ここもまた、美邦と接することで変わってゆくことでしょう。

コメントありがとうございます。

築島にも魔の手が――しかし本人は気づいておりません。冬至というタイムリミットも近づいてきています。

美邦の見た「姉」がこの中にいるのかは、次のエピソードで検証してゆくこととなります。

物理的ダメージがなくとも、精神的なダメージは確かに強いものがありますね。なぜ、このような違いが出るのかは――後ほど。

コメントありがとうございます。
そうですね。じりじりと体が欠落していっていますね。一思いに殺したりなんかせず。
早めに儀式を行なおうにも、最低でも今年の冬至まで待つ必要があります。

コメントありがとうございます。

これは慣れなのか、それとも作り変わることなのか――どうあれ、シャーマンとして成長してきたことは事実のようです。

そして、間違いなく妹は何かを感じ取っていましたね――姉よりも。また、美邦が夢で見たのはこの時の様子のようです。

コメントありがとうございます。

実をいうと、シャルル゠ボネ症候群というのは、幻視だけではなく、聴覚や味覚・嗅覚などにも起きるのです。ないはずの匂いや味を、嗅覚や味覚を失った場合に感じることもある。
もっとも、冬樹が聴覚を失ったのは、現時点では、美邦と同じ意味なのかどうか分かりませんね。
どうあれ、冬樹は心強いパートナーのようです。

ですね、もはや話が通じるのは冬樹だけですね。
というか、ここまで知識を持った存在が冬樹しかいない。

ええ、消えてしまいました。
爪と同様に、何者かから奪われたのでしょう。しかし、爪や髪と違って耳小骨は恐らくは再生しない――とは思います。
うーーん、何かの治療の方法が、ひょっとしたらあるかもしれませんけどね。
しかし、病気ではなくて障碍を負ってしまいました。

千秋を見たのは――うーん、前兆と言えるかもしれませんし、そのほかの意味があるとも考えられるかもしれません。しかし、中学校で起きたことについては小学校でも恐らくは噂されていることでしょう。

それが、美邦にとって、居場所を狭める結果になるかも。

そう、こんどは左耳が聞こえなくなってしまったのです。
しかし、なぜ聞こえなくなってしまったのかは今のところはまだ分からず、冬樹にとっては恐怖の種です。そのままの状態が続くのは、いくら片耳だけとは言えつらいでしょう。

しかも、母も祖母も反応が――。これは我ながら怖い。

コメントありがとうございます。

最終的に、｢放課後探偵団」は（数字の上で在籍している由香を除けば）二人だけとなってしまいました。けれども､（こう言ってはなんですけど）幸子と芳賀が離脱した結果、二人の絆は深まりました。図形を見た意味も、恐らくはここにあるのでしょう。

もっとも――それは二人の孤立を深めさせることを意味させるかもしれませんが。
だからこそ、より打ち明けるべきだったのだと思います（多少のリスクは孕んでいても）

コメントありがとうございます（体調不良で返信が遅れて申し訳ありません）

宮司は私だ――という言葉が、ここまでの効果を持つとは意外でした。旧版では、引っ込み思案の性格を前面に出しすぎていて、ない言葉だったのです。やはり主人公が能動的に物事を自覚していった方がいいということですね。

そして、誰にでも見える形で怪異が起きてしまった――。はたして、これは、今後の展開にどうかかわってくるのか――。

コメントありがとうございます。

そう――普通はそう考えますよね。なので、美邦らも、その方向で最初は考えていたようですし、芳賀などは完全に人為派でした。
しかし――いくぶん町ぐるみです。異様ですね。
そんな中、築島は思い出してよかったのか――というか、思い出させて良かったのか。

コメントありがとうございます。

はたしてこれは警告なのか――それとも「報い」なのか。

もしも「報い」だとしたら、この程度のことで済まないはずですよね。一方、髪の毛・爪と、再生するものが確かに抜き取られてゆきました。一体それはどこへ行ってしまったのか――。

そして、芳賀までついに離脱してゆきました。この二人だけで孤立を深めてゆきそうです。

どんどんと暗い悪意が忍び寄ってきているようです。
｢やく病神」と半分ひらがなにしたのは意外な効果でしたね。でも、たしかに、すごいおさなさというか、狂気や怖さを感じます。
詠歌はもちろん、幸子も千秋も離れて行ってしまいました――。芳賀もまたちょっと引き気味のようです。
そして、父はなぜ亡くなってしまったのか――平坂町から離れていたにも拘わらず。

