キスケェ…お前いいやつじゃぁないか…！！！
星三つです！！お互いに執筆を楽しみましょう！！

母ちゃん(；ω；)
喜助の真意はわからずじまいでしたが、母ちゃんの祈りが届いたもの、だといいなあ……と思いました。

うわあああ、泣きました……喜助が事件を起こした真相はわからないですが、芥川龍之介の『奉教人の死』を思い出しました。
母の愛に胸を打たれました。
私は佛教徒なので、お地蔵さまが無垢な喜助を導き、そして喜助のお徳がお母様を導いてくれると信じています。
素晴らしい作品を読ませていただきありがとうございました。

はじめまして。
このたび「第3回山羊座賞」にはじめて参加いたしました、猫小路葵といいます。
「狂人の喜助」、昔話のような語りに引き込まれました。
語り部の姿がぼんやりと見えるような感覚。夢中で読みました。
母親の気持ちを思うとはげしく胸が痛みます。
けれども現実問題として、母親亡き後、喜助がひとりで生活できるとは思えません。
だから「いま死んでよかった」のか？……人間じゃなければ、野生動物ならとっくに死んでいるような気がする喜助。
最後の最後に、せめて「生まれてきてよかった」と思える瞬間があったことをわたしも心から願いました。（死んだという描写はありませんでしたが）

一つの感動には一つの命。
もしも、この世界が神の創作物であったのなら、と、いつも考えてしまうのです。

あれ？　コメントできておりませんでした。

おっ母が喜助を助けようと懇願する「情」と殺して欲しいという「理」
ただその理の中にも「人のまま死なせてやって欲しい」という情があり、覚悟しても割り切れないおっ母の思いに胸が痛くなります。
どんな行動が正解だったのか、結果論でしか語れない切なさは映画「MIST」のようでもありました。
ありがとうございました。

宣伝より参りました🙇‍♀️
お母様の覚悟も悲しみも、想像を絶します。
喜助、という名前にも親の愛情をたくさん感じてしまって、ひたすらに切なくて…
死後、美談になるというのは感動的ですが、それでもやっぱりやるせないなと個人的には思ってしまいます。
この作品を読ませていただいて良かったです！

お母さんの願いが通じたのですね。
そのときだけの覚醒。切ないですね。

民俗学の本に書いてありそうな実に日本的な文学ですね。大変興味深く読ませていただきました。ありがとうございます。

　時代は江戸時代…いや学校があるから明治時代かな？方言の強い語り口調の民話風の話で興味深く読ませていただきました。
知的障碍を持っていながらも、村人たちに温かく見守られたから最期に大きな人助けをしたんだなと思いました。あの時は喜助に地蔵様が乗り移って、人智を超えた力を出せたのかな？

自主企画へのご参加、ありがとうございました。
はー、もう、素晴らしい作品でした。何もいうことはございません。賛美は他の方々がたくさん贈っていると思います。
横着すな、と思われそうなので(笑)、一つだけ。どちらの方言なのですか？この語り口調がより物語に余韻を与えていると思いました。

背中がゾクゾクする感じと
話の奇妙な雰囲気が最高でした！！

語り口調の素晴らしい作品でした。

面白かったです。

東北のどこか。
語り部が語る民話のような趣の有る作品でした。

そこには奇異な出来事と共に教訓も含まれています。
民族伝承学に基づいた現代の「民話」なのかも知れません。

詰らないことながら。
＞喜助は帯ささしでら
「喜助は帯さ差しでら」のほうが読み易く感じました。

企画へのご参加、本当にありがとうございますっ‼️

うわ、この文量でこんなに感情動かされる……！？
って衝撃的なくらいの作品でした！！

喜助の真意とは……なんだか切なくも清々しいような、不思議な心地で読了致しました(⸝⸝o̴̶̷᷄ ·̭ o̴̶̷̥᷅⸝⸝)♡⃛ ̖́-

小説とは「物語」である以上それに相応しい語り口があるものとわたし自身常々考えているのですが、この作品はまさに方言による語りが空気感を完璧に作っていて凄まじいほどです……！！

改めてこのたびはご参加ありがとうございます❣️

北東北の人間なので、活字化された訛りを興味深く読ませていただきました。
普段こんなふうに喋ってるなあ。みたいな。

喜助は悪者として殺されたけれども、その結果みんなを救ったという点で、殉教者的な崇高さすら漂っていきますね。
山へ追いかけ、涙ながらのお母さんの訴え、撲殺にいたるまでの緊迫感がたまらなかったです！

喜助の気持ちに感謝です😭

岩手県南～県央のなまりが生かされていていいと思いました。
再読してみたら、私が知ってるのと微妙に食い違うのですが
山一つこえれば、発音も言葉も違ってくるのが、現地ですので
気にならなかったのです。
私もヒアリングは出来るけれど発声出来ない勢ですので。

喜助の事にしてみれば、地蔵か
地蔵を名乗るモノに乗っ取られて、奇行に走ったあげくに
遺骸も地蔵を名乗るモノに使われたのかなあと想像し
悲しくなってしまいました。

最近はホラーをよく書かれているのですね。
恐いのは苦手で逃げる方なのですが、読む事が出来て嬉しかったです。
読ませていただきありがとうございました。

読ませていただきました！訛りがあるのに内容がわかりやすくて本当に面白いです！
応援しています！せひ交流させてください！拙作もまだ拙いですが、読みに来て下さると嬉しいです！