ようやくというべきか、冬樹にも実被害が出始めました。
しかも、母も祖母もそっけない態度です。何よりこれが危うい気がしますね。冬樹にとっては、世界がひっくり返るような出来事かもしれません。
はたして、これからどうなってしまうのか――。

ええ。思い返せば、最初から様々な人の認知が狂っていたのかもしれませんけどね。

コメントありがとうございます。

もちろん、神楽舞の練習もきつそうですけどね。けれども、毎晩毎晩、しかも明かりのないあの坂道を上り下りしなければなりませんからね。
冬樹が見たものは、ひょっとしたら宮司さんなのかもしれません。しかし――それでさえも、恐らくは現実のものではないのでしょうね。

コメントありがとうございます。

幸子は、しっかり者のように見えて繊細な性格でもありますからね――。由香が失踪した時は取り乱していましたし。

加えて言えば、｢面白半分で触れることではない」と先日には言っていただけに。

だいたい予想通りに菅野さんは亡くなられました。
神社のことについてあれだけペラペラとしゃべっていたので、当然と言えば当然だったのかもしれません。そもそも、冬樹らが訪れた時点で、｢泥棒」が夜中に侵入していたようですし。
ただ――亡くなるのには時間がかかったようです。

もはや夜に眠ること自体が怖いですね――いったい何を見るのか分かりませんし。

たしかに、いつ死んでもおかしくないキャラだった――。
大阪の池田義之――何者なんでしょうねえ。菅野は、家を狙われていたと思っていたようですけれど。

コメントありがとうございます。
山の中のシーンは、色々と気合を入れましたね。読みふけってくださって光栄です。自然の中で山と一体になったような感覚は――整備されていない地元の神社などに行くとよく感じます。

しかし、社務所のシーンでは――。
自分でも少し推敲がきつかったりしました💦

さて――幻視として冬樹が現れたことには何か意味があるのか？
それは次に明らかになります。

幸子の体調がよさそうだったことは何よりでしたね。けれども、由香の死がショックだったことはどうしょうもありません。
そして、笹倉も妹を失っていました。それと、夢のことと、神社のこと――関連性はあるのか――ないのか。

応援＆評価ありがとうございます。
由香が亡くなったのは本当にキツいですね。
ただし、きちんとまとまった終わり方は用意していますけど。

コメントありがとうございます。
由香にも見えていましたし、聞こえていました。

コメントありがとうございます。

はたして――転校初日から不気味な態度を取り続けている笹倉は何なんでしょうかね。
由香の死をここまで喜ぶとは――他の人の死まで喜んでいるのか。だとしたら、かなりヤバい奴ですが。

幸子の健康状態については本気で気に掛かりますね。由香に続いて、何か起きていなければいいのですが。
しかし、夕方には行けない以上、お見舞いはどうしても休日のこととなってしまいます。

転校して以来、ずっと一緒でしたもんねえ。そんな中での誹謗中傷。
幻視のことは――今はまだ冬樹には打ち明けられませんね。それでも、竹下に打ち明けられたのは不幸中の幸いでした。臨床心理士ですので、職業上、心霊現象を肯定するわけにはいかないのでしょうけど――助けになればいいのですが。

コメントありがとうございます。
教室はおろか、町にさえも陰鬱な空気が少し漂っているようです。
そして、幸子の体調は、はたして大丈夫なのでしょうか。この分だと、色々な心配事が頭をよぎりますが。

そして、火災は事件だったのか――？　しかし、それを探ることもまた酷く難しそうですね。仮に事件だったとしても、隠蔽は行き届いていそうですし。

コメントありがとうございます。

そう――たぶんこの小説で最もいい子が由香ですね。それが――我ながらやりすぎだっただろうか💧

しかも、そのときのことを美邦は幻視しているわけで――過去にも同じ夢を見ていたのも気にかかるところです。

本当にそれですね。しかも最低年齢が十五歳なわけですから――なおのこときついですね。でも、この血筋で、この町に住んでいれば、年に一度、必ず籤は引くことになるわけで。

何十年以上も前の出来事でもない限りは、恐らくは、この時の宮司は美邦の祖父ですね――代替わりがそう起きるとは考えづらいですし。
しかし、きっかけは一年神主に選ばれたことなのか――。