実に、実に素晴らしかったです。この独特の訛りがあるからこそ、情景からその場の空気、匂いに至るまでありありと鮮明に思い浮かべる事ができました。この切なく、ある種どうしようも無い物語。楽しませていただきました。ありがとうございました

馴染みのない方言ですが語り手の声が脳内で再現されるような鬼気迫るものがありました。
また、喜助の扱い、殺してほしいという母の思い、男衆たちの同情と諦念、村社会の解像度が高くてドキドキしながら読みました。
すごいです。面白かったです。

訛りがあるのに内容がわかりやすくて本当に面白い！
物語も面白く、終わる頃には喜助に思うイメージが大きく変わりました。
本当に面白かったです!応援しています！

コメント失礼します。

先ずは、すいません。
レビューの☆数を間違って少なくつけていました。失礼しました。
不器用なのもので。

さて。
お国言葉は私も稀に拙作で使うのですが〝作り事感〟が自然に無くなる便利なものです。
しかし。読み手に拒否される場合や、伝わらない懸念があるかもという危惧があり、本作のように全編に使用というのは出来ませんでした。

しかし、遠野物語オマージュならありです。凄いです。
〝どんとはれ〟魔法の言葉です。
また、本編は寓意性があって好きな部類の話でした。

心に残る話をありがとうございました。

コメント失礼いたします。

独特のなまりがありますがとてもよい雰囲気をだしていると思います。
喜助は童を助けたのは間違いないでしょうね。ただ、喜助のお母さんがいたたまれなくて不憫、と思うのですが最後に子供たちを救ったことで救いがあったのではないかとおもいます。

訛りを入れた小説かつ、わかりやすい

とてもいい小説だと思います。
喜助は子どもたちを助けるために山に入って、、殺された。
読んでる側は良い小説、、ですが実際に考えると切ないですよね、、
喜助は自分が死ぬことをわかっていたんでしょうか、、


これからも小説家活動頑張ってください！

内容も面白かったのですが、ここまでなまりを入れた小説を書けるのはすごいですね。

私もときどきなまりを入れるのですが、自分が使わない言葉は難しいですね。この小説のような、（母の出身地なんですが）東北のなまりすら苦労します。

すごい！！まさに遠野物語の雰囲気ですね。

「昔あったずもな。……どんとはれ」

遠野物語で一番トラウマなのは、飢餓の姉妹がお芋を分け合って、妹に多い方を取り分けてあげた姉に、妹が「もっといいところを食べてるはず」と姉の腹を引き裂く話でした……。

語り口に引き込まれました。
普通であればとっつきにくく敬遠されがちな語りですが、まったくそんな懸念はなく、最初からするっと入ってきます。その手腕に脱帽です。
寓話としても破綻なく、どちらかの集落で実際に紡がれている云い伝え、と言われても首肯してしまうかも。

方言による語りがとても味わい深く（何処のお国言葉ですか？）、田舎の土着の雰囲気が伝わって来て、とても良かったです。

喜助ェ…(´；ω；`)ｳｯ…

千織様

以下、一読者による憶測です。

世には第六感を備えた人がいるとされていますが、ひょっとすると、喜助がまさにそういう存在だったのかもなぁ、と思いました。

喜助は一般的判断基準からすれば、心身の発達が遅れているのかもしれません。ですが、その弱みを霞ませるほどの優れた察知能力を持っていたのですね。もし人間に、ゲームのキャラクターのようなパラメータがあるのなら、社会における実用性の差はあれど、実は総合値に差はなく、喜助は一点の能力が大きく突出していたのでしょう。

加賀倉　創作

自発的に一作読んでみようかと、代表作を読ませて頂きました。

祝・3桁達成！

犯人は私です。

柳田國男の遠野物語（記憶違いだったらすみません、レヴィストロースだったかもしれない）に、似たような事を語っている章があったと記憶しています。

田舎の方だと、周囲で結婚を融通し合ってほぼ全ての人が結婚していました。此は現代感覚だと、良い面と悪い面があるとは思いますが。多少知恵遅れであっても身体に障害があっても、誰かしら見付けて結婚していたのです。
結果、こういう子が生まれることもあるのですが、古い田舎の社会はそういう子を社会全体で受け入れて（保護ともいえるし容認とも受け取れる）来たのです。

その辺りの空気感が、ものすごく良く感じられてちょっと感動というより驚愕すら起こりました。方言を使われていたことで、その社会が肌触りとなって伝わります。方言の表現も見事ですw（地元の方ですか？と尋ねたくなりましたw）

前述の物語では、喜助と似たような男がいて、あるお屋敷の表札の匂いを毎日嗅いでいたそうな。ある時その家に石を投げ入れるようになって、困っていたところ、数日後にその家は火事になった、という話だったと記憶しています。

一般社会に馴染まない、変わった子は神より特別な役目を担っているという、一種信仰にも近い何かを理屈ではなく本能的に理解していたのですよね。現代では杓子定規に保護、養護、という方法を採ってきたことで、これら野生の知性ともいうべきものは蓋をされてしまったような気がします✨

方言が良い味だしてますね。
ホロリとくる物語でした。
喜助は童たちを救った、そう思いたいですね！🐷

声に出して読みました。
味わい深くて素敵です。村に生かされた喜助の、見事な最期を見たような感慨が、胸に広がりました。

結末の作りが良く面白かったです。

喜助…切ない｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡涙
お母さんの心情がとてもリアルです。幸せとは一筋縄ではいかないものですね。
みんなを助けてあげた喜助、お地蔵様に救われていることを願います。