コメントありがとうございます。

いきなり「大原さん」――ですからね。心の中では、ずっとよそ者だと思っていたわけですけれど、それがついに口を出てしまった。
そこから、急に入った夢の中。夢だと思いつつも、何かが起きていることは感じているようです。本当に――救急車のサイレン音を聞きながら独りにならなきゃいけないのが一番きついかも。

コメントありがとうございます。

亡くなっている者が誰なのか、続柄と死に関係はあるのか――はたして、どれだけの人が把握していたのかもいまだ分からずじまいです。しかし、おっしゃる通りですね。神社について、関わりたくなくなるかも。

神社は――少なくとも、宮司さんの住んでいる家と境内とは別々の場所ではないかと冬樹は推理したようです。そして、神社の跡地には、ふもとに空き地が確かにありました。

コメントありがとうございます。

詠歌――ほんとうに悪意丸出しですよね。そんな中、防災無線の音が重苦しく響いてきます。

＞夢の心境ともリンクする

これは、私にとって意外な効果でしたね。あとから読み返してみて、詠歌の冷たさと「姉」の温かさ落差が激しいなとは思いましたが。そうか――身近な人がいなくなる悲しさという効果が重なっているのか。
我ながら意外な発見です。

コメントありがとうございます。

予感していたことと言えど、恐ろしい事態になりましたね。果たして由香は無事なのかどうか――この流れから言えば――。しかもあの由香が。

昭の病気――なかなかに鋭いですね。しかし、十年前から昭は京都にいたはずで――そうなれば、祟りや呪いなのか、無関係なのか。
けれども、美邦が町に帰ってきたことには何か意味がありそうです。

コメントありがとうございます。

どんどんと詠歌は神経質になってゆきますね。しかもその苛立ちが、理不尽にも美邦へ向かっているという。はたして、その理由はなんなのか――。
あの黒い蟲も、――まあ言わんときましょう。

コメントありがとうございます。

確かに、祟りの方がまだマシですね。町の人たちが結託して人を殺しているのかもしれないのですからね。しかも――十年前は異常なほど人が死んでいますし。

しかし、お祖父さんが亡くなったのは一月のこと――冬至の後というのもネックですね。はたして、それが自然死だったのかどうかもわかりませんが。どうあれ、そのあとになって、宮司の地位を昭が継いだことは間違いないようです。

ですね。由香にも何か変なことが起きたのか――夢の中のことと何か関係があるのか。
一方で、岩井は何も感じていないようです。いつものメンバーが可怪しいのか、岩井が可怪しいのかも分かりません。
どうあれ――触れてはいけないものに触れてしまったようです。

コメントありがとうございます。

そりゃ――見える人が妹しかいないわけですからねえ。孤立する中、唯一の仲間だったのでしょう。しかも、この時はまだ平坂神社はあったわけで。
そこからは――恐ろしいものが何か感じられていたようです。

彼女は今――どこにいるのか。
冬樹はもちろん美邦でさえも、彼女の存在を曖昧にしか捉えられていないようです。

コメントありがとうございます。

なぜ菅野さんだけが――それ以外の資料はどこへ行ってしまったのか――というか、誰がどうしたのかさえも今の段階では分からないままです。郷土誌の切り取りも。

そして、なぜか増えている幻視。しかも、奇妙な夢を見たり、見たはずのないものまで見ています。その関連性はなんなのか――？

コメントありがとうございます。

ええ――菅野さん、少し可怪しくはなっているみたいですが、基本的にマトモな人のようですね💦
ところが、どういうわけか冬樹がスイッチを押してしまったみたいです。しかも、それは、美邦のお母さんのことだった。
けれども、何かの妄想に駆られているのは事実のようです。

コメントありがとうございます。

確かに――これは、這入ることが躊躇されるレベルで怪しい家ですね💦　菅野さんもおかしくなってしまっているようだし――。
けれども、民俗学や神社について語るときの彼は比較的まともっぽいのが何とも。
なんで、彼だけ、べらべらと何でも喋ってしまうんでしょうねえ。
おまけに「泥棒」まで入って来ているし。

コメントありがとうございます。
自分であるのに自分ではないというのが不気味ですよね。しかし、鏡を覗くたびに我々は自分ではない自分に遭遇しているのかもしれません。
そうして、どことなく由香も変わって来ているようです。
はたして、変わってしまったのは、美邦なのか、由香なのか――。